Армянский народ должен стать чистым сосудом, который Господь наполнит своим благословением – чистой водой. А как иначе? Если человек не станет пить воду из грязного сосуда, то почему Творец должен пить воду из грязного сосуда?
В человеческих отношениях, как и в физике, действуют строгие законы. Например, в физике, которая описывает природу вещей, действуют законы всемирного тяготения и термодинамики. А человеческие отношения имеют более сложную природу, поскольку в них (наряду с законами физики) присутствует Творец, который даровал людям законы метафизические, то есть духовные. Главный из них – закон взаимозависимости.
Каждый из нас зависит друг от друга, а вместе мы, объединенные коллективной душой, становимся народом. Поэтому грехи, совершаемые отдельными представителями народа, ложатся тяжелым грузом на весь народ, так как они повреждают коллективную душу народа. То есть власть и народ неотделимы друг от друга: подобно грязи, которая наполняет собой кувшин и изливается по краям, грехи народа поднимаются на самый верх, охватывая правителей. Аналогичная зависимость работает и с грехами властей. Причем гораздо быстрее, поскольку грязь, которая попадает в кувшин, идет сверху вниз – в такт с законом всемирного тяготения. Однако у народа всегда есть выбор: вместо грязи кувшин можно наполнять чистой водой – благими поступками.
Разве в обычной жизни бывает по-другому? Чтобы упасть духовно или просто упасть на улице, достаточно ничего не делать. Но чтобы встать на ноги и окрепнуть духовно, надо постоянно работать над собой. Списывать собственные беды на завоевателей – бесполезная затея, поскольку бороться надо с первопричиной, а не с ее последствиями…
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
В человеческих отношениях, как и в физике, действуют строгие законы. Например, в физике, которая описывает природу вещей, действуют законы всемирного тяготения и термодинамики. А человеческие отношения имеют более сложную природу, поскольку в них (наряду с законами физики) присутствует Творец, который даровал людям законы метафизические, то есть духовные. Главный из них – закон взаимозависимости.
Каждый из нас зависит друг от друга, а вместе мы, объединенные коллективной душой, становимся народом. Поэтому грехи, совершаемые отдельными представителями народа, ложатся тяжелым грузом на весь народ, так как они повреждают коллективную душу народа. То есть власть и народ неотделимы друг от друга: подобно грязи, которая наполняет собой кувшин и изливается по краям, грехи народа поднимаются на самый верх, охватывая правителей. Аналогичная зависимость работает и с грехами властей. Причем гораздо быстрее, поскольку грязь, которая попадает в кувшин, идет сверху вниз – в такт с законом всемирного тяготения. Однако у народа всегда есть выбор: вместо грязи кувшин можно наполнять чистой водой – благими поступками.
Разве в обычной жизни бывает по-другому? Чтобы упасть духовно или просто упасть на улице, достаточно ничего не делать. Но чтобы встать на ноги и окрепнуть духовно, надо постоянно работать над собой. Списывать собственные беды на завоевателей – бесполезная затея, поскольку бороться надо с первопричиной, а не с ее последствиями…
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
Армянская мечта. Книга. Саркис Цатурян
Leave a Reply