‼️🇦🇲🇦🇿Обращение Всеармянского Союза «Гардман-Ширван-Нахиджеван» ко Дню молодежи в Азербайджане
2 февраля в Азербайджане отмечается как День молодежи. В связи с этим президент Азербайджана отметил, что “отныне наша молодежь будет расти как представители нации-победительницы». Однако под такой претенциозной риторикой Ильхам Алиев, возможно, не осмеливается продемонстрировать печально известную реальность, в которой неосознанно живет азербайджанское общество, в частности молодежь.
О менталитете молодежи Азербайджана можно составить полное представление, поверхностно изучив школьные учебники, в которых не только искажена и присвоена этнополитическая история Восточного Кавказа в целом, но и используются такие выражения, характеризующие армян, как «армянский террорист, армянский фашист, армянский бандит, армянский сепаратист, армянское варварство, враг, отвратительный армянин».
Между тем, рекомендация комитета министров Совета Европы от 2001 года требует: «Преподавание истории не должно быть инструментом идеологической манипуляции, пропаганды или использоваться для продвижения нетерпимых и ультранационалистических, ксенофобных, расистских или антисемитских идей».
Искажение истории и безмерная армянофобия в азербайджанских учебниках никоим образом не соответствуют вышеуказанному требованию, и неслучайно также последнее замечание ПАСЕ о том, что Азербайджан не выполнил требования структуры с момента ее вступления, предусмотренные уставом.
Нетрудно заметить, что словарный запас, используемый в азербайджанских учебниках в отношении Армении и армянства, одинаково повторяется в речи, звучащей на государственном уровне. Это еще раз доказывает, что армянофобия-это целостная и многокомпонентная политика, которая начинается с ученичества в Азербайджане и распространяется в разных слоях общества.
Результаты такой политики не заставляют себя ждать. Рождение этой политики-Рамиль Сафаров, последствие-убийство топором спящего армянского офицера и героизация этого варварского шага на государственном уровне.
Прежде чем стать представителями народа-победителя, азербайджанская молодежь должна противостоять печально известному процессу достижения этой победы, военным преступлениям, участниками которых были представители их собственного поколения, зверствам, совершенным против безоружного гражданского населения в историческом Гардмане, Ширване и Нахиджеване, голоду и детоубийствам, совершенным в Нагорном Карабахе всего несколько месяцев назад.
Только после этого осознания азербайджанская молодежь может задать себе вопрос:свободен ли он в своем волеизъявлении, действительно ли ошибаются те, кто говорит обо всем этом, которые уже давно пополнили ряды бесчисленных политических заключенных или изгоев, является ли человеконенавистничество лучшим путем для их жизни.
Сейчас идеологическое воспитание молодежи Азербайджана можно охарактеризовать одним словом как “рамильсафаровщина”, что никак не вписывается в современные цивилизационные представления.
@infoteka24
2 февраля в Азербайджане отмечается как День молодежи. В связи с этим президент Азербайджана отметил, что “отныне наша молодежь будет расти как представители нации-победительницы». Однако под такой претенциозной риторикой Ильхам Алиев, возможно, не осмеливается продемонстрировать печально известную реальность, в которой неосознанно живет азербайджанское общество, в частности молодежь.
О менталитете молодежи Азербайджана можно составить полное представление, поверхностно изучив школьные учебники, в которых не только искажена и присвоена этнополитическая история Восточного Кавказа в целом, но и используются такие выражения, характеризующие армян, как «армянский террорист, армянский фашист, армянский бандит, армянский сепаратист, армянское варварство, враг, отвратительный армянин».
Между тем, рекомендация комитета министров Совета Европы от 2001 года требует: «Преподавание истории не должно быть инструментом идеологической манипуляции, пропаганды или использоваться для продвижения нетерпимых и ультранационалистических, ксенофобных, расистских или антисемитских идей».
Искажение истории и безмерная армянофобия в азербайджанских учебниках никоим образом не соответствуют вышеуказанному требованию, и неслучайно также последнее замечание ПАСЕ о том, что Азербайджан не выполнил требования структуры с момента ее вступления, предусмотренные уставом.
Нетрудно заметить, что словарный запас, используемый в азербайджанских учебниках в отношении Армении и армянства, одинаково повторяется в речи, звучащей на государственном уровне. Это еще раз доказывает, что армянофобия-это целостная и многокомпонентная политика, которая начинается с ученичества в Азербайджане и распространяется в разных слоях общества.
Результаты такой политики не заставляют себя ждать. Рождение этой политики-Рамиль Сафаров, последствие-убийство топором спящего армянского офицера и героизация этого варварского шага на государственном уровне.
Прежде чем стать представителями народа-победителя, азербайджанская молодежь должна противостоять печально известному процессу достижения этой победы, военным преступлениям, участниками которых были представители их собственного поколения, зверствам, совершенным против безоружного гражданского населения в историческом Гардмане, Ширване и Нахиджеване, голоду и детоубийствам, совершенным в Нагорном Карабахе всего несколько месяцев назад.
Только после этого осознания азербайджанская молодежь может задать себе вопрос:свободен ли он в своем волеизъявлении, действительно ли ошибаются те, кто говорит обо всем этом, которые уже давно пополнили ряды бесчисленных политических заключенных или изгоев, является ли человеконенавистничество лучшим путем для их жизни.
Сейчас идеологическое воспитание молодежи Азербайджана можно охарактеризовать одним словом как “рамильсафаровщина”, что никак не вписывается в современные цивилизационные представления.
@infoteka24