Category: Arman Abovyan

Արմեն Գևորգյան. Հայաստանի և արաբական աշխարհի համագործակցության մասին
(մաս1)
Յուրաքանչյուր նոր գործընկեր, փոխգործակցության յուրաքանչյուր նոր առանցք, յուրաքանչյուր նոր դիվանագիտական հարթակ երկրին ավելացնում է դիմադրողականություն, ճկունություն և գործունակություն։ Ահա թե ինչպես է ձևավորվում «+1» քաղաքականության տրամաբանությունը:
Այս համատեքստում արաբական աշխարհը Հայաստանի համար ավելին է։ Ամենից առաջ կարևոր է ընդգծել ակնհայտ, բայց գրեթե միշտ անտեսվող տարբերությունը. արաբական աշխարհի հետ հարաբերությունները նույնը չեն, ինչ ամբողջ իսլամական աշխարհի հետ հարաբերությունները: Արաբական քաղաքակրթությունը, թյուրքական աշխարհաքաղաքական նախագիծը և իրանական ազդեցության ոլորտը երեք տարբեր բևեռներ են:
Այսօր, երբ մեր տարածաշրջանը արագ փոխվում է, հայ-արաբական հարաբերությունների նոր բովանդակության հարցը պահանջում է բոլորովին այլ մոտեցում։ Ոչ թե մարտավարական, այլ հայեցակարգային։ Ոչ թե նեղ քաղաքական, այլ քաղաքակրթական։
Նոր փուլ. Անցյալի հույզերից մինչև զարգացման ռազմավարություն
Արաբական աշխարհը մրցակցող պետությունների, բարդ էլիտաների, տնտեսական ռազմավարությունների, մշակութային ավանդույթների և կուտակված քաղաքական իմաստության տարածք է։ Հայ-արաբական հեռանկարը պարունակում է մի բան, որը չի կարող արհեստականորեն կառուցվել. Բեյրութի, Դամասկոսի, Բաղդադի, Երուսաղեմի հայկական համայնքները։ Արաբական պետությունները հայերին հնարավորություն են տվել պահպանել իրենց հավատքը, լեզուն և հիշողությունը։ Եվ սա չի մոռացվում։ Հայերը դարձան արաբական աշխարհի՝ նրա մշակութային, սոցիալական և մտավոր կառուցվածքի մի մասը։
Այսօր, երբ ձևավորվում է մեր տարածաշրջանի նոր աշխարհաքաղաքական քարտեզը, Հայաստանի հարաբերությունները արաբական աշխարհի հետ ձեռք են բերում այնպիսի նշանակություն, որը կարող է.
• ամրապնդել Հայաստանի արտաքին քաղաքականության ինքնավարությունը,
• բացահայտել նոր տնտեսական հնարավորություններ,
• բացել ժամանակակից տեխնոլոգիաների և ներդրումների ճանապարհը,
• ընդլայնել անվտանգության տարածքը,
• ստեղծել միջազգային աջակցության լրացուցիչ ուղիներ։
Որպեսզի արաբական աշխարհի հետ հարաբերությունները դառնան ռազմավարական ուղղություն, Հայաստանը պետք է առաջարկի ոչ միայն բարեկամություն, այլև իմաստ։ Եվ այդ իմաստը թաքնված է երեք լայն ոլորտներում։
I. Հայաստանը որպես Մերձավոր Արևելքի քրիստոնեական ժառանգության պաշտպան
Սա կարգախոս չէ։ Սա պատմական առաքելություն է։ Հայաստանը տարածաշրջանում միակ քրիստոնյա երկիրն է, որը պահպանել է կենդանի կապեր Լևանտի քրիստոնեական համայնքների հետ, միակն է, որը ընկալվում է որպես այդ համայնքների բնական պաշտպան։ Տարածաշրջանի քրիստոնյաները այսօր չափազանց խոցելի են։ Հայաստանը պարտավոր է ավելի բարձր խոսել, քան մյուսները։ Սա միջամտություն չէ, այլ մեր հիշողության շարունակությունն է։ Եվ արաբական աշխարհում բոլորը հասկանում են սա։
Շարունակելի

🚩Ликвидация Минской группы ОБСЕ: конец международного формата и начало нового этапа давления на Армению.
С сегодняшнего дня Минская группа ОБСЕ , как кстати единственный международный институт занимавшийся институциональными вопросами Арцаха и армяно-азербайджанских отношений прекратил своё существование.

