Category: Russian Community

  • Островский о людях, деньгах и властиВо второй половине XIX века Александр Остров…

    Островский о людях, деньгах и власти
    Во второй половине XIX века Александр Островский писал уже не просто пьесы для сцены – он создавал целую картину русской жизни. Его всё больше интересовали не внешние события, а то, как устроено общество, кто в нём побеждает, кто становится жертвой и почему человеческие чувства так часто разбиваются о расчёт, деньги и самолюбие. Именно в эти годы появились его знаменитые произведения – «Лес», «Волки и овцы» и «Бесприданница».
    К этому времени Островский был уже признанным драматургом. После исторических драм о Смутном времени он вновь обратился к современности и стал особенно точно всматриваться в нравы своего времени. В комедии «На всякого мудреца довольно простоты» он вывел героя нового типа – ловкого карьериста, который умеет нравиться нужным людям и идти к цели без лишних сомнений. Эта тема – тема расчёта и приспособления – потом ещё не раз прозвучит в его пьесах.
    В 1871 году Островский написал «Лес» – произведение, в котором смешное соседствует с горьким. За внешней лёгкостью сюжета скрывается совсем не весёлая история: богатая помещица Гурмыжская распоряжается судьбами окружающих так, будто все вокруг созданы лишь для её удобства. В этой пьесе Островский показывает мир, где власть даёт не правоту, а возможность подчинять других.
    Через несколько лет появилась пьеса «Волки и овцы». Уже само название звучит как приговор обществу, где одни привыкли охотиться, а другие – спасаться. Здесь драматург с блестящей точностью показывает, как жадность, хитрость и умение плести интриги становятся почти нормой жизни. И всё же сила пьесы не только в сатире, но и в узнаваемости характеров: Островский писал о своём времени так, что его герои и сегодня кажутся понятными.
    Особое место в его позднем творчестве заняла «Бесприданница». Это уже не комедия, а настоящая драма, полная боли и обречённости. Лариса Огудалова – молодая, тонкая, живая девушка, которая оказывается в мире, где всё имеет цену, а искренность не защищает от удара. В этой пьесе Островский говорит о трагедии женщины, которой не оставили права на свободный выбор. Не случайно современники не сразу приняли пьесу: они ждали привычного сценического действия, а получили глубокую и тяжёлую историю о сломанной судьбе.
    Островский в эти годы жил не только литературой. Он много думал о самом театре, о положении драматургов, о судьбе русской сцены. Он участвовал в работе театральных обществ, выступал в защиту авторских прав, добивался перемен, которые могли бы сделать театр серьёзнее и сильнее. Для него сцена была не развлечением, а местом, где общество может увидеть само себя.
    Поздние пьесы Островского особенно ясно показали главное в его даре: умение соединять яркий характер, живую речь и точное знание жизни. Поэтому «Лес», «Волки и овцы» и «Бесприданница» остались не просто классикой, а произведениями, в которых до сих пор слышится правда о человеке, его слабостях, надеждах и цене, которую он порой платит за чужой расчёт.
    #АлександрОстровский

  • В гостях у Русского дома — школьники из АраратаСегодня в Русском доме в Ереване …

    🏫В гостях у Русского дома — школьники из Арарата
    🗓Сегодня в Русском доме в Ереване побывали ученики 4–8 классов основной школы №4 г. Арарата вместе со своими учителями русского языка — Анаит Налбандян, Марине Мкртчян и Лилит Закарян.
    📚Школьники заглянули в библиотеку, познакомились с деятельностью Русского дома и приняли участие в викторине «Живая классика».
    🏆Победила команда «Сказочники», но, кажется, по количеству улыбок и эмоций выиграли все.

