Author: Telegram

То, о чем говорит Кочарян, мы уже отмечали после встречи Пашинян-Путин.
По сути, создается гипербола, которая потихоньку распространяется среди населения, угроза, которая подпитывается со стороны СМИ, со стороны противники, со стороны властей Республики, которые эту гиперболу не опровергают, либо делают все, чтобы она имела место быть или имела подпитку (домыслы, полутона, отсутствие реакции на те или иные критические ситуации).
Затем, когда страх уже зацементировали среди населения, распространяется миф о том, что сопротивляться угрозе бесполезно, нужно отступать/уступать.
Ведь нельзя уступать сразу, иначе будешь капитулянтом и предателем, нужно уступить в тот момент, когда масса готова морально, когда уже эмоциональное сопротивление сошло на нет.
Запомните фразу: «Это важно для всех, сложные вопросы можно решать только при доверии народа, а оно у вас есть»
Очевидно, какие «сложные вопросы»необходимо решить Пашиняну. И очевидно, почему для этого нужен мандат населения Армении. И наше население этот мандат ему дало. .
Была гипербола, население на нее согласилось, теперь руки Пашиняна развязаны и он будет идти на максимальные уступки. Если нужно, гиперболу будут подпитывать еще, ведь по итогу, нужно выйти спасителем. Главное понимать, уступки будут не соразмерны создаваемой гиперболе, они будут меньше, чтобы спаситель мог еще и победителем стать, так сказать «они хотели все яблоко, но я отдал им без одной косточки».
Очень правильный пример с 44 дневной войной. В октябре ты был бы предатель и капитулянт, а спустя всего три недели, 9 ноября ты уже спаситель. А результат для нации ведь хуже, чем был бы в октябре, намного хуже, но не в этом суть, потому что цель была создать иллюзию спасения, и сохранить власть, вот для власти результат отличный, а про выгоды нации никто и не задумывался, в этом не было необходимости.
Телеграм канал: @togarma301

Вся боль армянского будущего на одном фото.
Еще год назад такую картину было бы сложно представить.
По каждой фигурой на данном фото можно написать тонны материала и поставить штамп «Не годен». Такое ощущение, что в Армении произошла какая-то природная катастрофа, большая часть населения погибла, а с ними и управленцы, но нужно было кого-нибудь поставить на ключевые посты и выбор пал на этих деятелей.
Примечательно, что в центре Араик Арутюнян, он — как верхушка сюрреализма.
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 7
Если взглянуть на вещи через призму сахарного маня-мирка, который ты скорее всего соорудил себе ради того чтобы было не так больно – ты обязательно расскажешь мне про каких-то своих друзей, которые “не смирились и продолжают борьбу”. Однако, ты последовательно или по незнанию игнорируешь тот факт, что “борьба” твоих друзей будет зарезана одной подписью армянского чиновника. Грустно, но это правда. Нынешним властям Армении не нужны силы, которые будут мешать их прекрасному взаимопониманию с турками.
Если взглянуть на вещи без призмы маня-мирка, то всё проще, но грустнее: мы имеем неудовольствие жить в эпоху, когда на наших глазах происходит самоликвидация очередной армянской государственности, которой мы никак не можем противостоять.
Что делать тебе? Получи хорошую профессию. Займись собой, чтобы к 30 годам не выглядеть как мешок с навозом. Запишись в спортзал. Оформи разрешение на оружие. Найди хорошую, верную девушку, с которой у вас будут общие интересы и общий взгляд на мир.
Заведи семью, когда поймёшь, что готов. Не играй типичную армянскую свадьбу на 500 человек, лучше вложи эти деньги в какие-нибудь активы, а после потрать их на образование своих детей. Перестань молиться золотому тельцу, покупая в кредит айфон за 100к. Не влезай в долги ради покупки очередного ненужного тебе “предмета роскоши”. Старайся убедить в правильности этого взгляда на вещи своих друзей-армян. Не отталкивай своего знакомого, не говорящего на армянском от “армянской темы”, покажи ему, что армяне это не только не самые развитые люди в турецких рубашках, любящие слушать кошкодральную музыку с турецкими мотивами.
