Доктор исторических наук Эдуард Хуршудян развенчал ложные мифы, придуманные азербайджанской пропагандой Автор подробно раскрыл этимологию исконно армянских наименований монастырей, доказав их неразрывную связь с армянской христианской традицией и объяснил, как политически мотивированное переписывание истории рассыпается при первом же беспристрастном научном анализе.
Азербайджанская пропаганда называет Гандзасар и Дадиванк «албанско-удинскими храмами». Однако достаточно рассмотреть сами названия этих памятников, чтобы увидеть очевидное языковое противоречие.
Азербайджанцы называют Гандзасар Gəncəsər, то есть практически полностью сохраняют армянское название Գանձասար — Gandzasar:
գանձ — gandz «сокровище» + ա — соединительный гласный + սար — sar «гора»
→ «гора сокровищ».
Это название не переведено ни на азербайджанский, ни на удинский язык. По-удински «сокровище» — хазна, а «гора» — бурух. Следовательно, азербайджанское Gəncəsər является не удинским названием, а фонетической передачей армянского Գանձասար.
То же самое мы видим в названии Դադիվանք — Dadivank:
Դադի — Дади + վանք — vankʿ «монастырь»
→ «монастырь Дади».
Дадиванк был известен также под вторым, альтернативным названием Խութավանք — Хутаванк. В предлагаемой нами этимологии Хутаванк является фонетически изменённой формой Xudavank и состоит из персидского xudā «Бог» и армянского վանք — vankʿ «монастырь»:
Xudā + vankʿ → Xudavank / Xutavank
→ «Божий монастырь», «монастырь Бога».
Современная азербайджанская форма Xudavəng — Худавенг также не имеет удинской словообразовательной структуры. Она сохраняет то же персидско-армянское образование: персидское xudā «Бог» и армянское vankʿ «монастырь», фонетически переданное в азербайджанском как vəng.
✅Подписаться на Анив Армения🔺Больше интересного — в Тик-Ток Анив Армения