Отец Тадэ священник Тахмазян: Читать сообщения Тер Арама последнего периода было не легко, но и не трудно для понимания
Смотреть интервью Тер Арама также было не легко, и также не трудно было его понимать. Трудно, однако, глубоко осознать вопросы, поднятые Тер Арамом в последнее время, и откликаться на них без эмоций.
Он поднял проблемы, которые уже давно не секрет, о которых многие из нас молчат — иногда из страха быть наказанными дисциплинарно, иногда из опасения быть непонятыми и остаться одинокими.
С болью становимся свидетелями и слышим, что из уст некоторых священников в его адрес звучат не объективные толкования или аргументированная критика, а невообразимые ругательства полового толка, более подходящие уличному, не получившему семейной любви и тепла, невоспитанному мерзавцу, чем евангельскому слову, достойному служителя Христова.
Некоторые священники, да, не ругаются, однако поспешно и с пеной у рта желают и стремятся к дисциплинарному наказанию. Те же люди, которые обращаются к нему, называя «братом», за спиной жестоко душат его — с ненасытной страстью языка неуважения и ненависти.
Это свидетельствует, что внутри нашей Церкви братолюбие находится под угрозой, а свобода слова — осквернена.
Я присоединяюсь к справедливому голосу Тер Арама, поскольку больше не могу молчать. В речи Тер Арама я вижу голос истины, а не призыв к бунту. В ответ на это справедливое слово наказывается, а ругательная тьма под священническим облачением — приветствуется.
Проблемы внутри Церкви могут иметь только один ответ — Истину. Все, что сказано с оскорблением, не истина, оно от зла.
Так продолжать невозможно.
Молюсь, чтобы наша речь и поведение напоминали нам, священникам, кто мы на самом деле и кому мы служим.
@bagramyan26
Смотреть интервью Тер Арама также было не легко, и также не трудно было его понимать. Трудно, однако, глубоко осознать вопросы, поднятые Тер Арамом в последнее время, и откликаться на них без эмоций.
Он поднял проблемы, которые уже давно не секрет, о которых многие из нас молчат — иногда из страха быть наказанными дисциплинарно, иногда из опасения быть непонятыми и остаться одинокими.
С болью становимся свидетелями и слышим, что из уст некоторых священников в его адрес звучат не объективные толкования или аргументированная критика, а невообразимые ругательства полового толка, более подходящие уличному, не получившему семейной любви и тепла, невоспитанному мерзавцу, чем евангельскому слову, достойному служителя Христова.
Некоторые священники, да, не ругаются, однако поспешно и с пеной у рта желают и стремятся к дисциплинарному наказанию. Те же люди, которые обращаются к нему, называя «братом», за спиной жестоко душат его — с ненасытной страстью языка неуважения и ненависти.
Это свидетельствует, что внутри нашей Церкви братолюбие находится под угрозой, а свобода слова — осквернена.
Я присоединяюсь к справедливому голосу Тер Арама, поскольку больше не могу молчать. В речи Тер Арама я вижу голос истины, а не призыв к бунту. В ответ на это справедливое слово наказывается, а ругательная тьма под священническим облачением — приветствуется.
Проблемы внутри Церкви могут иметь только один ответ — Истину. Все, что сказано с оскорблением, не истина, оно от зла.
Так продолжать невозможно.
Молюсь, чтобы наша речь и поведение напоминали нам, священникам, кто мы на самом деле и кому мы служим.
@bagramyan26
Տեր Արամի վերջին շրջանի գրությունները կարդալը հեշտ չէին, բայց և դժվար էլ չէին հասկանալու համար։ Տեր Արամի հարցազրույցը դիտելը նույնպես հեշտ չէր, և նույնպես դժվար չէր այն հասկանալը։ Դժվար է սակայն,…