Как было сказано выше – нынешний армянский национализм – сломанная игрушка. Абсолютно некрасивая, не делающая ничего и подходящая лишь для игры детям с психическим расстройством.
Здесь и абсолютно нулевая в плане КПД деятельность всех “агрессивных” армянских каналов и пабликов (есть у армян такая вторая крайность, если первая это “мы мирный народ”, то вторая это абсолютно ничем не подкреплённая агрессия, за которой совершенно нет никакой силы). И абсолютная вторичность (армянский национализм достаточно часто “доедает” эстетику за национализмом русским, причём за не самыми качественными его формами)
По-настоящему сильный человек спокоен, так как знает, что у него достаточно сил. Слабый же будет раздувать щёки, кричать как торгаш на базаре и размахивать руками.
Нация станет на планку выше только тогда, когда определённый процент её представителей проапгрейдят самих себя и станут лучше. Сильнее, умнее, богаче.
Только так мы сможем однажды проснуться в совершенно другом мире. By @erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 6
К сожалению, основа армянского менталитета это очень сложно выветриваемая травоядность, существование по принципу “меня не трогают и ладно, а если и трогают, то наверное можно потерпеть”. Среди армян по-настоящему мало хищников, готовых нападать и бить первыми, что отлично продемонстрировали события 2020-2021 годов.
Один хороший публицист назвал это “назкотестостероновая среда”.
И так, у тебя есть трое друзей, с которыми вы в прекрасных отношениях. Нет, это не те друзья, с которыми можно только посидеть в кальянной, после чего, поподкатывав к официанткам, разъехаться по домам, это те, кто в три часа февральской ночи после вашего сообщения “Меня приехали убивать, помоги” будет у тебя дома с травматом и ружьём 12 калибра через очень короткое время.
Вы ходите на стрельбище.
Вы налаживаете связи среди таких же злых, рассудительных и молодых ребят. Ваша цель – создание небольшой, но хорошо организованной и сильной ячейки, способной противостоять вызовам постсоветской реальности. Речь не только о мордобое. Вы вполне можете помочь своему другу найти хорошую работу или даже банально нарисовать логотип для его нового магазина. Вариантов океан.
Система малых, децентрализованных ячеек, раскинутых от Лос Анджелеса до Владивостока и прекрасна тем, что их невозможно уничтожить или запретить. Ты не запретишь группе из 3-7 человек бухать в баре, ходить на стрельбище, играть в футбол и ещё много-много чего. Особенно, если эти люди в принципе живут обычной жизнью, не нарушая никаких законов и не призывают ни к чему. Но в случае прессинга одного члена такой “ячейки” на его защиту встают все те люди, которые находятся в его “первом круге”. Если в этом городе имеются другие такие “компании” и с ними налажена коммуникация – они так же приходят на помощь. Всё это делается быстро. 
Согласитесь, выглядит куда более интересно, нежели жевание соплей какой-нибудь огромной армянской организацией города Н-ска, в которой армянина пырнули ножом на местном рынке, после чего толстый, лысеющий глава организации сидит и бубня под нос говорит что-то о провокаторах.
И я не призываю ни в коем случае отказаться от классического формата диаспоральных организаций полностью (хотя, на мой взгляд, он достаточно малоэффективен и требует пересмотра), но существование подобных инициативных групп станет отличным дополнением для армянской диаспоры, рассеянной по всему миру.
Децентрализация – лучший вариант, если твой этнос проживает практически на всех континентах. И практически нигде не составляет большинства. Большую организацию очень легко свалить, банально замучав юридическими проверками, утопив её постоянными вызовами в суд. А что можно сделать тысяче ячеек по 5 человек каждая?
Армянскую диаспору должно ждать полное переформатирование. Начиная от структуры, заканчивая просто взглядом на мир и осознанием вопроса “кто ты?” и “зачем я здесь”.