Это событие не является просто формальностью. Для Азербайджана роспуск Минской группы был одним из стратегических и приоритетных требований к Армении , которое Баку рассматривал , как ключевое условие для полного демонтажа любого международного формата по урегулированию армяно-азербайджанских отношений.
Таким образом,нужно зафиксировать , что ликвидация Минской группы становится приниципиальным достижением азербайджана в деле продвижения антиармянской политики в регионе Южного Кавказа.
Почему Азербайджану это было нужно?
После окончательной оккупации и деарменизации Арцаха азербайджанская сторона стремилась окончательно разрушить те международные площадки , которые так или иначе держали зыбкий баланс интересов.
Главная цель азербайджана была и остаётся в легитимизации совершённых против армян преступлений , которые по своему характеру являются этнической чисткой в контексте геноцидальных практик.
Уничтожение Минской группы ОБСЕ открывает для Азербайджана более широкие возможности для реализации концепта так называемого «Западного азербайджана» , как проекта, предполагающего политические и территориальные претензии к самой Республике Армения.
На фоне этих процессов следует отметить, что действующая власть Армении согласно своей про-азербайджанской позиции ественно согласилась и горячо поддержала требование азербайджана по роспуску Минской группы ОБСЕ.
И в данном контексте это не просто дипломатический уступка Армении , а стратегический провал, который в очередной раз демонстрирует готовность официального Еревана идти навстречу азербайджанским условиям, даже если они напрямую противоречат государственным интересам Армении.
Недаром абсолютно противоречивым выглядит тот факт, что армянские власти, провозглашая концепцию «мира», принимают требования, которые полностью разрушает любые перспективы мирного процесса поскольку азербайджан своей позицией фактически демонстрирует: что ему не нужен мир, что международные форматы являются для него препятствием и что давление на Армению будет возрастать.
Эти шаги свидетельствуют, что Азербайджан не рассматривает мир как цель, а использует фашьшивую мир-ную повестку, как инструмент для подготовки очередного этапа стратегического давления на армянскую государственность.
Ликвидация Минской группы ОБСЕ означает не только конец международного формата по Арцаху, но и начало нового периода, в котором Армения неизбежно столкнеться с возрастающим внешним давлением со стороны турецко-азербайджанского тандема без какого-либо международного сдерживающего фактора .

Четыре здоровых армянских мента винтят молодого парня и сажают к себе в тачку за то, что в армянской церкви он вслух произнес имя Католикоса всех армян.
Как вы думаете, какой приказ эти менты откажутся выполнять?
Сообразно своей совести, чести, достоинства и осознания принадлежности к своей нации.
У меня есть на это ответ. Боюсь, что у вас тоже.
Ашот Сафарян

❗️Архиепископы Микаэл и Баграт выступили с осуждающим заявлением.
«Заявление, опубликованное 27 ноября, и последовавшее за ним постыдное заседание вынуждают нас с глубокой скорбью сделать следующее заявление:
а) Осуждаем эту попытку и процесс создания раскола посредством заговорщицкого, скрытного поведения,
б) Осуждаем вмешательство светских властей, особенно предательских и изменнических, в решение внутрицерковных вопросов.
в) Призываем предателей вернуться в каноническое поле и поднимать волнующие их вопросы во внутрицерковной сфере и в инстанциях.
г) Обращаемся к Святейшему Патриарху, считая необходимым созвать собрание епископов для обсуждения существующих вопросов и подготовки повестки дня Национального церковного собрания. При этом мы настаиваем на обеспечении участия в нем трех незаконно заключенных священнослужителей.
Молимся, надеемся и выражаем нашу уверенность в том, что Святейший Патриарх останется сильным и непоколебимым, и наша Святая Церковь, ведомая Святым Духом, преодолеет и это испытание злом. «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. » (Послание к Римлянам 37:39)», — говорится в заявлении архиепископов.
🌎https://t.me/MIG_INFO — ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ

👹Согласимся , вся эта антиармянская вакханалия выявила в рядах церковников самые “слабые звенья”, что в среднесрочной перспективе однозначно хороший процесс .

Хор Сретенского монастыря по дороге из Мегри, где находился на съемках автобиографического проекта известного артиста Дмитрия Харатьяна, заехал в Русский дом г. Еревана
Солисты хора, как и на борту самолета рейса Москва-Ереван, исполнил армянскую песню Հայոց աշխարհ и несколько композиций на русском языке. Среди них, “Песня о Родине” прославленного Микаэла Таривердиева. Для собравшихся появление артистов хора стало полной и приятной неожиданностью. В это время в представительстве Россотрудничества шел концерт местных исполнителей, приуроченный к российскому Дню матери.
@SputnikARM

👹Кстати…
…
Профессор Эйген Блейрер , как один из самых серьезных учённых в области прикладной психиатрии , по сути основоположник классификации тяжёлых психических расстройств и автор термина “шизофрения” так классифицировал признаки шизофрении у людей.
1-Ассоциальные всплески и отрицание общественных канонов.
2-Отрицание очевидных социальных связей в своем окружении.
Маниакальную подозрительность.
3- Ложь и обман , как некий механизм управления окружающими людьми.
4-Немотивированные истероидные проявления при “пограничных” ситуациях в эмоциональном плане.
5- Отсутствие стыда в классическом понимании общественного восприятия действительности.
6- Упорство и целеустремленность больных в реализации надуманных задач и планов, которые они считают первоочередными в свете очередного обострения болезни.
7-Нулевая эмпатия к другим людям.
Профессор Блейрер особо выделял , как первичный признак шизофрении попытки больного (путем распространения лжи) жёсткого манипулирование своим окружением.
И отсутствие стыд,а как основной и базовый признак разложения личности.

