Category: Melik Adamyan 2

Прежде всего, хочу обратиться ко всем республиканцам и сторонникам третьего президента — независимо от партийной принадлежности — с просьбой воздержаться от оскорблений в адрес Микаела Србазана. Есть куда более весомые факты и аргументы, которыми можно ему возразить.
Забавно наблюдать, как те круги, которые до сих пор не слезают с Баграта Србазана с помощью своих фейковых аккаунтов, телеграм-каналов и «грибных» СМИ, а также являются частью команды второго президента, вдруг «защищают» Микаела Србазана от команды третьего президента.
Дважды фантастично, когда Микаела Србазана «защищают» именно те, кто после его слов «Кочаряны и Серж должны уйти» даже нанимали часть известных николовских структур «ПОАК фейков» , чтобы «поставить Србазана на место». В отличие от них, я ответил на его высказывания аргументированно и сдержанно, в том числе по поводу Кочаряна. (См. здесь: https://www.aravot.am/2024/10/17/1449670/)
Интересная у нас сегодня реальность. Она переворачивает всех с ног на голову, полностью меняя людей. Кто бы мог подумать, что я обрету скромность, а высокопоставленный священнослужитель вместо меня станет источником эгоцентризма, гордыни, злобы и надменности, доходящей до высокомерия. (Одна только фраза «Я — главный оппозиционер Гюмри» стоит многого.)
Србазан Микаел, страдающий дьявольским эгоцентризмом вместо духовного смирения и ставший активным участником политической жизни, даже не замечает, как становится открытым инструментом в руках команды второго президента для агитации против нас.
Схема очень простая: Србазан говорит о нас хуже, чем о них, они берут эти фрагменты и активно используют против нас. Мы вынуждены отвечать, иногда даже с гиперреакцией ставшего «героем дня» на каналах Кочаряна Србазану, а сторонники второго президента с лицами девственной невинности начинают читать нам мораль.
Давайте договоримся, новоявленные святые Августины и Марии Магдалины, что в своих пропагандистских манипуляциях вы перестанете прятаться за рясой духовного отца. Разве вам недостаточно ваших фейковых аккаунтов и телеграм-каналов, администраторы которых страдают сезонными обострениями?
Возвращаясь к Микаелу Србазану. Поначалу я тоже резко воспринимал его слова, возмущался и вспыхивал. Знаете, почему? Потому что думал, что он говорит как священник, как духовный пастырь, и его оценки, не соответствующие действительности, меня задевают: «Как такой серьезный человек может говорить такие нелепости?»
Однако, наблюдая за его гипердозой эгоцентризма, несвойственной даже светским людям, я понял, что на его «политические заявления» нужно реагировать спокойно, без обид, без наивного вопроса «Как так?», потому что это уже просто риторика обычного деятеля, враждебно настроенного к Сержу Саргсяну и Республиканской партии.
Так вот как первые становятся последними — от высокопоставленного духовного лица до рядового ньюсмейкера.
Бог в помощь, Србазан.
Армен Ашотян
Вице-председатель Республиканской партии Армении
УДН “Дзорахбюр”
08.04.2025

На самом деле проблема не только в том, что Ачапахян распространяет ложь, не имеющую ничего общего с реальностью, о третьем президенте Армении Сержe Саргсяне. Проблема гораздо глубже.
В общественном восприятии армян «Србазан» всегда был и остаётся высшим духовным титулом, который предполагает ответственность, связь с истиной и нравственную чистоту. Когда в 2018 году Ачапахян открыто поддержал Никола Пашиняна, он повёл за собой множество верующих, потому что был Србазаном, и люди, естественно, ему доверяли. Его поддержка подпитывала иллюзию, будто церковь также поддерживает Никола Пашиняна — того самого Никола, который пытался сорвать крест с Католикоса Гарегина II и которого затем обвиняли в попытках воспрепятствовать участию Католикоса в мероприятиях, посвящённых победе в Сардарапате. И только после всего этого Ачапахян признал, что ошибся, поддержав Пашиняна в 2018 году. Но было уже поздно.
Позже он заявил, что Роберт Кочарян также должен уйти из политики, но спустя короткое время с тем же рвением начал говорить о нём хвалебные речи. И здесь возникает вопрос: что заставляет Ачапахяна столь стремительно и кардинально менять свои взгляды, убеждения и всю идеологическую систему? В эту же цепочку вписывается и его утверждение о том, что Рубен Мхитарян якобы «не настоящий оппозиционер», которое он затем объяснил так: «Я так сказал, потому что он не пришёл ко мне встретиться до выдвижения своей кандидатуры».
Сам Ачапахян в своей речи говорит: «Ну, могут сказать — Србазан, что-то там опять сказал». Тем самым он как бы сам предлагает воспринимать свои слова несерьёзно.
Я пишу это не как человек, верящий в Армянскую Апостольскую Церковь и убеждённый в том, что она является единственным непрерывным носителем нашей национальной идентичности и истории. С сожалением отмечаю, что среди Србазанов сегодня есть человек, чьи взгляды меняются столь быстро, кто не имеет принципиальной устойчивости, непоколебимой веры и воли хотя бы не лгать и не представлять свои переменчивые и противоречивые мнения как истину.
Повторяю: для армянского народа титул «Србазан» — это символ высочайшего доверия, и человек, носящий этот крест, обязан нести и величайшую ответственность, которая с ним связана.
Генрих Даниелян