Закавказские татары (азербайджанцы)
До конца 1930-х годов тюркоязычное и мусульманское население Южного Кавказа, ныне называемое азербайджанским, не имело общего этнонима.
Он ассоциировал себя исключительно ветвямиисламом, и на вопрос» Кто ты? “большинство отвечало: “я мусульманин”.
До появления азербайджанского этнонима иностранцы называли сообщество, считающееся нынешним азербайджанским, в целом мусульманским, закавказским мусульманином, шиитов также называли кзлбашами, гаджарами, персами, а часто, чтобы отделить понятие общего мусульманина от понятия общего, считая языковую общность первостепенной, называли татарами, закавказскими татарами, полутюрками, недоперсами и т. д.
Даже в данных переписи населения СССР 1926 года отсутствует понятие «азербайджанец”, вместо него используется собирательный тюркский этноним, в то время как лезгины, татары, талыши, аварцы, таты другие коренные народы нынешней Азербайджанской Республики были обозначены своими этническими названиями.
До конца 1930-х годов тюркоязычное и мусульманское население Южного Кавказа, ныне называемое азербайджанским, не имело общего этнонима.
Он ассоциировал себя исключительно ветвямиисламом, и на вопрос» Кто ты? “большинство отвечало: “я мусульманин”.
До появления азербайджанского этнонима иностранцы называли сообщество, считающееся нынешним азербайджанским, в целом мусульманским, закавказским мусульманином, шиитов также называли кзлбашами, гаджарами, персами, а часто, чтобы отделить понятие общего мусульманина от понятия общего, считая языковую общность первостепенной, называли татарами, закавказскими татарами, полутюрками, недоперсами и т. д.
Даже в данных переписи населения СССР 1926 года отсутствует понятие «азербайджанец”, вместо него используется собирательный тюркский этноним, в то время как лезгины, татары, талыши, аварцы, таты другие коренные народы нынешней Азербайджанской Республики были обозначены своими этническими названиями.