Category: Re:public of Artsakh

Прочла ответ, а точнее, отписку защитника прав никола — так называемая омбудсмен по фамилии Манасян в ответ на вчерашнее обращение Рубена Варданяна. И вспомнила ноябрь 2004 года, когда в Будапеште начался судебный процесс по делу об убийстве Гургена Маргаряна…
Омбудсменом Армении — первым и, на мой взгляд, лучшим — была тогда Лариса Алавердян, я была начальником отдела связей с общественностью и пресс-секретарем, совмещая это с журналистской работой в “Голосе Армении”. После первого заседания суда к нам пришел представитель Министерства обороны Айк Демоян и предложил направить на суд представителя Омбудсмена Армении, поскольку речь шла о защите прав гражданина Армении.
Естественно, Лариса Асатуровна не колебалась ни на секунду и уж тем более не прикрывалась отсутствием полномочий. В итоге я, как представитель Защитника прав человека Армении, официально участвовала во всех заседаниях суда в Будапеште. И ни у кого тогда не возникло никаких вопросов по поводу “мандата”, “полномочий и пр.
Разумеется, обстоятельства в данном случае другие, но принципиально одно: речь идет о защите прав граждан Республики Армения, что является главной обязанностью Омбудсмена. Которого у нас нет после ухода Армана Татояна (кстати, тоже начинавшего свою карьеру именно тогда, под руководством Ларисы Асатуровны).
Манасян что-то там лепечет о том, что, дескать, “офис омбудсмена не может и не ведет переговоры от имени государства, не осуществляет внешнюю политику государства”. Кто-нибудь разъясните этой курице, что речь идет о чисто гуманитарной функции: помочь организовать встречу пленных с родными, и уж точно не об “осуществлении внешней политики”…
И последнее. Манасян отрицает утверждения своей азербайджанской коллеги о том, что обсуждался ее визит в Баку. Вопрос: кто из них врет? Ответ: обе. Потому что обе всецело обслуживают и защищают интересы исключительно властей и своих шефов, а защитой прав человека здесь даже не пахнет.
© Марина Григорян
@reartsakh

«Мы не народ тишины» — Ара Айвазян

«Завершен ли геноцид как процесс, если его последствия и логика продолжают проявляться в разных формах и в разных условиях?» – с таким вопросом выступил чрезвычайный и полномочный посол Ара Айвазян на профессиональной конференции на тему «111-летняя актуальность: Геноцид армян и меняющийся регион» 21 апреля.
Он отметил, что на этот вопрос трудно ответить, если рассматривать историю лишь как ряд завершившихся событий.
«Когда же мы воспринимаем ее как систему последствий, приходим к выводу и осознанию того, что некоторые исторические раны не заканчиваются своим официальным завершением, а переходят в иные плоскости – памяти, политики, общественного сознания, международных отношений. В этой точке прошлое и настоящее сливаются: прошлое не исчезает, оно лишь меняет форму своего присутствия. А где сегодня проходит граница между прошлым и настоящим? Этот вопрос – не теоретический, он имеет конкретные проявления. В этом контексте произошедшее в Арцахе воспринимается не как изолированный кризис, а как часть более длительной исторической траектории», – сказал Айвазян.
Он подчеркнул, что сегодня становится все более очевидным: проблема Нагорного Карабаха постепенно вытесняется из официального языка, а само слово «Арцах» исчезло из государственного и дипломатического оборота.
«Это не просто изменение терминологии, это изменение языка, а язык определяет границы мышления. Когда исчезает слово, начинает исчезать и сама реальность. Но если исчезает язык памяти, что происходит с самой памятью? Одно очевидно: речь идет уже не о прошлом, а о выборе настоящего».
По словам Айвазяна, когда память становится формальностью, она перестает действовать и перестает объединять.
«Что происходит с нацией, которая сохраняет память как форму, но теряет ее как содержание? История в этот момент не заканчивается – она продолжается, но уже без нас как субъектов этой истории. Если мы сегодня не говорим, не называем вещи своими именами, если отказываемся от собственного языка и памяти, мы должны четко осознавать: это не просто политический выбор, это отказ от нашей истории, нашего настоящего и нашего будущего.
Нации не исчезают только в результате поражения, они исчезают в тот момент, когда соглашаются забыть, ради чего существуют. Если мы позволяем памяти опустошаться, завтра мы просто поймем, что ее уже нет. И в тот момент уже нечего будет защищать – ни имени, ни истории, ни настоящего. Останется лишь тишина. Тишина как окончательное подтверждение того, что мы сами отказались быть субъектом истории. Я убежден, что мы не народ тишины», – заявил Айвазян.
@reartsakh