    «Было очень интересно, особенно игра. В какой-то момент мы все вместе перенеслись в детство. Спасибо вам большое», —

    сказала Анаит Налбандян.
    ✍️В завершение встречи состоялось вручение дипломов участникам школьного этапа конкурса юных чтецов «Живая классика». 11 ребят получили награды, а директор школы Нурица Паноян и педагоги — благодарности за вклад и поддержку конкурса.
    📸И, конечно, общее фото на память об этом дне.
    #Россотрудничество
    #РусскийДомАрмения
    #РусскийЯзык
    #Арарат

  • Вагаршак и КаринеВагаршак Арамян – армянский художник, чьё творчество отличает о…

    Вагаршак и Карине

    Вагаршак Арамян – армянский художник, чьё творчество отличает особая образная система, где сочетаются выразительность формы, внимание к душевному состоянию человека и склонность к символическому обобщению. Он часто обращался к мифологическим мотивам, создавал сюрреалистические аллегории и нередко вводил в свои произведения женские образы.
    Одной из главных муз художника была его супруга Карине. Вагаршак Арамян часто писал её, и её черты угадываются в разных произведениях мастера – в образе Леды, в «Метафизическом бюсте», в «Леонардеске».
    На картине «Вечер» Карине изображена совсем молодой. Она занята вязанием, а рядом маленькая дочь тянется к разложенным на столе предметам натюрморта. Эта девочка – будущий известный армянский художник Нана Арамян.
    #ВашаршакИКарине
  • Серафимо-Дивеевский монастырь – удел Богородицы на нижегородской землеСерафимо-Д…

    Серафимо-Дивеевский монастырь – удел Богородицы на нижегородской земле
    Серафимо-Дивеевский Свято-Троицкий монастырь – женский монастырь Русской православной церкви, расположенный в селе Дивеево Нижегородской области. Образован в 1861 году из Дивеевской женской общины.
    Дивеево стоит на берегу Вичкинзы, внизу под горой. Когда подходишь к монастырю, ещё издали видно, как золото глав перекликается с водой, и кажется, что храмы растут прямо из этих нижегородских полей.
    Сёла здесь издавна были глухие, но место выбрано неслучайно. В середине XVIII века Агафья Мельгунова, вдова полковника, принявшая постриг с именем Александра, после странствий остановилась у Казанской церкви. Ей было видение: Божия Матерь указала именно этот край как четвёртый Свой удел на земле. Так возникла женская община – без каменных стен, без богатства. Жили в деревянных кельях, сами обрабатывали землю, шили, молились. Всё держалось на смирении и на том, что сестры хранили друг друга.
    Настоящим строителем обители стал Саровский старец Серафим. Он не закладывал камни в основание, но буквально вынянчил общину, как мать вынянчивает детей. Ходил к ним пешком через лес, наставлял, бранил, утешал, а главное – передал им то, что сам получил от Богородицы. В 1825 году ему было явление: Царица Небесная велела обвести Канавкой место вокруг будущего Троицкого собора. «Сия Канавка – стопы Мои», – сказала Она. И Серафим заставил сестер копать её своими руками, каждую весну и лето, чтоб стала та Канавка небесной оградой. До сих пор по ней ходят с молитвой, и чувствуется странная тишина – словно действительно кто-то невидимый рядом ступает.
    Серафим умер в 1833 году, и ещё почти тридцать лет община жила его заветами, прежде чем в 1861 году её официально признали монастырём – Серафимо-Дивеевским, Свято-Троицким. Тогда и началось большое каменное строительство. Вырос Троицкий собор, где позже обрели покой мощи самого старца, возникли другие храмы, колокольня, келейные корпуса. Всё строилось неспешно, с оглядкой на то, что завещано, и потому получилось удивительно цельным.
    В советские годы монастырь закрыли, Казанский собор взорвали, сестер разогнали. Но в Дивееве всегда помнили слова преподобного: обитель восстанет. Так и случилось. В 1991 году мощи Серафима Саровского вернулись в Троицкий собор – их встречала многотысячная толпа, и многие плакали. С тех пор жизнь здесь не затихает.
    Сегодня монастырь – это не один ансамбль, а несколько эпох, сложенных в одно целое. Рядом с восстановленным Троицким собором стоит новый, Благовещенский, просторный и светлый. Канавка каждый день полна богомольцев. Монахини несут послушания в мастерских, на клиросе, в гостинице. Под сводами соборов сияют мозаики и росписи, и внутреннее убранство обители продолжает ту же торжественную и собранную красоту, что открывается снаружи. Пахнет ладаном, воском, сырой землёй с цветников. Над монастырём ровно идёт звон, и во всём здесь чувствуется свой, дивеевский порядок.
    #СерафимоДивеевский
  • Оргкомитет Литературной премии им. Юрия Левитанского объявил шорт лист номинации…

