Современный человек перестал быть личностью не в психологическом, а в историческом смысле.
Он утратил ощущение связи с корнями, как будто лишился генетической памяти. История собственного народа обесценилась, традиции превратились в декорации, а род — в формальность в паспорте. Возникает ощущение, что несколько поколений выросли с перевёрнутым основанием: не укоренённые, а подвешенные.
И здесь возникает ключевой вопрос: что именно исчезло из внутреннего мира человека — и почему он перестал укореняться?
Ответ прост и неудобен: из жизни человека были вытеснены народные сказания, мифы, легенды, которые являлись ключевыми механизмами формирования личности.
На протяжении тысячелетий человечество с раннего детства впитывало историю своего народа через образ, не объясняя, а встраивая в систему мышления.
Народный фольклор формирует архетипы поведения, способы реагирования, внутренний диалог, нравственные ориентиры.
Сказка формирует внутренний образ, образ воспитывает характер, результатом становится поступок. Это и есть внутреннее взращивание.
Армянская мифология — одна из самых древних и содержательных в мире. Особое место в ней занимает женщина как опора бытия, как хранительница домашнего очага, носительница языка и памяти рода. Её целомудрие — не ограничение, а внутренняя сила и чистота намерения.
Мужской образ в армянском мифе — это образ защитника. Воина не по призванию к насилию, а по долгу. Он стоит за дом, за род, за землю предков. Так формируется мужчина, для которого Родина — это пространство его личной ответственности.
Из всего сказанного следует простой вывод: начинать нужно с главного:
С семьи!
Ключевую роль здесь играет мать — сакральный передатчик культуры. Именно она, передавая ребёнку сказания, мифы, легенды и сказки своего народа, вписывает его в историю нации.
Так рождается не просто человек, а носитель памяти, культуры и будущего своего народа. И пока женщина хранит миф — народ не прерывается.
Мария Киранян
Он утратил ощущение связи с корнями, как будто лишился генетической памяти. История собственного народа обесценилась, традиции превратились в декорации, а род — в формальность в паспорте. Возникает ощущение, что несколько поколений выросли с перевёрнутым основанием: не укоренённые, а подвешенные.
И здесь возникает ключевой вопрос: что именно исчезло из внутреннего мира человека — и почему он перестал укореняться?
Ответ прост и неудобен: из жизни человека были вытеснены народные сказания, мифы, легенды, которые являлись ключевыми механизмами формирования личности.
На протяжении тысячелетий человечество с раннего детства впитывало историю своего народа через образ, не объясняя, а встраивая в систему мышления.
Народный фольклор формирует архетипы поведения, способы реагирования, внутренний диалог, нравственные ориентиры.
Сказка формирует внутренний образ, образ воспитывает характер, результатом становится поступок. Это и есть внутреннее взращивание.
Армянская мифология — одна из самых древних и содержательных в мире. Особое место в ней занимает женщина как опора бытия, как хранительница домашнего очага, носительница языка и памяти рода. Её целомудрие — не ограничение, а внутренняя сила и чистота намерения.
Мужской образ в армянском мифе — это образ защитника. Воина не по призванию к насилию, а по долгу. Он стоит за дом, за род, за землю предков. Так формируется мужчина, для которого Родина — это пространство его личной ответственности.
Из всего сказанного следует простой вывод: начинать нужно с главного:
С семьи!
Ключевую роль здесь играет мать — сакральный передатчик культуры. Именно она, передавая ребёнку сказания, мифы, легенды и сказки своего народа, вписывает его в историю нации.
Так рождается не просто человек, а носитель памяти, культуры и будущего своего народа. И пока женщина хранит миф — народ не прерывается.
Мария Киранян