Category: Russian Community

Старая Кострома — Ипатьевская слобода
Ипатьевская слобода расположена на берегу реки Костромы, рядом с древним Ипатьевским монастырём. Это пространство формировалось на протяжении нескольких столетий как жилая и хозяйственная часть города, тесно связанная с монастырём, рекой и окружающими лесами. Здесь складывался уклад северо-восточной Руси — размеренный, трудовой, устойчивый.
Монастырь, основанный в XIV веке, определил развитие всей местности. В 1613 году в его стенах было принято решение, изменившее ход российской истории: на царство был призван Михаил Фёдорович Романов. С этого момента слобода закрепилась в исторической памяти страны как место начала новой династии и восстановления государственного порядка после Смутного времени.
Жизнь слободы строилась вокруг ремесла, рыболовства и речной торговли. Дома ставились на высоких подклётах, дворы включали хозяйственные постройки, амбары, бани. Планировка подчинялась рельефу берега и ходу реки. Деревянная архитектура отражала практический опыт многих поколений и умение жить в согласии с природными условиями.
Сегодня Ипатьевская слобода является музейным пространством под открытым небом. Здесь собраны деревянные храмы, жилые дома и хозяйственные постройки XVII–XIX веков, перевезённые из разных районов Костромской земли. Они представлены как единое целое, позволяющее увидеть повседневную жизнь русского Севера в её подлинных формах.
Слобода сохраняет атмосферу исторической тишины и сосредоточенности. Это место памяти, где архитектура, ландшафт и пространство соединяются в цельный образ старой Костромы, дошедший до наших дней без внешней декоративности и без объяснений.
#СтараяКострома #ИпатьевскаяСлобода

Кулебякин — армянский русский по судьбе и совести
Издательство Армяно-Русской Культурной Ассоциации (АРКА) приступило к работе над книгой Александра Кулебякина «Отзвуки Вана».
Настоящее издание поэтического цикла «Отзвуки Вана», готовящееся к выходу отдельной книгой на двух языках, является данью памяти одного из ярчайших представителей русской творческой интеллигенции начала XX века — полководца, поэта, общественного деятеля и искреннего друга армянского народа Александра Кулебякина. Этот проект — проявление глубокого уважения со стороны потомков и лично переводчика автору, чьё имя по праву занимает особое место в истории русско-армянского духовного диалога.
Кулебякин — армянский русский по судьбе и совести
Александра Кулебякина с полным основанием можно отнести к числу самых достойных представителей армянских русских — людей, чья судьба, служение и творчество стали частью истории Армении и её духовного пространства.
Это будет первое издание произведений автора в переводе

Книга станет первым шагом в представлении армянской общественности поэтического наследия Александра Кулебякина в переводе на армянский язык. Поэтический цикл, как и всё творчество автора, проникнут глубоким благоговением русского военачальника и интеллигента к природе Армении, её народу, его многовековой истории и богатейшему культурному наследию.
Стихи Кулебякина, посвящённые Армении, армянской истории и современности, будут представлены как на языке оригинала, так и в армянских переводах, выполненных Микаелом Гаджияном. В издание также войдут посвящённые поэту работы за авторством исследователя жизни и творчества Кулебякина, известного литературоведа Анушавана Закаряна, а также других специалистов.
Произведения цикла будут исполнены светлой веры в нерушимую дружбу
Стихи Кулебякина несут в себе живое свидетельство очевидца и будут наполнены болезненным переживанием трагических событий, постигших армянский народ в годы Первой мировой войны — массовых убийств и Геноцида армян в Османской Турции и Западной Армении. Наряду с этим в поэзии прозвучит глубокое восхищение борьбой за существование нации, её мужеством и героической отвагой.
Произведения цикла будут исполнены светлой веры в нерушимую дружбу армянского и русского народов — в прошлом, настоящем и будущем.
Книга выйдет в зеркальном формате — на русском языке и в армянском переводе — и будет адресована читательским кругам армянского и русскоязычного сообществ.
#Кулебякин #ОтзвукиВана

