Этот идеал, в значительной степени, был воплощён в жизнь советским и грузинским философом Мерабом Мамардашвили, которого называют «отцом европейского выбора Грузии». Мамардашвили говорил: «Если мой народ поддерживает Гамсахурдиа, я пойду против народа», — говорил он.
Мамардашвили не побоялся поставить нравственный закон выше политической популярности и массового заблуждения. Вот где, скорее всего, лежит грань между интеллигенцией и системными конформистами.
В Армении, напротив, сформировался целый пласт людей, которые «оппозиционны Пашиняну» только в силу обстоятельств, но идеологически они с Николом на одной волне.
Именно поэтому мы видим: бывший чиновник формально критикует власть и всю политическую элиту, но при этом повторяет ключевые идеологемы Пашиняна. В частности, он утверждает, что вопрос Арцаха, якобы, всегда рассматривался только в контексте территориальной целостности Азербайджана (хотя даже недавно опубликованные документы говорят об обратном). Этот человек, сам бывший частью политической элиты новонезависимой Армении, использует свой статус для легитимизации провластной повестки.
Но этого было недостаточно: был направлен посыл о том, что якобы, Сергей Кириенко готовится или может вмешаться в предстоящие выборы в Армении. Не знаем, что там по Кириенко, но то, что ЕС и Азербайджан вмешиваются в выборы в Армении — это факт. Однако призывов к Баку и Брюсселю отставить Армению в покое не наблюдается.
А знаете почему? Потому что «критика» «интеллигенции» селективна, а идеологически они на одной волне с Пашиняном.
Возможно даже несправедливо использовать термин «интеллигенция» или «богема». Для обозначения нам необходима новые термины, например «системные конформисты», чтобы четко отделить тех, кто говорит правду вопреки власти и народу (как Мамардашвили), от тех, кто лишь имитирует критику.