Category: Саркис Цатурян / Սարգիս Ծատուրյան

14 сентября в Ереване состоится презентация книги «Армянская мечта».
Адрес мероприятия: улица Мовсеса Хоренаци, дом 15. Бизнес центр Elite Plaza. Начало в 15 часов. Вход открытый.

Поздравляю армянский народ с Днем независимости Арцаха!
Мы мечтали и до сих пор мечтаем о свободе, но редко задумываемся о сакральном значении этого слова.
Дело в том, что понятия «свобода» и «слобода» — синонимы, в которых закодированы целых три слова: слобода означает «слово Богом данное».
У сербов, например, есть имя Слободан, а на Руси слободами называли поселения, освобожденные от податей и крепостного права. К чему я это вспомнил?
Свободу Арцаху, как и остальной Армении, может дать только Господь, но от нас самих зависит, сохраним ли мы свободу или же обменяем ее на деньги.
Быть свободным — значит, следовать Его Слову. А Его Слово — Правда, которую мы обязаны говорить друг другу в лицо, ибо Бог есть Царь Правды.
Как только мы отворачиваемся от Его Правды, наш народ теряет свободу. Причем не в переносном, а в прямом смысле: на наши земли приходят оккупанты.
В первой половине 1990-х годов Господь дал армянам победу в войне и свободу, но армянское государство отказалось и до сих пор отказывается признавать эту свободу — независимость Арцаха от бакинского режима. Почему отказывается? Потому что власть отвергает Бога и Его Правду!
С Днем независимости, Арцах! Верю и знаю, что наступит время, когда наш народ будет достоин свободы и обретет ее.
Когда же это будет? Зависит только от нас: чем раньше преодолеем собственные пороки, тем быстрее обретем свободу!
Без работы над ошибками мы продолжаем хождение по порочному кругу, расплачиваясь рабством, унижениями и жизнями своих близких.

Историческое значение Армении и армянства подчеркивали многие народы, в том числе и представители США. Так, в докладе Американской военной миссии в Армении от 16 октября 1919 года армянам дается характеристика, которая подтверждает факты, приведенные мною ранее:
«Армяне известны истории под своим именем еще в V веке до нашей эры, и с тех пор живут в регионе, где их сегодня настигают беды. Армения представляет собой большое неровное плоскогорье, возвышающееся от 3 тыс. до 8 тыс. футов над уровнем моря, из которых гора Арарат является доминирующей вершиной. В древности армянское царство имело выходы в Средиземное, Каспийское и Черное моря. В более поздние столетия территория Армении сократилась примерно до 140 тыс. квадратных миль, примерно до такой же площади, как и штат Монтана.
К 1914 году армянские земли были поделены на две части: восточная, которая принадлежала России, состояла из Карса и Эривани, а также некоторых частей нынешней территории Азербайджана; а западная часть представляла собой Турецкую Армению, состоящую из вилайетов Ван, Битлис, Эрзерум, Диарбекир, Харпут и Киликия. Армяне также были рассеяны по всему Закавказью и Малой Азии.
Армения обрела государственность на тысячу лет раньше, чем все европейские страны – за исключением Греции и Рима. На протяжении более двенадцати из двадцати пяти веков своей истории Армения пользовалась независимостью в границах, менявшихся вместе с событиями времени.
Царь Армении Левон VI, изгнанный из Киликии, провел свои последние годы, пытаясь положить конец Столетней войне между Францией и Англией. Король Киликийской Армении находился тогда в гуще борьбы и фактически председательствовал на мирной конференции в Булони, которая в 1386 году привела к взаимопониманию и окончанию войны между Парижем и Лондоном.
Армения была христианизирована апостолами, которые видели Господа нашего еще в 33 году нашей эры. На государственном уровне армяне приняли христианство и основали национальную Церковь в 301 году нашей эры, которая на протяжении веков пережила бури и жизненно важна сегодня. Армения была первой страной, официально принявшей христианство. Причем все это происходило в языческом мире.
Первые два века после основания Армянской Апостольской Церкви были золотым веком армянской литературы, армяне изобрели себе алфавит, перевели Библию на народный язык. Армяне концентрировались в крупных ученых центрах того времени – в Афинах, Борне и Александрии. Развили гибкий литературный язык, который стал одним из величайших достояний национальной жизни.
Географически Армения располагалась на великом пути, через который осуществлялись вторжения с Востока на Запад. Амбиции Персии, сарацин, распространение ислама, а также крестовые походы превратили Армению в последний рубеж христианства на Востоке. Если сравнивать по численности населения, то Армянская Церковь положила на алтарь борьбы с персами, парфянами, сарацинами, татарами и турками больше мучеников, чем любой другой народ. Последняя армянская династия была свергнута египетским султаном за 78 лет до завоевания Мехмедом II Константинополя в 1453 году».
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
#АрмянскаяМечта