Армяне должны перестать строить иллюзии и перестать надеяться на то, что завтра по щелчку пальца всё поменяется. Мы проснёмся утром и узнаем, что всё правительство Армении без исключения висит на фонарных столбах, ко власти пришло правительство из отборных правых интеллектуалов, которые ставят интересы нации превыше всего. 
Такие же фантазии армяне строили по поводу войны до 2020 года, не интересуясь положением дел в армии, не понимая, что последние годы армянские “элиты” решили слить Арцах и отказаться от пути борьбы в принципе.
Армяне особо бережно охраняют свои иллюзии, что в результате приводит к ужасным последствиям.
Как сказал один мой хороший друг (ветеран трёх военных конфликтов, один из которых, к слову, осенняя война в Арцахе) – в 2020 году Армения окончательно отказалась от пути борьбы. В принципе Армении (какое-то время) будет всё хорошо. В Ереване будут проходить фестивали вина, будет заходить турецкий бизнес, но эта история уже не про меня, с таким форматом государства наши пути расходятся. By @erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 5
Армянская диаспоральная организация должна заниматься решением проблем армян диаспоры. Никаких закупок снаряжения совокупной стоимости в сотни тысяч рублей и отправки непонятно куда. В реалиях стремления армянских элит превратить Армению в прокладку между Азербайджаном и Турцией это стратегически нецелесообразно. Фактически “картину мира” это не изменит, но вы истратите 200-300 тысяч рублей, в результате чего судьба снаряжения может быть довольно печальной, оно может даже тупо не доехать до линии фронта и быть проданной на местном list.am
У государства есть деньги чтобы обеспечить абсолютно всех военнослужащих средствами индивидуальной бронезащиты, прицелами и прочими необходимыми вещами.
А ещё такая возможность есть у толстожопых армянских олигархов, покупающих себе машины премиум-класса.
Государство не хочет этого делать? Хм, странно, почему?
Купленный вами бронежилет никак не изменит ситуацию на фронте и даже не потому, что выбран курс слива Армении/Арцаха, а просто потому что один, пять, десять “бронежилетов” это даже не капля в океане. Это может подойти если вы пиаритесь ради того чтобы в будущем зайти в какой-то кабинет и срубить политический гешефт, но не в случае, если вы адекватный армянин на момент 2021 года. Это больно, но это правда.
Сегодня армянин диаспоры должен озаботиться следующими мыслями.
Мысль номер один: Что делать дальше, когда Армения окончательно показала “красный свет” и на всех парах движется к самоликвидации?
Мысль номер два: Что я могу предпринять, чтобы мои дети сохранили армянское самосознание, для того чтобы в дальнейшем, когда “станет можно” (ну или вдруг, представим сценарий появления какой-то альтернативной армянской государственности, всякое бывает) они смогли переехать?
Мысль номер три: во что я могу конвертировать свои финансовые и интеллектуальные способности, с кем я смогу скооперироваться, дабы изменить положение дел в Армении/улучшить положение дел в местах компактного проживания армян? Сухо и по пунктам.
К сожалению, нынешняя Армения является дуршлагом, в который диаспора раз за разом пытается набирать воду, а нынешний армянский национализм является сломанной игрушкой.
В первом случае меценаты из диаспоры с упорством Сизифа продолжают скидываться армянским чиновникам на новые машины и дома, во втором случае основной деятельностью людей, называющих себя армянскими националистами зачастую является цитирование и постинг фотографий мёртвых людей, а так же война с тиктокерами. 
Надо ли лишний раз задумываться, меняет ли это как-то положение дел или нет? Всё это суть напрасная трата ресурсов. Где-то денег, где-то человеко-часов.
Придёт время и кто-то (может даже и я) сформирует более структурированно и детально “какой должна быть армянская диаспоральная идентичность”, дабы через время, даже в случае полной потери государственности мы могли бы иметь разветвлённую сеть хорошо организованных общин с возможностью на “перезапуск” оной.
