Прочность цепи определяется прочностью ее слабейшего звена. Это известная формулировка, но я хотел бы интерпретируя ее сказать следующее – «моральный уровень нации определяется по тому, кого она считает своим героем». Молочный брат нынешнего Алиева (посмотрите на их сходство) Сафаров стал героем своего народа совершив действие, которое в любом нормальном обществе вызвало бы реакцию «испанского стыда». То самое чувство, когда сволочь не ты, но стыдно тебе. Однако чувство стыда вообще не входит в перечень основных чувств, входящих в турецкий набор (он же азербайджанский) эпохи Алиева и Эрдогана. Приведу пример из жизни других, из жизни людей. По словам немецкой молодежи, даже сейчас, они чувствуют себя не в своей тарелке. Гложет совесть, которую нельзя заглушить. Немцы не просто не хотят быть похожими на Адольфа – они его презирают. Стоит также вспомнить и тот факт, что после войны фашистов ожидала незавидная судьба, даже после того, как они возвращались из советского плена на Родину. Например, один из таких, Йоахим Пайпер, сразу же получил пожизненное за массовый расстрел пленных. Никто в немецком обществе не подал ему руки. Как и многим другим. Впоследствии он вышел на свободу, но был вынужден бежать из Германии. Это и называется цивилизационной пропастью между народами. Что немцам НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОЗОР, то азербайджанцам национальная гордость. 20 лет – это возраст целого поколения азербайджанцев, выросших на таком “герое”. Они в каждом из нас видят Гургена Маргаряна, потому что каждый из них Рамиль Сафаров с топором в руках.