Ученики технологической школы «Мунк» (Moonq) вышли на бессрочную акцию протеста перед офисом ООН (расположен по адресу Петрос Адамян, дом 14) в Ереване, образовав круглосуточную «Живую стену».
«Перед ереванским офисом ООН стоит круглосуточная «Живая стена», которая не откроется до тех пор, пока не будет разблокирован Бердзорский (Лачинский) коридор. Стена будет стоять 7 дней в неделю, 24 часа в сутки, ожидая окончательного снятия блокады Арцаха. Наша родина нуждается в тебе. Присоединяйся к движению, помоги нам вернуться домой, в твой и мой Арцах», — говорится в заявлении организаторов.
Инициатива протестующих именуется UNBLOCK.AM. Акция направлена на разблокирование трассы Степанакерт-Горис, которая находится под оккупацией бакинского режима с 12 декабря 2022 года.
Участники акции требуют от Организации Объединенных Наций использовать свой мандат для снятия блокады, которая с точки зрения международного права является актом терроризма и военным преступлением.
К инициативе UNBLOCK.AM может присоединиться любой желающий. Для этого необходимо перейти по ссылке и зарегистрироваться.
Ранее к пикету присоединились члены образовательного фонда «Да», а также студенты и представители общественности.
«Мунк» — техношкола, которая открывает новые таланты в сфере IT, позволяя армянским детям из сельских районов и малых городов получить качественное образование. Благодаря проекту каждый ребенок в Арцахе и в других областях Армении имеет шанс стать высококлассным специалистом, не покидая малую Родину. В «Мунк» дети обучаются бесплатно — за счет средств инвесторов.

Избежать полномасштабной войны может только тот народ, который готов к такой войне. Так что армянам (каждому на своем месте) надо готовиться семимильными шагами, если мы действительно хотим мира.

Самоназвание армянского народа берет начало с горы Арарат. В переводе с армянского языка гора Арарат буквально означает «гора Творения» – от глагола արարել [ararel], который означает «творить». Производными от него существительными являются արարած [ararats] – «творение», а также արարիչ [ararich] – «творец». То есть под корнем ար [ar] закодировано слово «Бог».
Иностранцы именуют нас «армянами»: это имя состоит из двух слов – «ар» и «мен». Армянин, или արմեն [armen] – это «сотворенный Богом человек», или «благородный человек» [слово «мен» восходит к санскриту [manu], означая «человек», в английском языке пишется man, а в немецком – mann].
Почему именно благородный? Потому что «благой» в русском языке является синонимом прилагательного «Божий». Не случайно огонь, выносимый из Гроба Господня на пасхальном богослужении, именуется «благодатным», в смысле – «дарованным от Бога». Подсказка кроется в Евангелии от Матвея [19:16], где Христос учит: «Никто не благ, как только один Бог».
Итак, армянин – «благородный человек», Армения же – «Страна благородных людей».
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
#АрмянскаяМечта