Как бы это не звучало парадоксально, но настоящий армянский национализм начинается “с себя”. Ты патриот, готовый убивать в день по тысяче турок, который хоть завтра сорвётся на фронт из своего российского города (ну или в любое другое место, где обижают армян)? Хорошо. У тебя есть легально приобретённое огнестрельное оружие? А если есть, то обращаться ты с ним умеешь? А по физо у нас что? Если завтра в твоём городе повторятся события июля 2020 года и в твой дом ворвется местное зверьё, сумеешь ли ты защитить свою мать и сестру, которые минутой до этого смотрели телевизор? Не сумеешь, если их будет больше двух. И это в случае, если ты несколько лет занимаешься каким-нибудь единоборством.
У тебя есть двое-трое друзей-армян в пределах твоего города, которым ты доверяешь как себе и можешь доверить им свою жизнь и жизнь своих близких? Нет? Хреново. В случае малейшей нестабильности ты просто кормовая база для более сильных, хитрых и злых. 
Некоторое время назад я понял, что быть физически некрепким, невооружённым и закрытым от общества человеком это опасно для жизни. By @erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 4
Репатриировать кого-то в страну, из которой местное население уезжает десятками тысяч в год – пустая затея: это что-то с родни вычёрпыванию стаканом воды из лодки с дырявым днищем.
И темпы репатриации, поверьте, будут далеко не израильские. При максимально планомерном и правильном подходе можно рассчитывать тысяч на 10, максимум 20 в год.
И это, повторюсь, при выделенных бюджетах, при полном разгоне (или расстреле) всей той шарашкиной конторы, которая называется “министерство диаспоры” (или как там сейчас они называются), форсированном создании рабочих мест, да и просто вменяемых программах.
Сколько десятилетий потребуется чтобы просто репатриировать в страну хотя бы 500 тысяч человек? 
И да, репатриация бывает исключительно системной и распланированной. Никто не поедет массово в страну по “зову сердца” и тем более по призывам в стиле “ара вазвращайтэс дамой у нас тут па кайфу”.
Представили всё это? Вот это был расклад при “идеально-невозможном” сценарии. Теперь предлагаю вернуться в суровую реальность, где у власти Пашинян, которого никто не будет свергать свергать, в котором Армения целенаправленно взяла курс на становление турецким проходным двором. Армения представляет из себя государство с практически нулевым запасом прочности, где из-за огромного оттока населения не существует даже призрачной возможности проводить репатриацию, а большинство армян постсоветского пространства, проживающего за пределами Армении “повисли” между сознанием жителя Армении и жителя диаспоры: родившись в Армении и уехав из неё, они так и не стали ментально “полноценными” гражданами новых стран, но и от своей исторической родины отдалились довольно порядочно. Эдакий феномен коллективного Ары Абрамяна, экстраполированный на существенную часть российского Спюрка, “когда армянский забыл, а русский не выучил”.
Когда армянин живёт в условном Санкт-Петербурге, работает, снимает (а может, даже и имеет) жильё, имеет гражданство, раз в год ездит в Армению, где посещает родное село, гуляет по центру Еревана, после чего возвращается обратно.
Человек, застрявший “где-то между”. Если это патриот, то как правило, он убеждает себя, что “ничего, однажды я вернусь на родину”. Идут годы, а возвращается крайне, ничтожно малый процент. Настолько малый, что находится на уровне статистической погрешности и им можно пренебречь. Большинство мечтателей так и остаётся мечтателями. Они продолжают обрастать вещами, вступать в ипотеку, обзаводиться контактами.
И в этом, на самом деле, нет ничего странного, люди живут ровно в тех реалиях, которые им диктует среда.
Для того чтобы армянам сформировать действительно успешную диаспоральную идентичность, армянам нужно научиться интегрироваться в общество проживания без потери армянского самосознания/самоопределения себя как армянина.
Нужно прекратить обманывать себя пустыми фантазиями о том, что “скоро ко власти в Армении придут супер-патриоты и тогда я перееду” или чем-то подобным в этом роде.
