Предназначение армян состоит в том, чтобы ценить дарованную Богом жизнь, быть Ему благодарными. И через эту благодарность улучшать мир, распространяя Свет Божий. В Новом Завете через апостолов Павла и Варнаву сказаны по этому поводу судьбоносные слова: «Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни» (Деяния: глава 13: стихи 42–52).
Распространение Света Божьего не ограничивается проповедованием Его слова, но в первую очередь предполагает образ жизни, основанный на Его слове. Слова потомков Хайка не должны расходиться с их поступками. Нельзя распространять то, чего у тебя нет. Это как с линиями электропередачи, которые не могут распространять электроэнергию, если подстанция ее не производит.
Когда армяне ценили жизнь – руководствовались по отношению друг к другу принципами любви, братства и справедливости, то им удавалось создать могущественное царство, границы и влияние которого выходили за пределы Армянского нагорья, поскольку соседние народы относились к армянам так же, как армяне относились к самим себе. Отход армян от принципов любви, братства и справедливости рассматривался Творцом как богоборчество. Поэтому наказание не заставляло себя долго ждать: в таких случаях армяне повторяли участь Адама, Евы и их потомков, которых Всевышний изгнал из Эдема за совершенный грех.
Не случайно истоки Евфрата, Тигра, Аракса и Куры, четырех рек, вытекающих из Эдема, берут свое начало в Армянском нагорье. Ведь это не армянская привилегия, а наша ответственность перед человечеством. Когда мы грешим перед Богом, то перечисленные реки, подпитывающие соседние страны и цивилизации, транслируют во внешний мир негатив, порождая в адрес армян такой же негативный ответ. Разве кто-то сомневается в том, что вода передает энергию?
Праведная жизнь на сакральной земле – ответственность и таинство, за нарушение которого Творец изгоняет народ с Армянского нагорья. А это значит, что вернуться на Родину и вернуть себе Родину можно только через духовное саморазвитие.
Из книги «Армянская мечта»
Распространение Света Божьего не ограничивается проповедованием Его слова, но в первую очередь предполагает образ жизни, основанный на Его слове. Слова потомков Хайка не должны расходиться с их поступками. Нельзя распространять то, чего у тебя нет. Это как с линиями электропередачи, которые не могут распространять электроэнергию, если подстанция ее не производит.
Когда армяне ценили жизнь – руководствовались по отношению друг к другу принципами любви, братства и справедливости, то им удавалось создать могущественное царство, границы и влияние которого выходили за пределы Армянского нагорья, поскольку соседние народы относились к армянам так же, как армяне относились к самим себе. Отход армян от принципов любви, братства и справедливости рассматривался Творцом как богоборчество. Поэтому наказание не заставляло себя долго ждать: в таких случаях армяне повторяли участь Адама, Евы и их потомков, которых Всевышний изгнал из Эдема за совершенный грех.
Не случайно истоки Евфрата, Тигра, Аракса и Куры, четырех рек, вытекающих из Эдема, берут свое начало в Армянском нагорье. Ведь это не армянская привилегия, а наша ответственность перед человечеством. Когда мы грешим перед Богом, то перечисленные реки, подпитывающие соседние страны и цивилизации, транслируют во внешний мир негатив, порождая в адрес армян такой же негативный ответ. Разве кто-то сомневается в том, что вода передает энергию?
Праведная жизнь на сакральной земле – ответственность и таинство, за нарушение которого Творец изгоняет народ с Армянского нагорья. А это значит, что вернуться на Родину и вернуть себе Родину можно только через духовное саморазвитие.
Из книги «Армянская мечта»
Армянская мечта. Книга. Саркис Цатурян
