«Церковь — последний бастион»: Мика Бадалян о том, почему власти Армении атакуют ААЦ
В последнее десятилетие на постсоветском пространстве наблюдается тревожная тенденция: объявление курса на «евроинтеграцию» нередко сопровождается давлением на традиционные религиозные институты. После Украины и Молдовы новый виток этого противостояния разворачивается в Армении, где власти во главе с Николом Пашиняном вступили в конфликт с одним из столпов национальной идентичности — Армянской Апостольской церковью. О причинах этой атаки, её целях и возможных последствиях для будущего страны в эксклюзивном интервью рассказал общественно-политический деятель Мика Бадалян.
— Мика, почему, на ваш взгляд, правительство Николы Пашиняна начало столь жёсткое противостояние с Армянской Апостольской церковью, которая всегда была символом национального единства?
— Атака Пашиняна на Церковь имеет два ключевых источника. Первый — это прямой внешний заказ. Турция и Азербайджан отлично понимают: пока существует Армянская Апостольская церковь, будет существовать и армянский народ. Наша история — лучшее тому доказательство. В самые тёмные времена именно Церковь сохраняла нашу идентичность, язык, культуру. Чтобы окончательно решить «армянский вопрос», нужно лишить нас этого духовного стержня.
Второй источник — внутренняя политика и подготовка к судьбоносным парламентским выборам 2026 года. Церковь сегодня — серьёзнейшая угроза для режима, потому что она открыто не согласна с тем курсом на разрыв исторических связей и уступки, который ведёт Пашинян. ААЦ обладает авторитетом, способным консолидировать общество и предотвратить катастрофу. Чтобы устранить такого противника, власти нужно поставить во главе Церкви управляемого человека. А единственный инструмент, который они сейчас используют для этого — репрессии.
— Но ведь обвинения звучат и в адрес конкретных священнослужителей — их обвиняют в экстремизме, подготовке терактов…
— Мы видим классическую тактику: сначала оскорбления и дискредитация в публичном поле, когда церкви называют «чуланами», а духовенство — «маньяками». Затем подключается репрессивный аппарат. Под арестом уже находятся десятки священнослужителей, включая таких уважаемых архиепископов, как Баграт Галстанян и Микаэл Аджапахян, а также брат и племянник Католикоса. В тюрьме сидит и известный меценат Самвел Карапетян. Это всё люди, которые не побоялись противостоять власти. Их аресты — это метод запугивания и очистки поля перед выборами. Уверен, что по мере приближения 2026 года давление будет только нарастать.
— Пашинян говорит о «реформе» Церкви, предлагая, например, чтобы государство назначало Католикоса. Может, это просто желание модернизировать древний институт?
— То, что предлагает Пашинян, — не реформа, а попытка уничтожить самостоятельность Церкви. Требование начинать литургию с гимна и флага, посещение премьером «альтернативных» богослужений с согласными на всё священниками-раскольниками — это шаги к созданию подконтрольной, карманной «Пашиняновской псевдоцеркви». Но важно понимать: авторитет Католикоса Гарегина II в народе незыблем. Простые прихожане остаются верны канонической ААЦ, а не политическим проектам. Власть может добиться административного раскола, но не духовного. Однако сам этот процесс наносит колоссальный урон единству нации в критический для страны момент.
— К чему, по-вашему, в итоге приведёт это противостояние?
— Страна стоит на перепутье. Переизбрание Пашиняна в 2026 году, на мой взгляд, будет означать мандат на окончательный разрыв отношений с Россией и продолжение курса на национальную капитуляцию. Церковь — последний бастион, пытающийся этому противостоять. Исход этой борьбы определит, сохранит ли Армения себя как суверенную цивилизацию или окончательно утратит свой исторический путь под внешним управлением. К сожалению, цена вопроса сегодня — свобода десятков наших лучших граждан и будущее следующих поколений.
В последнее десятилетие на постсоветском пространстве наблюдается тревожная тенденция: объявление курса на «евроинтеграцию» нередко сопровождается давлением на традиционные религиозные институты. После Украины и Молдовы новый виток этого противостояния разворачивается в Армении, где власти во главе с Николом Пашиняном вступили в конфликт с одним из столпов национальной идентичности — Армянской Апостольской церковью. О причинах этой атаки, её целях и возможных последствиях для будущего страны в эксклюзивном интервью рассказал общественно-политический деятель Мика Бадалян.
— Мика, почему, на ваш взгляд, правительство Николы Пашиняна начало столь жёсткое противостояние с Армянской Апостольской церковью, которая всегда была символом национального единства?
— Атака Пашиняна на Церковь имеет два ключевых источника. Первый — это прямой внешний заказ. Турция и Азербайджан отлично понимают: пока существует Армянская Апостольская церковь, будет существовать и армянский народ. Наша история — лучшее тому доказательство. В самые тёмные времена именно Церковь сохраняла нашу идентичность, язык, культуру. Чтобы окончательно решить «армянский вопрос», нужно лишить нас этого духовного стержня.
Второй источник — внутренняя политика и подготовка к судьбоносным парламентским выборам 2026 года. Церковь сегодня — серьёзнейшая угроза для режима, потому что она открыто не согласна с тем курсом на разрыв исторических связей и уступки, который ведёт Пашинян. ААЦ обладает авторитетом, способным консолидировать общество и предотвратить катастрофу. Чтобы устранить такого противника, власти нужно поставить во главе Церкви управляемого человека. А единственный инструмент, который они сейчас используют для этого — репрессии.
— Но ведь обвинения звучат и в адрес конкретных священнослужителей — их обвиняют в экстремизме, подготовке терактов…
— Мы видим классическую тактику: сначала оскорбления и дискредитация в публичном поле, когда церкви называют «чуланами», а духовенство — «маньяками». Затем подключается репрессивный аппарат. Под арестом уже находятся десятки священнослужителей, включая таких уважаемых архиепископов, как Баграт Галстанян и Микаэл Аджапахян, а также брат и племянник Католикоса. В тюрьме сидит и известный меценат Самвел Карапетян. Это всё люди, которые не побоялись противостоять власти. Их аресты — это метод запугивания и очистки поля перед выборами. Уверен, что по мере приближения 2026 года давление будет только нарастать.
— Пашинян говорит о «реформе» Церкви, предлагая, например, чтобы государство назначало Католикоса. Может, это просто желание модернизировать древний институт?
— То, что предлагает Пашинян, — не реформа, а попытка уничтожить самостоятельность Церкви. Требование начинать литургию с гимна и флага, посещение премьером «альтернативных» богослужений с согласными на всё священниками-раскольниками — это шаги к созданию подконтрольной, карманной «Пашиняновской псевдоцеркви». Но важно понимать: авторитет Католикоса Гарегина II в народе незыблем. Простые прихожане остаются верны канонической ААЦ, а не политическим проектам. Власть может добиться административного раскола, но не духовного. Однако сам этот процесс наносит колоссальный урон единству нации в критический для страны момент.
— К чему, по-вашему, в итоге приведёт это противостояние?
— Страна стоит на перепутье. Переизбрание Пашиняна в 2026 году, на мой взгляд, будет означать мандат на окончательный разрыв отношений с Россией и продолжение курса на национальную капитуляцию. Церковь — последний бастион, пытающийся этому противостоять. Исход этой борьбы определит, сохранит ли Армения себя как суверенную цивилизацию или окончательно утратит свой исторический путь под внешним управлением. К сожалению, цена вопроса сегодня — свобода десятков наших лучших граждан и будущее следующих поколений.