    Оргкомитет Литературной премии им. Юрия Левитанского объявил шорт лист номинации «Арка»
    В конце января к III сезону международной литературной премии имени Юрия Левитанского присоединился постоянный партнёр – Армяно-Русская Культурная Ассоциация (АРКА).
    2 февраля оргкомитет объявил о приёме работ на дополнительный конкурс.
    На спецноминацию «Арка» пришло 92 заявки, к участие допущено 76 (всего на III сезон Премии было подано 1636 заявок). По итогам отбора сформирован короткий список: шесть авторов стали номинантами на главный приз. Сегодня мы публикуем их имена.
    Короткий список номинации «Арка»:
    Альмечитов Игорь, РФ, г. Воронеж, РФ
    Данильянц Ира, Армения, г. Гюмри, Армения
    Кашляева Валентина, РФ, г. Москва, РФ
    Краснов Денис, РФ, г. Нижний Новгород, РФ
    Морозовский Михаил, РФ, с. Усть-Заостровка, РФ
    Никитина Татьяна, РФ, г. Санкт-Петербург, РФ
    #НоминацияАрка

  •  25 марта состоится вебинар «Потенциал российских ИТ-решений для иностранных пар…

    🇷🇺🇦🇲 25 марта состоится вебинар «Потенциал российских ИТ-решений для иностранных партнеров в Армении»
    📅 25 марта
    🕑 14:00 (Ереван)
    Вебинар посвящен подходам к цифровой трансформации и формированию ИТ-ландшафта, реализуемым в Российской Федерации, а также обсуждению их применимости и востребованности на территории Республики Армения. Основная цель — поделиться практическим опытом цифровизации отраслей экономики, представить ключевые технологические направления и обсудить потребности армянского рынка в цифровых решениях.
    Темы обсуждения:
    — основные подходы к цифровизации ключевых отраслей экономики Российской Федерации;
    — подходы к формированию технологического суверенитета и развитию национального ИТ-ландшафта;
    — наиболее развитые технологические направления России;
    — модель работы с иностранными партнерами и форматы технологического взаимодействия;
    — выявление потребностей ИТ-рынка Армении и обсуждение направлений сотрудничества.
    Вебинар ориентирован на представителей государственных структур, бизнеса, телеком-операторов, банков, ИТ-компаний и отраслевых организаций Армении, заинтересованных в развитии цифровой инфраструктуры и внедрении современных технологических решений.
    Организатор — Минпромторг России.
    🔗 Регистрация по ссылке: https://digital-attache.timepad.ru/event/3878616/

  • «Весенние мотивы»: в Русском доме подвели итоги конкурса открытокВ Русском доме…

    🌸💌 «Весенние мотивы»: в Русском доме подвели итоги конкурса открыток
    📍В Русском доме в Ереване состоялось награждение участников конкурса авторских открыток «Весенние мотивы», организованного в рамках клуба «От сердца к сердцу: посткроссинг дружбы».
    💫В мероприятии приняли участие 14 конкурсантов, а также друзья и единомышленники, пришедшие поддержать ребят. Конкурс проходил с 2 по 28 февраля 2026 года и стал ярким творческим событием, объединившим талантливую молодёжь.
    🌿 Главная идея конкурса — развитие творческого потенциала  и популяризация посткроссинга как формы культурного общения.
    💌Участники создавали авторские открытки — вручную или с использованием графических редакторов, передавая весеннее настроение, тепло, вдохновение и дружбу.
    🏆Победителями стали:
    🥇 Эдуард Маргарян — студент ЕГУ, участник программы «Здравствуй, Россия!».
    Его работа стала синтезом науки и творчества: он использовал собственную разработку — схему парктроника-светофора — и дополнил её весенними элементами.

