❗ «Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» — учение Иисуса Христа в притче о фарисее и мытаре.
📜 Евангелии от Луки 18:9–14
9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что’ приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
📖 В этой притче Иисус рассказывает о двух людях, молящихся в храме: фарисее, который гордился своими добродетелями, и мытаре, который осознал свою греховность.
🔹 Фарисей мыслит в категориях «я лучше других», «я не такой, как они», «я это делаю и то делаю», «я заслужил награду», «я-я-я»… Его молитва превращается в самопрезентацию и самовосхваление — а Бог оказывается где-то на втором плане.
🔹 Мытарь мыслит в категориях осознающего свою нужду и зависимости от милости Бога. Он не сравнивает себя с другими. Он осознаёт, раскаивается и просит прощение за свои грехи. В его молитве — смирение и искреннее покаяние: он понимает, что без Бога не сможет стать «правильным».
❗ Иисус подчёркивает, что именно смирение мытаря, осознающего свою нужду в Боге, делает его праведным в глазах Бога, тогда как гордыня фарисея приводит к его унижению.
Смысл притчи — в противопоставлении внешнего благочестия и внутреннего состояния сердца.
Ценность поступка определяется не его масштабом, а истинными мотивами человека.
Истинное величие человека заключается не в самовозвеличивании и гордыне, а в смирении и признании своей зависимости от Бога.
🙏 Бог слышит то, что говорит сердце, а не уста человека. Даже когда мы делаем что-то хорошее, важно не возносить себя, а сохранять смирение и открытость к покаянию.
🤔 Иисус показывает нам опасность ложного благочестия — того самого «фарисейства», которое прячется за правильными словами и поступками.
Это как красивое дерево, которое снаружи выглядит здоровым, но внутри гниёт и не приносит плодов.
❓ А вы встречали современных «фарисеев»? Как часто сталкиваетесь с проявлениями «фарисейства» в жизни?
Поделитесь в комментариях — очень хочется прочитать ваши наблюдения и размышления! 👇
https://t.me/Levon_Mukanian/3528
📌 Левон Муканян — делаем вместе Общее дело.
📲 Подписывайтесь и делитесь своими размышлениями:
Facebook | Instagram | VK | Дзен | YouTube | RuTube
🔗 Telegram: https://t.me/Levon_Mukanian
📜 Евангелии от Луки 18:9–14
9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что’ приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
📖 В этой притче Иисус рассказывает о двух людях, молящихся в храме: фарисее, который гордился своими добродетелями, и мытаре, который осознал свою греховность.
🔹 Фарисей мыслит в категориях «я лучше других», «я не такой, как они», «я это делаю и то делаю», «я заслужил награду», «я-я-я»… Его молитва превращается в самопрезентацию и самовосхваление — а Бог оказывается где-то на втором плане.
🔹 Мытарь мыслит в категориях осознающего свою нужду и зависимости от милости Бога. Он не сравнивает себя с другими. Он осознаёт, раскаивается и просит прощение за свои грехи. В его молитве — смирение и искреннее покаяние: он понимает, что без Бога не сможет стать «правильным».
❗ Иисус подчёркивает, что именно смирение мытаря, осознающего свою нужду в Боге, делает его праведным в глазах Бога, тогда как гордыня фарисея приводит к его унижению.
Смысл притчи — в противопоставлении внешнего благочестия и внутреннего состояния сердца.
Ценность поступка определяется не его масштабом, а истинными мотивами человека.
Истинное величие человека заключается не в самовозвеличивании и гордыне, а в смирении и признании своей зависимости от Бога.
🙏 Бог слышит то, что говорит сердце, а не уста человека. Даже когда мы делаем что-то хорошее, важно не возносить себя, а сохранять смирение и открытость к покаянию.
🤔 Иисус показывает нам опасность ложного благочестия — того самого «фарисейства», которое прячется за правильными словами и поступками.
Это как красивое дерево, которое снаружи выглядит здоровым, но внутри гниёт и не приносит плодов.
❓ А вы встречали современных «фарисеев»? Как часто сталкиваетесь с проявлениями «фарисейства» в жизни?
Поделитесь в комментариях — очень хочется прочитать ваши наблюдения и размышления! 👇
https://t.me/Levon_Mukanian/3528
📌 Левон Муканян — делаем вместе Общее дело.
📲 Подписывайтесь и делитесь своими размышлениями:
Facebook | Instagram | VK | Дзен | YouTube | RuTube
🔗 Telegram: https://t.me/Levon_Mukanian