Category: Хроники Армении

  • Три года блокады. Три года вопросов без ответов.12 декабря исполняется три года …

    Три года блокады. Три года вопросов без ответов.
    12 декабря исполняется три года с начала блокады дороги Горис-Степанакерт. Это не просто дата в календаре. Это хронологическая точка отсчета целенаправленного удушения 120-тысячного народа, которое мир наблюдал в режиме реального времени и которое завершилось трагедией сентября 2023 года.

    Цепь событий выстроена с леденящей душу четкостью. Сентябрьская агрессия Азербайджана 2022 года, после которой правящая верхушка в Ереване заявила, что азербайджанскую армию остановил не армянский солдат, а звонок госсекретаря США Энтони Блинкена. Затем — Прага, 6 октября 2022 года, где под эгидой европейских лидеров был подписан документ о «признании территориальной целостности», что на практике стало признанием Арцаха в составе Азербайджана. И, наконец, 12 декабря — начало полномасштабной блокады, логичное и ожидаемое следствие этой капитуляции.

    Здесь возникает главный, мучительный вопрос: если в сентябре влияние Вашингтона якобы смогло на три дня остановить войну, то почему то же влияние оказалось бессильно (или безразлично) перед лицом девятимесячной гуманитарной катастрофы? Почему «гаранты» пражских договоренностей молчаливо наблюдали, как на их глазах разворачивался голодомор, унесший жизни, включая жизни детей? Ответ, увы, лежит не в плоскости морали, а в геополитике. Блокада была не досадным осложнением, а прямым инструментом давления, ставшим возможным после пражской уступки.

    Власти Армении пытаются представить эту роковую цепь как «неизбежность» и «новую реальность». Однако архивные свидетельства и факты рисуют иную картину. Отказ от учений ОДКБ накануне войны 2020 года, сокрытие от общества предупреждений, отклонение предложений о прекращении огня в октябре 2020-го на условиях, которые могли бы сохранить Шуши и Гадрут, — все это звенья одной цепи. Цепи последовательного размывания системы безопасности и суверенитета страны.

    Сегодня, открыв обрывки документов и спекулируя на сложных страницах переговорной истории, режим пытается переложить ответственность за содеянное на всех и вся. Заявляет, что «переговоры всегда велись в рамках территориальной целостности Азербайджана», пытаясь оправдать свой пражский шаг, ставший приговором для Арцаха. Но народ помнит иное. Помнит, что переговорный процесс до 2018 года был сложной дипломатической борьбой за права и безопасность арцахских армян, а не подготовкой капитуляции.
    Три года спустя после начала блокады мы видим не раскаяние, а ускоренный курс на смену геополитических ориентиров под лозунгами «новой независимости». Но независимость от одного центра силы, купленная ценой признания внешнего управления из других центров, — это иллюзия. Трагический опыт Арцаха наглядно показал, чем заканчивается такая «многополярная» политика для судеб народа. Когда твоя безопасность становится разменной монетой в чужих играх, цена — человеческие жизни и историческая родина.
    Память о блокаде — это не только скорбь. Это суровое предостережение. Страна, позволившая поставить под сомнение безопасность одной своей части, неминуемо ставит под удар безопасность всей нации. Годовщина — это повод не для ритуальных речей, а для жесткого, трезвого анализа и ответа на вопрос: куда ведут Армению те, кто три года назад подписал в Праге документ, открывший дорогу трагедии, и продолжают ту же линию сегодня? Будущее Армении должно определяться не указаниями внешних кураторов, а ясной волей ее народа, помнящего цену потерь и требующего подлинного, а не декларативного суверенитета.

