❌Никол Пашинян уже даже не пытается скрывать свою ненависть к собственной стране.
Он открыто демонстрирует некую уверенность в том, что для “народа” собственная Родина, её территория, города и сёла — это разменная монета, которой можно торговать ради того, чтобы был “мир”?
Какой “мир” к чертовойматери ????
Это не “мир”, это эвтаназия .
⚠️ В парламенте Армении продолжается то, что иначе как унижением собственной страны и собственного народа назвать трудно.
👉Послушайте внимательно, что говорит Пашинян.-«Я называю Кярки, потому что это Кярки. Если мы пойдём другим путём, то резко возрастёт эскалация и вероятность войны».
То есть теперь нам предлагают принять совершенно абсурдную формулу:
чтобы не было войны — нужно заранее соглашаться на уступки тех , для которых Армения это “западный азербайджан” .
Но давайте называть вещи своими именами.
Когда противник предъявляет территориальные претензии, а власть вместо защиты собственной позиции начинает подстраиваться под эти требования, проблема не исчезает.
Она только расширяется.
Сегодня нам говорят: «Назовите так, как требует Азербайджан, иначе будет война».
А что будет завтра?
«Не называйте Ереван Ереваном — иначе будет война».
«Не называйте Севан Севаном — иначе будет война».
«Откажитесь ещё от чего-нибудь — иначе будет война».
И каждый раз нам будут объяснять, что очередная уступка — это якобы цена мира.
Но мир, который строится исключительно на страхе перед войной и постоянной сдаче собственных позиций, становится не миром, а бесконечным процессом новых требований.
Самое опасное здесь даже не очередное заявление Пашиняна.
Самое опасное — если общество постепенно привыкнет к мысли, что от Родины можно отказываться по кусочкам, лишь бы нам каждый раз обещали, что «войны не будет».
Потому что тогда вопрос уже не в Кярки.
❓Вопрос в том, где заканчивается предел уступок и начинается предел самой государственности.
Именно поэтому происходящее нельзя воспринимать как очередной спор о названии населённого пункта.
Это вопрос отношения к собственной территории, собственной истории и собственному государству.
И самое поразительное — насколько спокойно часть общества наблюдает за тем, как подобная логика постепенно становится нормой.
👉Сегодня Кярки. А что завтра?
Он открыто демонстрирует некую уверенность в том, что для “народа” собственная Родина, её территория, города и сёла — это разменная монета, которой можно торговать ради того, чтобы был “мир”?
Какой “мир” к чертовойматери ????
Это не “мир”, это эвтаназия .
👉Послушайте внимательно, что говорит Пашинян.-«Я называю Кярки, потому что это Кярки. Если мы пойдём другим путём, то резко возрастёт эскалация и вероятность войны».
То есть теперь нам предлагают принять совершенно абсурдную формулу:
чтобы не было войны — нужно заранее соглашаться на уступки тех , для которых Армения это “западный азербайджан” .
Но давайте называть вещи своими именами.
Когда противник предъявляет территориальные претензии, а власть вместо защиты собственной позиции начинает подстраиваться под эти требования, проблема не исчезает.
Она только расширяется.
Сегодня нам говорят: «Назовите так, как требует Азербайджан, иначе будет война».
А что будет завтра?
«Не называйте Ереван Ереваном — иначе будет война».
«Не называйте Севан Севаном — иначе будет война».
«Откажитесь ещё от чего-нибудь — иначе будет война».
И каждый раз нам будут объяснять, что очередная уступка — это якобы цена мира.
Но мир, который строится исключительно на страхе перед войной и постоянной сдаче собственных позиций, становится не миром, а бесконечным процессом новых требований.
Самое опасное здесь даже не очередное заявление Пашиняна.
Самое опасное — если общество постепенно привыкнет к мысли, что от Родины можно отказываться по кусочкам, лишь бы нам каждый раз обещали, что «войны не будет».
Потому что тогда вопрос уже не в Кярки.
❓Вопрос в том, где заканчивается предел уступок и начинается предел самой государственности.
Именно поэтому происходящее нельзя воспринимать как очередной спор о названии населённого пункта.
Это вопрос отношения к собственной территории, собственной истории и собственному государству.
И самое поразительное — насколько спокойно часть общества наблюдает за тем, как подобная логика постепенно становится нормой.
👉Сегодня Кярки. А что завтра?
Թողնել պատասխան