⚡️ От Хагарцина до Пашазаде
20 июля 2001 года Санан и я обвенчались в церкви Святой Богородицы в Хагарцине.
Мы приехали из Канады в Армению, чтобы обвенчаться на родине.
5 мая 2024 года был прохладный весенний вечер, и в этот день Санан и я, уже репатрианты и родители четверых детей, как и многие другие, присоединились к собранию Баграта Србазана (архиепископ ААЦ Баграт Галстанян) в Церкви Святой Богородицы.
Дни наполненные надеждой, дни восстановления достоинства армянского народа.
Как же мы гордились, что Армянская Апостольская Церковь, этот крепкий и могучий институт, являющийся основой тысячелетней христианской веры армян, начинает противостоять коварным планам врагов Армении и армянского народа, стремящихся стереть идентичность и память нашего народа.
И как же великой была наша боль, когда 28 ноября, как и все армяне, мы узнали, что группа епископов распространила заявление с требованием отставки Святейшего Католикоса всех армян.
Действительно, они присоединились к прямой атаке на Армянскую Апостольскую Церковь, этот важнейший оплот нашей идентичности. Они присоединились к агрессии объявленной председателем управления мусульман Кавказа Аллахшукюром Пашазаде и реализуемой Пашиняном.
Среди подписавших заявление был и бывший руководитель канадской епархии, столь уважаемый для Санана и меня архиепископ Ованнес Тертерян.
Как же мы были удивлены, увидев, что и Святой Ованнес присоединился к антирелигиозной кампании, начатой его духовными братьями — тремя священниками, которые уже несколько месяцев находятся под арестом, сдавшими Карабах, неверными и недостойными шарлатанами.
Мы надеялись, что это недоразумение, что подпись подделана или что он не осведомлен о содержании заявления.
И как же велика была наша боль, когда мы выяснили, что нет, Святой Ованнес действительно одобрил заявление, что он действительно присоединился к предательскому заговору.
20 июля 2001 года был солнечный день, в этот день Санан и я обвенчались в церкви Святой Богородицы в Хагарцине.
Священником, который венчал нас, был никто иной, как архиепископ Ованнес Тертерян.
Санан и я отказываемся от благословения Святого Ованнеса, потому что мы не имеем дела с торговцами душами…
Отказываемся от его благословения, потому что для нас есть ценности, которые не подлежат торгу…
Отказываемся от его благословения, потому что для нас, и уверены, для подавляющего большинства армянского народа, образ армянского духовника — это смелые и преданные Баграт Србазан и Микаэл Србазан, стоящие рядом с армянским солдатом, а не трусливые и предающие врагу лжесвященники.
© Карен Мкртчян
Репатриант #Канада-Армения
✊ Параллель в Telegram | Max | YouTube | Предложка | Чат в TG

Правозащитник Ованнес Ишханян был не один, кто напомнил присутствующим о том, что действующий Католикос всех армян — Гарегин II. Еще одним провозгласившем имя Католикоса всех армян был тот самый активист Айк Дорунц, которого, закрыв ему рот, месяц назад вывели из Ованаванка.
Их обоих подвергли приводу, сообщили @SputnikARM в пресс-службе полиции.

🔺 Епархиальный совет Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви не разделяет позицию и поведение епископа Арцахской епархии Вртанеса Абраамяна последних дней, которые вызвали справедливое возмущение и гнев нашего народа. Об этом в беседе с Yerkir.am заявил председатель епархиального совета Арцахской епархии Лерник Ованнисян.
Напомним, что епископ Вртанес Абраамян вместе с рядом других высокопоставленных духовных лиц встретился с премьер-министром Армении Николом Пашиняном, а 29 ноября они выступили с призывом организовать новые выборы Католикоса всех армян.
Председатель совета также сообщил, что 28 ноября члены епархиального совета встретились с главой Арцахской епархии и призвали его выступить с заявлением и попросить прощения у своего народа, подвергшегося насильственному изгнанию.

Тем не менее, несмотря на заверения епископа, в его заявлении слова извинения так и не прозвучали.
По словам Лерника Ованнисяна, фактически глава Арцахской епархии не пожелал попросить прощения у своего народа. Более того, своими заявлениями он ещё больше усилил возмущение и сожаление.
Ованнисян добавил, что в ближайшее время епархиальный совет выступит с собственной чёткой позицией по данному вопросу.
Он также назвал недопустимым превращение сайта Арцахской епархии в рупор группы духовных лиц, не имеющих отношения к самой епархии.