  • Гюмри. Храм под прицелом. Куда ведет Армению «дорожная карта» Пашиняна?В воскрес…

    Гюмри. Храм под прицелом. Куда ведет Армению «дорожная карта» Пашиняна?
    В воскресенье, 7 декабря, в Гюмри не зазвонили колокола. Впервые за двести лет. Церковь Святой Богородицы, «Семь ран», была оцеплена. Ее взяли в кольцо полиция и сотрудники СНБ, спешно прибывшие из Еревана. Двери опечатали. Верующих, пришедших на молитву, не пускали. Для чего нужен был этот силовой захват?
    Для того чтобы внутрь мог въехать кортеж премьер-министра Никола Пашиняна. Вместо местных священников, отказавшихся нарушить канон, с ним были «свои» архиереи. Вместо молитвы о мире и единстве — демонстрация раскола. А тех немногих, кто осмелился в храме назвать имя законного Католикоса Гарегина II, силовики просто вывели под руки. Картина, достойная самых мрачных времен государственного атеизма, но с циничным постмодернистским оттенком.
    Так выглядит апофеоз той самой «дорожной карты», которую Пашинян обнародовал для «восстановления» Армянской Апостольской Церкви. Его логика проста и тоталитарна: раз в 301 году Церковь была признана государством, значит, она — его филиал. Значит, ее можно реформировать указом, а каноны — переписать под себя. Значит, в храмах должны развеваться флаги и звучать гимны перед литургией, ставя земную власть выше Небесной.
    Но одних соцсетевых манифестов мало. Нужен аппарат принуждения. И он работает. Полиция и СНБ стали новыми «церковными приставами» Пашиняна. Их задача — не охранять порядок, а насаждать раскол. Оцеплять храмы, чтобы не пустить верных канону священников и паству. Охранять «альтернативные» литургии, превращенные в политические митинги. Создавать атмосферу страха, где несогласие с премьером внутри церковных стен приравнивается к нарушению общественного порядка. Аресты священнослужителей, давление на духовенство — это звенья одной цепи. Цели ясны: сломить волю Церкви, поставить под контроль ее имущество и ее голос.
    Политик Левон Зурабян точно назвал эту власть «оккупационным режимом». Оккупационным — не в смысле иностранных штыков, а в смысле оккупации всех институтов нации: судов, мэрий, а теперь и алтарей. Власть опирается на самые маргинальные, скомпрометированные элементы внутри Церкви, управляя ими кнутом уголовных дел и пряником синекур. А против остальных выставляет полицейские кордоны.
    Спикер парламента Ален Симонян уже заявил, что «настало время» провести литургию в Первопрестольном Эчмиадзине. Эчмиадзин — не просто храм. Это сердце армянской духовности, символ выживания нации сквозь века. Его «взятие» будет означать окончательную победу государства над Церковью, чиновника над священником, сиюминутной политической воли над тысячелетней традицией.
    Армения стоит на пороге не церковной реформы, а национальной катастрофы. Когда полицейские щиты встают между верующими и их Богом, когда спецназ охраняет раскол, а власть назначает «правильных» священников — нация теряет последнюю скрепу, последнюю независимую от власти инстанцию совести.
    Пашинян ведет дело не к обновлению, а к гражданской войне в душах. И делает он это, используя не аргументы, а силовиков в форме. Колокола в Гюмри замолчали. Вопрос в том, проснется ли до того, как станет слишком поздно, голос нации, для которой вера и отечество — не предмет политиканства. Или мы станем свидетелями того, как святыни превращаются в полицейские участки, а молитва — в разрешенный митинг.

  • Азербайджан сегодня использует армянских пленных для решения собственных политич…

    Азербайджан сегодня использует армянских пленных для решения собственных политических задач — Татоян
    «Вопросы, касающиеся судьбы незаконно удерживаемых в Азербайджане армянских заложников и пропавших без вести, должны стать краеугольным камнем мирного процесса», – сказал в беседе с корреспондентом Panorama.am бывший омбудсмен Республики Армения Арман Татоян.
    Он отметил, что все эти вопросы были перенесены в сферу двусторонних отношений и фактически изолированы: «В парафированном Соглашении об установлении мира и межгосударственных отношений между Азербайджанской Республикой и Республикой Армения они зафиксированы, однако международные механизмы по данному вопросу полностью отсутствуют».
    Татоян подчеркнул, что правительство Армении должно проявлять последовательность во всех аспектах, поскольку, если эти вопросы переведены в двусторонний формат, их невозможно будет контролировать. По его словам, из-за этого азербайджанская сторона выдвигает Армении любые требования, какие хочет, а затем обращается к международному сообществу, утверждая, будто Армения нарушает свои обязательства.