Омбудсмен Армении ответила на обращение Рубена Варданяна
Аппарат Защитника прав человека Армении отреагировал на обращение Рубен Варданян, обозначив ключевые ограничения и позиции института.
— Институт омбудсмена действует независимо от правительства и не ведёт переговоры от имени государства и не участвует во внешней политике.
— Полномочия Анаит Манасаян распространяются на фиксацию нарушений прав человека и мониторинг — исключительно в рамках законодательства Армении.
— Официальных предложений о визите в Баку или сотрудничестве со стороны Азербайджана не поступало.
При этом в заявлении подчёркивается, что:
— Защитник прав человека использует все доступные механизмы для защиты прав армян, включая находящихся в заключении в Азербайджане;
— Работа ведётся с соблюдением принципов конфиденциальности и «не навреди»;
— Эффективная защита требует международных механизмов мониторинга, а не только двусторонних инициатив.
Подчеркивается ключевая позиция: все армяне, удерживаемые в Азербайджане, должны быть освобождены без промедления.
Типичная отписка вместо реального участия в деле защиты 19 пленных армян в Баку.

@reartsakh

В Степанакерте снесли главную церковь, а вы даже не пискнули — Эдмон Марукян обратился к власти

«Хочу провести аналогию с ситуацией, когда израильский солдат разрушал статую Иисуса Христа в Ливане, фотография быстро распространилась в интернете, весь христианский мир осудил данное деяние, и премьер-министр Израиля высказался, осудив все это.
А сейчас об уничтожении армянской культуры, христианской культуры, культуры первой христианской нации должны говорить Министерство иностранных дел, аппарат премьер-министра, аппарат президента, Совет безопасности, представители гражданского общества, которые с улыбкой на лице отправляются в Баку, проводят встречи, здесь проводят встречи с улыбками, и никто даже не пискнет.
В кого мы превратились? Неужели ни один наш государственный институт не осудит это? Помните эту большую церковь в Степанакерте, ее сравняли с землей, они все разрушают, равняют с землей, а вы верите в этот парафированный мирный документ?
Думаю, что наши власти должны выступить с заявлением, осудить, сообщить миру обо всем, нужно обратиться в ЮНЕСКО. У вас просто нет стыда. Секретарь Совета безопасности написал книгу о революции, он едет в Грецию на какую-то конференцию, чтобы обсудить там кое-что с Хикметом Гаджиевым, кто вы такие, кем вы стали? Вы так ничего и не скажете?
У нас у всех 7 июня будет возможность остановить это, иначе разрушение армянской христианской культуры продолжится и на территории сегодняшней Армении», — заявил Марукян.
@reartsakh

21 апреля день рождения Татула Крпеяна — выдающегося деятеля национально-освободительного движения, историка, национального героя Армении.
С сентября 1990 года по май 1991 года Татул возглавил самооборону подрайона Геташен-Мартунашен против нападений незаконных азербайджанских вооружённых формирований и подразделений, а также отрядов милиции особого назначения (ОМОН) МВД Азербайджанской ССР, которые были специально созданы осенью 1990 года и введены в НКАО и прилегающие районы.
@reartsakh

Сын Армине Мосиян из Арцаха получил право представлять Армению на чемпионатах мира и Европы по шахматам.

@reartsakh

Храм, который разрушили азербайджанцы

Кафедральный собор Святой Богородицы Иоанна был основан 19 июля 2006 года при участии Католикоса всех армян Гарегина II, освящён 7 апреля 2019 года под председательством Католикоса всех армян Гарегина II и за короткое время стал одним из важных центров духовной жизни Степанакерта.
“Эпоха мира”!
@reartsakh

Азербайджан и власти Армении активно борются с идентичностью армян Арцаха

Азербайджан борется с идентичностью армян Арцаха, имея активных соучастников в лице властей Армении. Об этом во время конференции «Геноцид армян и меняющийся регион» 21 апреля заявил бывший омбудсмен и бывший государственный министр Нагорного Карабаха Артак Бегларян.
Он заметил, что этническая читка армян Арцаха – продолжение Геноцида армян, которая начался более 100 лет назад.
Бегларян пояснил, что самая главная база этой политики – идеология армяноненавистничества, которая лежит в основе действий Азербайджана.
Геноцид армян Арцаха бывший государственный министр условно разделил на несколько этапов.
Первый этап охватывает период военной агрессии с 27 сентября по 9 ноября 2020 года.
Второй этап – с ноября 2020 года по декабрь 2022 года, который сопровождался попыткой стереть следы армян в Арцахе и вынашиванием планов по оккупации остальной части Арцаха.
Третий этап – блокада Арцаха.
Четвертый этап – военная агрессия 2023 года и насильственное перемещение армян из Арцаха.
«Пятый этап продолжается до сих пор и сводится к присвоению наследия и имущества армян Арцаха, к недопущению возвращения армян в Арцах и к борьбе с нашей памятью. Этому, к сожалению, содействуют власти Армении. Параллельно с этим Азербайджан борется с нашей идентичностью, имея активных соучастников в лице властей Армении», — заключил Бегларян.
@reartsakh

Сегодня из Азербайджана в Армению будет отправлено 16 вагонов дизельного топлива.
Азербайджанская сторона, однако, не уточняет, какая именно армянская компания импортирует азербайджанское топливо.

@reartsakh