Ճանապարհորդի գրառումներից․ Լոռի
. . . . .
Записки путешественника. Лорийская область
#arlephoto

ОСАДА КОРСУНИ
Как военная хитрость определила судьбу Руси
На закате X века у стен византийской твердыни Херсонеса, что на крымском берегу, решалась судьба целого народа. Князь Владимир Святославич, воинственный правитель Киевской Руси, привел сюда свою дружину не просто для добычи. Он пришел требовать долг. Императоры Василий и Константин, подавляя мятеж, умоляли его о помощи, пообещав в награду беспрецедентную честь — руку сестры, порфирородной принцессы Анны. Шеститысячный варяжский отряд помог сокрушить бунтовщиков, но обещанная невеста так и не прибыла в Киев. Византийцы, считавшие русов варварами-язычниками, надеялись, что неприятная договоренность будет забыта. Они жестоко ошиблись.
Корсунь, как называли город славяне, был неприступен. Мощные каменные стены, уходящие прямо в море, встречали осаждающих градом камней и стрел. Недели, а затем и месяцы осады тянулись в тщетных штурмах. Казалось, гордыне князя суждено разбиться о византийское упорство. Но судьба послала ему весть на острие стрелы. Однажды в русский стан прилетела стрела с берестяной запиской, пущенная, как гласит предание, неким горожанином Анастасом. Лаконичная, но страшная для осажденных фраза указывала путь к победе: «Копади за тылом от нас, ибо по трубам вода идет в город».
Военная хитрость решила исход дела. Русские воины нашли и уничтожили подземные глиняные водоводы. Лишенный живительных источников, изнемогавший от жажды Корсунь был обречен. Ворота города со скрипом отворились перед победителем. Однако триумфальный разгром был для Владимира не самоцелью, а лишь средством. С высоты захваченных башен он отправил в Царьград грозное и ясное послание: если сестра-царевна не будет ему прислана, Константинополь ждет участь Корсуни.
Империи пришлось склониться, но выдвинула последнее условие: князь-язычник должен принять святую веру. И здесь, среди дымящихся развалин чужого города, свершилось главное. Владимир, чей разум уже искал духовную опору для своей державы, принял крещение, взяв в крестные отцы самого императора Василия. Летопись говорит, что во время таинства он прозрел — и не только физически, но и духовно. Вслед за крещением в Корсунь, наконец, прибыла царевна Анна, ставшая его женой и доброй спутницей в деле просвещения Руси.
А потом князь совершил мудрый и благородный жест: возвратил разоренный Корсунь Византии как вено — выкуп за невесту или брачный дар. Он взял из города не только золото и знаменитые медные статуи, но нечто неизмеримо большее: священников, церковные книги, иконы и саму веру. С этим духовным богатством он вернулся в Киев, чтобы приступить к крещению своих подданных в водах Днепра.
Так осада далекой приморской крепости стала не просто военной победой, а точкой великого исторического перелома. Из акта отчаянного давления она превратилась в пролог духовного преображения. Меч, взявший Корсунь, расчистил путь кресту, который вскоре поднялся над Русской землей, навсегда определив ее путь в лоне христианской цивилизации.
#ОсадаКорсуни

С Днём студента, пытливые, ищущие, любопытные умы России и Армении! Gaudeamus igitur! 👩‍🎓👨‍🎓
Императрица Всероссийская Елизавета Петровна учредила Московский университет в 1755, святая Татиана стала покровительницей студенчества, а уж как широко его стали праздновать, Антон Павлович Чехов писал: “… было выпито всё, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому обстоятельству, что она замёрзла” 🫣
Такой вот промысел. Весьма адаптивный праздник, из элитарного ставший всенародным, возродившийся и после 1917 года, признанный в постсоветской России с открытием в 1995 году храма при МГУ в честь мученицы Татианы. Наглядная модель глубины российской праздничной культуры.
📷 На последней фото — ваша автор канала в свою бытность студентом 🤓
#Деньстудента
#Чехов