Тебе небезразлична Армения/армянский народ, но в силу определённых причин (работа, которой вы можете заниматься только по месту проживания, семья, да просто банальное нежелание жить там, где вам не нравится) ты не можешь жить в Армении/одном из армянских анклавов Закавказья?
Объединяйтесь/кооперируйтесь с людьми с похожими взглядами “у себя”. Стройте стратегию на “долгосрок”, определяйте чётко декларируемые цели, прописывайте программу действий с жёсткой привязкой к этим самым целям (не занимайтесь унылой хуитой, которая выбирает своей главной целью “сохранение армянства”, как правило, организации с такими целями занимаются ничем, просто потому что имеют перед собой цели, которые нельзя “потрогать”), вбейте себе в голову следующее: “мы здесь надолго”. By @Erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 3
Евреи смогли построить успешное государство, потому что строить его изначально приехали “белые люди”. Это и были представители той самой, “параллельной идентичности”.
Еврропейские (сюда же будем включать и русских евреев) и американские евреи де-факто не являются семитами. Во многом, этнически это представители тех же этносов, что проживают в тех или иных странах. У каждого из вас ведь есть друг-еврей с чисто русской внешностью, которого в толпе не отличить от среднего русского человека?
Одна из главных причин успеха Израиля – приток на территорию бывшей Палестины людей с высоким человеческим капиталом со всего мира. Этнически это были самые разные люди, но их объединяло одно: идея.
Прошли годы, эти люди выучили язык, осели на территории, ставшей для них “новым домом”, после чего продолжили строить своё государство. Кто-то сохранил часть “того” себя и по сей день (как пример – в Израиле очень сильна община “русских евреев”, сохранивших русский язык и частично русское самосознание)
Если бы строительство еврейского государства было бы в руках ближневосточных евреев, получилась бы самая обычная ближневосточная (ненефтяная) помойка. Это была бы даже не Сирия с Ливаном. 
Армения же это не проект армян из диаспоры, Армения это просто самоопределившийся обломок гигантской империи, которому повезло получить независимость по итогу распада этой самой империи.
Мысль в том, что диаспоральный еврей и диаспоральный армянин отличаются друг от друга. Диаспоральный еврей зачастую является носителем куда менее диссонирующей с местным культурным фоном идентичности чем армянин, поэтому еврею попросту не нужно отказываться от собственной идентичности, дабы куда-то интегрироваться (в культурном смысле этого слова)
“Европейское” еврейство это зачастую лишь интересная “надстройка” над жителем Москвы или Парижа, которая означает несколько дополнительных праздников в году, поход в местную синагогу или культурный центр, а так же возможность находить связи среди довольно большого количества “таких же” людей в этом городе.
С армянами всё иначе.
Очень часто армяне-выходцы из Закавказья живут обособленно на “новом месте” и общаются либо с такими же армянами, либо с другими неевропейскими народами, проживающими на территории РФ, но занимающимися похожей деятельностью/ведущими сравнительно похожий образ жизни.
Очевидно, что такая “среда” выглядит не очень привлекательно для человека, выросшего в условной армяно-русской семье, более того, для него как правило, подсознательно абсолютное большинство армян являются такими, а те, кто не соответствуют такому образу, не являются армянами вовсе.
В результате это ведёт к дистанцированию подобных людей от армянского “ядра” в целом и размывание и без того хлипкой идентичности.
Классическая армянская идентичность совершенно нежизнеспособна за пределами Армении/Ближнего Востока, нравится нам это или нет. И это проблема. 
Другой проблемой является то, что сегодняшняя Армения совершенно непригодна для переселения туда армян из вне в массовых количествах и вопрос не в разности менталитетов, это невозможно просто с точки зрения экономики.
Мы не будем брать пессимистичный (но увы, вполне реальный) сценарий, при котором армянская государственность прекратит существование в ближайшие лет 20, возьмём идеальный (невероятный в нашей вселенной), при котором в Армении ко власти пришли Самые Умные, Идеальные, Лучшие армяне, самые честные и самые политически грамотные.