Армянская мечта – идеология национального освобождения, которая главным образом предполагает победу над внутренними армянскими пороками.
Мир был и остается взаимозависимым: что посеешь в нем, то и пожнешь. Внутренний армянский мир отражается в зеркале внешнего мира. Если армяне перестают любить и уважать друг друга, то внешний мир отвечает армянам взаимностью. Если же отношения внутри армянства строятся на принципах братства [Եղբայրություն], то и внешний мир вынужден в ответ транслировать братское отношение к армянам.
Мир не может сделать армян лучше, если армяне сами не захотят стать лучше. Однако армяне могут сделать мир лучше, если станут благословением – сначала для самих себя.
Этика внутриармянских отношений имела первостепенное значение в череде исторических эпох: когда наши отношения строятся на любви, то армянская государственность, подобно родниковому ключу, пробивает себе дорогу на земную поверхность, подтверждая формулу великого Анании Ширакаци (610–685 гг.): «Возникновение есть начало уничтожения, а уничтожение есть начало возникновения. И от этого неуничтожимого противоречия мир приобретает вечность».
Схожие мысли транслировал и святой Григор Татеваци (1346–1409 гг.), заявив в «Книге вопрошаний», что огонь, воздух, вода и земля, являясь богосозданными основами природы, «в своем возникновении и уничтожении неиссякаемы, не умирают и не уничтожаются»: «Уничтожение одних вещей есть возникновение других… Элементы вечны благодаря этому круговороту».
Армянская мечта – это шанс восстановить полотно истории, разорванное нашими грехами и иноземными захватчиками.
Другого пути нет. Армения обретет подлинную независимость только в том случае, если каждый армянин осознает непрерывность судьбы своего народа.
Отдельно взятый армянин может развиваться, проживая у себя на Родине или за рубежом под гнетом чуждой идеологии. Но армянский народ как хозяин собственной судьбы не может развиваться под гнетом чуждой идеологии, которая служит иностранным интересам.
Почему так происходит? Чуждая идеология продвигает в армянском сознании иностранную, а не Армянскую мечту. В этом смысле идеология коммунизма не стала исключением, поскольку сдача туркам западноармянских и восточноармянских земель служила мечте Советской России об индустриализации и мире на Южном Кавказе, но противоречила Армянской мечте об освобождении.
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
#АрмянскаяМечта

Книга Саркиса Цатуряна «Армянская мечта» может стать идеологией возрождения армянского народа.
Об этом в своем отзыве пишет депутат Кнессета 15-го созыва, руководитель Международного экспертного центра ICES Александр Цинкер.
«Книга Саркиса Цатуряна «Армянская мечта» — серьезное историко-философское размышление о прошлом армянского народа, его настоящем и о необходимости, на базе приведенного анализа ошибок прошлого, формирования новой «Армянской мечты», которая может стать идеологией возрождения армянского народа.
Необходимо отметить, что автор в книге дает не только подробное описание прошедших событий за многие века, но и проводит глубокий анализ причин и последствий тех, или иных исторических решений.
С учетом текущих событий, разворачивающихся как на границе, так и в самой Армении, актуальность данной книги трудно переоценить. Сегодня чрезвычайно важно объединение армянского народа на базе единого понимания целей и исторического предназначения нации, и в книге сделано сформулированное предложение что для этого необходимо сделать.
Автор книги справедливо отмечает, что реальность подобна пластилину: либо ты ее лепишь сам, либо кто-то другой лепит ее вместо тебя. Сегодня Армении требуются инициативы не только на государственном управленческом уровне, но и, а может быть и в первую очередь, на духовном и идеологическом уровне. Инициативы, готовые пробуждать самосознание армянского народа.
Предложения, приведенные в книге Саркиса Цатуряна, как раз и являются той самой своевременной инициативой, той попыткой по-новому осмыслить божественное предназначение армянского народа.
Ценность книги заключается и в том, что в ней приведены не только теоретическо-философские размышления о судьбе армянского народа, а предлагается четкая реализация концепции «Армянская мечта».
Хочу пожелать автору дальнейших творческих успехов. А армянскому народу, мирного неба, благополучия и претворения в жизнь «Армянской мечты!», — отметил Александр Цинкер, который также является доктором философии в области политических наук (PhD) и автором одноименного телеграм-канала.
#АрмянскаяМечта

А как насчет политических партий в самой Армении? Они не хотят обратиться к Еревану с аналогичным требованием? Или боитесь кураторов разозлить?