    «Я просто взял один из своих проектов и оформил его в весеннем стиле… Когда узнал о победе — очень удивился»,—

    поделился Эдуард.
    🥈 Лидия Холявченко — студентка РЭУ им. Плеханова, член Литклуба.
    Её открытка выполнена вручную из изящного бумажного кружева.
    🥉 Лиана Захарян — ученица 10 класса старшей школы «Олимпос», член Литклуба.
    Она представила яркий коллаж из журнальных вырезок.
    🎁Победители получили сертификаты и подарки для творчества — открытки, марки и наклейки.
    📎А открытка Эдуарда была напечатана — теперь её смогут отправлять и другие участники клуба.
    🌷 Во второй части встречи прошёл мастер-класс «Весеннее настроение» от Лидии Холявченко.
    Ребята делали  цветы из декоративной бумаги — и с удовольствием погрузились в творческий процесс.
    🌼В итоге у каждого получился свой уникальный цветок или даже небольшой букет — как символ весны, обновления и хорошего настроения.
    #Россотрудничество
    #РусскийДомАрмения
    #Посткроссинг #ЗдравствуйРоссия

  • Тамара Варданян: Искажение истории приводит к конфликтамПочему в конце ХIХ века …

    🔊Тамара Варданян: Искажение истории приводит к конфликтам
    Почему в конце ХIХ века в мире произошёл всплеск национализма и как это выразилось на Южном Кавказе? Об этом, а также о том, как искажение истории приводит к конфликту не только с наукой, глава представительства Россотрудничества в Армении Вадим Фефилов поговорил в своём авторском подкасте «Патмадаран» с историком, директором Филиала РЭУ им. Плеханова в Ереване Тамарой Варданян.
    ♥️@RadioSputnikArm | 🔴🔴 106.0FM

  • АЛЕКСАНДР ШИШКОВ Александр Семенович Шишков (1754 – 1841) – фигура, по своему ма…

    АЛЕКСАНДР ШИШКОВ
    Александр Семенович Шишков (1754 – 1841) – фигура, по своему масштабу сопоставимая с лучшими представителями русского дворянства. Морской офицер, герой баталий, дослужившийся до адмирала, он с той же самоотдачей трудился на гражданском поприще, став министром народного просвещения.
    Шишков вошел в историю как непримиримый борец за национальную самобытность. Современники называли его «неугомонным русопатом» за борьбу с «чужебесием» – подражанием Западу, которое, как он считал, разъедало русскую культуру и веру. Возглавив литературное общество «Беседа любителей российского слова», он противопоставил западничеству Карамзина идею народности литературы. В полемике с карамзинистами из «Арзамаса», считавшими заимствования неизбежными, Шишков отстаивал чистоту языка, предлагая создавать новые понятия на основе славянских корней. Благодаря ему в литературных спорах звучали такие курьезные, но идейные замены: «аудитория» – «слушалище», «актер» – «лицедей», «героизм» – «добледушие». Свои взгляды он изложил в трудах «Рассуждение о старом и новом слоге» и «Славянорусский корнеслове».
    Главным делом жизни Шишков считал воспитание в народе «огня любви к Отечеству». В ответ на либеральные насмешки он напоминал:
    «Воспитание должно быть отечественное, а не чужеземное… Ученый чужестранец может преподать нам… некоторые знания свои в науках, но не может вложить в душу нашу огня народной гордости… Народное воспитание… не действует в настоящее время, но приготовляет счастие или несчастие предбудущих времен».
    Либеральное общество высмеивало Шишкова, однако даже Карамзин признавал, что в его словах «много правды». О нравственных достоинствах адмирала говорит и такой случай: десять лет он не брал оброка со своих крепостных крестьян. После неурожайного года они сами пришли к нему, опасаясь, что жалования барину не хватает. Крестьяне кланялись в ноги, прося взять деньги за прошлые льготные годы. Но Шишков отказался, пообещав, что если понадобятся средства, он попросит у них сам. Это был человек, чья честность признавалась даже оппонентами.
    Вечная память русскому подвижнику, воспетому Пушкиным:
    «Сей старец дорог нам: он блещет средь народа,
    Священной памятью двенадцатого года».
    #АлександрШишков