На залатывание дыр в армянской экономике уйдёт не один год. Для того, чтобы достигнуть экономических показателей, при которых миграционный баланс будет выходить хотя бы в ноль (то есть, из страны просто не будет такого бешеного оттока населения) потребуется минимум 5 лет ударной работы.
Дальше уже можно будет всерьёз поднимать тему репатриации. By @Erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 2
Непостсоветская диаспора географически гораздо шире (сюда входят как страны условного коллективного “Запада”, так и страны Ближнего Востока) и представлена она на довольно большой процент беженцами со времён геноцида армян, проживающих в этих странах, либо беженцами из стран Ближнего Востока. Сюда же прицепом идут армяне, уехавшие из Армении и других стран Закавказья, но, большинства они не составляют.
Одна из главных проблем, лежащих в основе неумения создать сколько-то эффективную диаспоральную организацию на постсоветском пространстве (болячка общая, что для России, что для любой другой страны) в том, что армяне в этих странах зачастую не ощущают и не считают себя диаспорой.
Как правило, среднестатистический армянин из России это армянин, который родился в Армении и переехал (иногда даже довольно в сознательном возрасте) в РФ, после чего продолжил жить уже здесь.
У непостсоветских диаспоральных организаций же был “золотой век” (пик пришёлся на 70е годы XX века), после чего обороты начали падать и сегодня мы наблюдаем если не полный, то во многом очень серьёзный спад. На постсоветском пространстве “золотого века” пока не было, но я убеждён, что он ещё будет. Во всяком случае, для этого есть все шансы.
Чем условные старые диаспоры Запада и Ближнего Востока тогда отличались от нынешних диаспор постсоветского пространства? Всё просто. Они не были связаны с Арменией.
“Армения и армянство” в их сознании было некой “красивой идеей”, “землёй обетованой” и так далее. 
У них не было изначально той самой, классической “армянской идентичности”, которой обладает сегодня армянин, родившийся и выросший в Армении (или околоармении, если мы берём армянские анклавы Закавказья), следовательно, их идентичность не так сильно вступала в конфликт с окружающей средой.
Важно понимать разницу между американцем армянского происхождения и уроженцем условного Еревана, даже если первый выучил армянский язык с нуля и неплохо разбирается в армянской истории и культуре: зачастую, он отлично интегрирован в американское общество и “вхож” во многие его слои.
Общий посыл данной статьи заключается в том, что для успешного создания и функционирования армянских диаспоральных организаций необходимо создание параллельной идентичности армянина диаспоры.
В чём здесь логика? Сейчас объясню. 
Во-первых, надо начать с того, что эта идентичность совсем не подразумевает “противоборство” с классической армянской идентичностью.
Во-вторых, надо понять то, что эта идентичность позволит “вобрать” в армянскую нацию гораздо больше людей (в данном случае имеются в виду люди, имеющие какую-то часть этнического армянского происхождения в первую очередь), что позволит гораздо лучше “взаимодействовать” с окружающей реальностью в странах проживания (очень часто армяне-выходцы из своего этностейта даже в других странах продолжают жить обособленно) и позволит привлечь на “нашу сторону” гораздо больше людей с высоким человеческим капиталом.
Когда армяне в сотый раз пытаются сравнивать Израиль и Армению (зачастую просто потому что “ну, они тоже живут среди мусульман, а ещё у них тоже геноцид был), они упускают тот простой факт, что Армения и Израиль это структурно разные явления. 
Израиль изначально был создан евреями, родившимися и выросшими (их семьи жили в этой среде многие поколения) в европейской или околоевропейской культуре. Еврей, родившийся и выросший в Польше отличался от еврея, который родился и вырос где-то в Ираке настолько сильно, что де-факто эти люди являлись представителями разных народов.
Армянин, который родился и вырос в крупном российском/европейском/американском городе (или не обязательно крупном) тоже будет отличаться от армянина, который родился и вырос в Армении. Культурно, в первую очередь, а иногда и этнически, если один из родителей армянином не является.
В этом нет ничего страшного, это нужно понимать и брать в рассчёт, если мы хотим выстроить успешную и устойчивую структуру. By @erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301

Что дальше?
