Ровно два года назад, 27 сентября 2023 года, завершился трагический исход арцахских армян, когда более 120.000 человек были изгнаны из своих домов в результате наступления азербайджанской армии. Этот день стал финальной точкой многовекового присутствия армян на земле, где их история и культура насчитывали тысячи лет. При этом важно помнить, что исход не был мгновенным: ещё после поражения в войне 2020 года начался процесс постепенного вытеснения населения. В течение трёх лет, с 2020 по 2023 год, около 20.000 арцахских армян были вынуждены покинуть свои дома из-за систематического давления, блокады и отсутствия гарантий безопасности. Таким образом, сентябрь 2023 года лишь поставил точку в том, что давно планировалось и методично осуществлялось — полном очищении региона от армянского населения.
Особое внимание заслуживают первые шаги азербайджанских властей в Степанакерте сразу после его захвата. Едва город был зачищен от жителей, началась демонстративная атака на символы христианской веры: был взорван мемориальный крест, возвышавшийся над городом, а затем кресты были сняты с церкви Пресвятой Богородицы и со всех других церквей. Эти действия не имели ни военной, ни административной целесообразности — это был акт символического насилия, попытка стереть следы присутствия народа, который веками жил в этих местах. В глазах армян и любого человека, понимающего значение религиозных символов, это выглядело как открытое подтверждение того, что конфликт имеет не только территориальный или политический, но и глубоко религиозно-культурный характер.
Тем не менее, многие политики и эксперты на Западе продолжают называть Азербайджан «светской» страной, далёкой от исламского радикализма. Но факты опровергают этот миф. В стране, где 99% населения исповедует ислам, демонстративное уничтожение христианских символов сразу после военной операции показало подлинный менталитет власти. Сравнение с афганскими талибами или боевиками ИГИЛ здесь не является преувеличением: везде мы видим одну и ту же логику — уничтожение чужой святыни как доказательство окончательной победы и господства. Талибы взрывали статуи Будды в Бамиане, ИГИЛ разрушал древние храмы Пальмиры, а Азербайджан уничтожает кресты и церкви Арцаха. Так проявляется не «светскость», а культура варварского вытеснения и отрицания чужого.
Для Армении эти события означают одну простую истину: с подобным соседом нельзя строить отношения на основе доверия или взаимного уважения. Вопрос стоит только о том, как научиться выживать рядом с государством, которое по уровню отношения к иному и по культуре обращения с религиозными и этническими меньшинствами ничем не отличается от самых мрачных примеров радикализма в современном мире. Для международного сообщества это урок о том, насколько опасно полагаться на внешние образы и риторику о «толерантности» или «светском государстве», когда на деле государственная политика строится на этнической чистке и культурном уничтожении.
Два года спустя исход арцахских армян остаётся не только открытой раной для Армении, но и символом лицемерия международной политики, предпочитающей закрывать глаза на очевидные факты. Более 120.000 изгнанных в сентябре 2023 года и ещё 20.000 покинувших Арцах в период с 2020 по 2023 годы — это не просто сухая статистика, это судьбы людей, лишённых Родины, домов, святынь и могил предков. И разрушенный крест в Степанакерте стал не просто актом вандализма, а наглядным символом того, что произошло: стирание целого народа с его исторической земли.
Особое внимание заслуживают первые шаги азербайджанских властей в Степанакерте сразу после его захвата. Едва город был зачищен от жителей, началась демонстративная атака на символы христианской веры: был взорван мемориальный крест, возвышавшийся над городом, а затем кресты были сняты с церкви Пресвятой Богородицы и со всех других церквей. Эти действия не имели ни военной, ни административной целесообразности — это был акт символического насилия, попытка стереть следы присутствия народа, который веками жил в этих местах. В глазах армян и любого человека, понимающего значение религиозных символов, это выглядело как открытое подтверждение того, что конфликт имеет не только территориальный или политический, но и глубоко религиозно-культурный характер.
Тем не менее, многие политики и эксперты на Западе продолжают называть Азербайджан «светской» страной, далёкой от исламского радикализма. Но факты опровергают этот миф. В стране, где 99% населения исповедует ислам, демонстративное уничтожение христианских символов сразу после военной операции показало подлинный менталитет власти. Сравнение с афганскими талибами или боевиками ИГИЛ здесь не является преувеличением: везде мы видим одну и ту же логику — уничтожение чужой святыни как доказательство окончательной победы и господства. Талибы взрывали статуи Будды в Бамиане, ИГИЛ разрушал древние храмы Пальмиры, а Азербайджан уничтожает кресты и церкви Арцаха. Так проявляется не «светскость», а культура варварского вытеснения и отрицания чужого.
Для Армении эти события означают одну простую истину: с подобным соседом нельзя строить отношения на основе доверия или взаимного уважения. Вопрос стоит только о том, как научиться выживать рядом с государством, которое по уровню отношения к иному и по культуре обращения с религиозными и этническими меньшинствами ничем не отличается от самых мрачных примеров радикализма в современном мире. Для международного сообщества это урок о том, насколько опасно полагаться на внешние образы и риторику о «толерантности» или «светском государстве», когда на деле государственная политика строится на этнической чистке и культурном уничтожении.
Два года спустя исход арцахских армян остаётся не только открытой раной для Армении, но и символом лицемерия международной политики, предпочитающей закрывать глаза на очевидные факты. Более 120.000 изгнанных в сентябре 2023 года и ещё 20.000 покинувших Арцах в период с 2020 по 2023 годы — это не просто сухая статистика, это судьбы людей, лишённых Родины, домов, святынь и могил предков. И разрушенный крест в Степанакерте стал не просто актом вандализма, а наглядным символом того, что произошло: стирание целого народа с его исторической земли.
Թողնել պատասխան