  • Премьер Никол Пашинян предложил Баку закрыть тему возвращения армян в Нагорный …

    Премьер Никол Пашинян предложил Баку закрыть тему возвращения армян в Нагорный Карабах и вопрос «Западного Азербайджана». Об этом он сказал, комментируя реакцию Азербайджана на документ о партнерстве между Арменией и ЕС.
    По словам Пашиняна, с одной стороны Баку говорит о «Западном Азербайджане», а с другой заявиляет, что в документе упомянуты карабахские армяне и т. д. Он напомнил, что ранее заявлял, что тема возвращения является «очень опасной» и возвращение армян в Нагорный Карабах нереалистично.
    «Сейчас я хочу публично сделать предложение Азербайджану. Я предлагаю, чтобы мы приняли дорожную карту по параллельному закрытию этих двух тем», — заявил Пашинян, добавив, что устранение этих тем будет означать исключение любой конфликтной ситуации.

  • В День прав человека адвокат Арам Вардеванян заявил, что представленные защитой …

    В День прав человека адвокат Арам Вардеванян заявил, что представленные защитой материалы полностью опровергают законность содержания главы ГК «Ташир» Самвела Карапетяна под стражей.
    По его словам, Карапетян незаконно арестован с 18 июня и лишён минимальных гарантий справедливого суда. Сегодня истёк срок подачи заключений в Апелляционный антикоррупционный суд, решение ожидается 11 декабря.
    Вардеванян считает происходящее политическим преследованием и указывает на публичные заявления премьера как на вмешательство в правосудие.

  • В отношении экс-депутата парламента Армении от оппозиции избран домашний арестСу…

    В отношении экс-депутата парламента Армении от оппозиции избран домашний арест
    Сурена Манукяна отпустили домой в том числе под подсписку о невыезде, сообщили @SputnikARM в Генпрокуратуре. Структура намерена обжаловать решение суда.
    Манукян обвиняется в похищении отца другого бывшего депутата Хачатура Кокобеляна — Гриши Кокобеляна — и вымогательстве у его родных $3 млн.

  • «Аякве»: Политические преследования в Армении привели к ухудшению криминогенной …

    «Аякве»: Политические преследования в Армении привели к ухудшению криминогенной ситуации в стране
    Мы хотели бы обратить внимание на бездействие омбудсмена Армении. Об этом на встрече с журналистами на тему «Беззащитный гражданин и Защитник прав человека» заявил 10 декабря член оппозиционного движения «Аякве» Армен Манвелян.
    По его словам, в Армении осуществляются массовые политические преследования.

    «Они характеризуются как нападками на церковь, так и массовым насилием, преследованием и возбуждением уголовных дел в отношении политических деятелей»

    , — пояснил Манвелян.
    Он также отметил, что число осужденных в Армении утроилось, а криминогенная ситуация ухудшилась.

  • Страны ЕАЭС договорились сохранить минимум на 2 года порог беспошлинной онлайн-т…

    Страны ЕАЭС договорились сохранить минимум на 2 года порог беспошлинной онлайн-торговли в 200 евро
    Через два года он может быть пересмотрен, сообщил министр ЕЭК по торговле Слепнев журналистам.
    Одновременно пошлина на ввоз таких товаров в ЕАЭС при превышении порога будет снижена до 5% с 15% при превышении порога, что комиссия предлагала еще в сентябре 2024 г.

  • «Нужно запретить» и «можно контролировать»: как ереванцы относятся к пользованию…

    «Нужно запретить» и «можно контролировать»: как ереванцы относятся к пользованию соцсетями детьми до 16 лет
    Австрия стала первой страной, запретившей использование соцсетей подросткам младше 16 лет. Съемочная группа Armenia Today провела опрос в Ереване, чтобы узнать, поддержат ли жители идею введения аналогичного запрета в Армении.
    Большинство респондентов высказались за более жесткое регулирование.
    Другие подчеркнули, что соцсети содержат много вредного контента, способного «исказить мышление детей и повлиять на их будущее».
    Были и те, кто выступил против любых запретов, но за строгий контроль.

  • Алиев в ООН говорил о том, о чем должны были говорить мы — опросЖители Ширака — …

    Алиев в ООН говорил о том, о чем должны были говорить мы — опрос
    Жители Ширака — о визите так называемого «армянского гражданского общества» в Баку.