Часть 1.
Наверное, на мой взгляд, главная причина того, что нынешняя армянская государственность являет собой failed state есть так и не налаженное взаимодействие между Арменией и диаспорой. 
Почему так произошло, вопрос довольно хороший и однозначного ответа на этот вопрос безусловно нет. 
Не так давно (больше года назад) я писал статью “почему массовая репатриация на территорию РА так и останется лишь красивой картинкой в воображении диаспорального армянина, где приводил аргументы в пользу того, что массовая репатриация в первую очередь вредна и контрпродуктивна для населения и правящего слоя Армении. Действительно: репатриант для них зачастую нечто “чужеродное” и отличающееся лайфстайлом, ритмом жизни, взглядом на целый перечень вещей. (Конечно, если не считать “репатриантами” тех, кто 15 лет назад уехал заниматься несложой физической работой, после чего вернулся в родительскую двушку на окраине Еревана).
Это человек, который буквально приезжает ломать ИХ уклад жизни.
Конечно, речь идёт о массовой репатриации. С программами и бюджетами. Одного-двух-десять-сто и даже тысячу репатриантов в лёгкую, в течении 10-15 лет низведут до уровня “средней температуры по больнице”, после чего он мало чем будет отличаться по уровню развития от местных жителей, в конечном итоге, толку от такой репатриации будет… Ну, вы сами видите.
Так что же делать армянину из диаспоры, когда Армения перестала даже лениво имитировать иллюзию национального государства? Когда даже (казалось бы, Бог с ней, с диаспорой) это государство бросило на произвол судьбы 150 тысяч собственных граждан на территории Арцаха и судя по последним событиям на этот же произвол судьбы бросаются жители непосредственно той части Армении, которая во времена Советского Союза была Армянской ССР.
Вопрос сложный и крайне неоднозначный.
Для начала армянин должен ответить сам себе, чего он хочет. Ответить честно, без мнимых иллюзий.
Если так получилось, что на протяжении всей вашей жизни Армения для вас так и осталась страной, где можно просто клёво, в течении месяца летом провести время, то один из вариантов это не делать ничего. Почему? Об этом чуть ниже.
Одна из главных проблем среднестатистического армянина диаспоры в том, что он до сих пор не научился трезво оценивать взаимоотношение между диаспорой и собственно Арменией.
Очень большой процент легковерных дурачков до сих пор сидят и надеются на то, что правительство будет проводить какую-то репатриацию, что оно вообще заинтересовано в кадрах со стороны. Он не понимает, что это самое правительство годами выстраивало механизмы противодействия попаданию нежелательных элементов “из вне”, которыми вы и являетесь. Ну или механизмы развода лохов из диаспоры, если вы вдруг представляете какой-то интерес.
Отсюда и все эти влажные фантазии про “я перееду в Армению, создам свою партию, а потом мы выиграем выборы, после чего построим Сингапур”.
Справедливости ради, как правило, подобные мечты и остаются мечтами: человек вспоминает об этом пару раз в месяц (иногда чаще, иногда реже, но в целом, ситуация держится в рамках установленной “нормы”), после чего продолжает жить жизнью среднестатистического гражданина той страны, в которой он собственно проживает.
Идут годы, диаспора отдаляется всё дальше и дальше от Армении, связи становятся всё более и более тонкими, а каждое новое поколение, рождённое в других странах всё реже и реже ассоциирует себя с армянской государственностью.
Необычно ли это? Нет. Это абсолютно естественный ход событий.
В данной статье хотелось бы затронуть жизнь именно постсоветской диаспоры (почему – объясню чуть ниже).
Так повелось, что армянская диаспора в целом негласно делится на две части. Постсоветскую и непостсоветскую. Постсоветская диаспора это на очень большой процент армяне, мигрировавшие из тех или иных стран Закавказья, иногда Средней Азии. Достаточно малый процент составляет “старая диаспора” (армяне, живущие в России и Украине несколько поколений).
By @erkat_tg
Телеграм канал: @togarma301