Category: Russian Community

  • ЧЕРНОВИК НЕИЗДАННОЙ КНИГИ ГлаваИосиф БродскийВчерашний вечер испортился мне окон…

    ЧЕРНОВИК НЕИЗДАННОЙ КНИГИ
    Глава
    Иосиф Бродский

    Вчерашний вечер испортился мне окончательно и бесповоротно. Сидел я, мирный труженик пера, в своей коммунальной клетушке, покуривая и слушая, как за стеной соседи режут барана радиоприемником, как вдруг почуял недоброе. Воздух сгустился, стал вязким, словно студень из бульона с позавчерашней лапшой. И явился он.
    Не он, конечно, а некий гражданин. Худой, до невозможности длинный, в заграничном плаще, который сидел на нем, как на вешалке. Лицо его напоминало лошадь, умудренную долгими размышлениями о тщете существования. В глазах — холодная, северная тоска, та самая, что пронизывает гранит невских набережных и выедает душу за десять лет.
    — Вы по какому вопросу? — спросил я, чувствуя, как сердце мое медленно и верно опускается в валенках.
    Гражданин поморщился, будто от сквозняка, идущего от моих слов.
    — Вопрос не в том, по какому я вопросу, — произнес он голосом, в котором скрипел балтийский лед. — Вопрос в том, куда деваться частному случаю из ряда вон в эпоху, не терпящую лишних склонений. Вы же тут, я слышал, по части… метафизики?
    Он осмотрел мою комнату, его взгляд задержался на запотевшей бутылке с остатками чего-то желтого, на стопке бумаг, на коптящей керосиновой лампе. Вздохнул.
    — У вас тут, я вижу, довольно тесно. Как в чернильнице, из которой все мысли уже высосаны перьевой ручкой. Но ничего, я не надолго.
    Он достал папиросу, но не закурил, а лишь вертел ее в длинных, нервных пальцах.
    — Меня, знаете ли, выселили. Не из квартиры, это сущие пустяки. Меня выселили из империи. Выбросили, как отработанный шлак. А империя, она, понимаете, как язык. Попадешь в ее пасть — назад не выплюнет. Только вперед, через гортань истории, в желудок забвения. Я там теперь и нахожусь. В желудке. Или в кишечнике. Не суть.
    Я молчал, понимая, что имею дело либо с сумасшедшим, либо с поэтом. В моей практике это часто одно и то же.
    — И что же вы намерены делать? — осмелился я спросить.
    — Что делает язык, когда его лишают речи? — переспросил он, и в уголках его рта заплясали чертики иронии. — Он немеет. А потом находит новый рот. Я и нашел. Там, на Западе. Но это, поверьте, очень странное ощущение — говорить чужим ртом. Слова те же, а прикус — другой. И сны снятся на чужом языке. Даже крысы в подвале грызутся с английским акцентом.
    Вдруг он резко встал, его тень накрыла всю комнату, уперлась в потолок.
    — Ну, я пойду. Просто заглянул. Напоминаю вам, гражданин мастер, что отчуждение — не диагноз, а норма. А поэт в мире — всегда эмигрант. Даже не покидая своей кухни. Всего доброго. И не пейте эту желтую гадость, от нее портится почерк.
    Он повернулся и вышел, не закрыв за собой дверь. Я подошел и выглянул в темный, пахнущий кошкой и капустой коридор. Никого. Лишь из-под двери соседа доплывали всхлипы саксофона.
    И тут я осознал, что он был не один. За ним, в самой гуще теней, стояла та самая, знакомая мне по иным визитам, фигура в плаще с поднятым воротником. И в руках у нее был не трость, а скрипка. Но играла она не на струнах, а на самых нервах бытия.
    Да, определенно, этот длинный гражданин был из их компании. Из тех, кому назначена вечная ссылка. Но не в Сибирь, а в сам язык. И его надзиратель — не человек, а рифма, что венчает собой пустоту.
    ©️Информационно-аналитический портал «Русская община Армении», текст, 2025
    #Черновикнеизданнойкниги

  • Андрей Рубанов – скоро в Ереване!(Встречи с писателем уже совсем близко)Один из …

    🛫Андрей Рубанов – скоро в Ереване!
    (Встречи с писателем уже совсем близко)
    Один из самых ярких и читаемых писателей современной России,
    лауреат премий «Ясная Поляна», «Национальный бестселлер»,
    Андрей Рубанов совсем скоро будет в Ереване.
    Он собирается в дорогу — не просто сменить локацию, а чтобы встретиться с людьми, для которых слово всё ещё имеет вес.
    Андрей Рубанов — писатель✍️, который умеет говорить о сложном просто и честно.
    📖В его книгах — ритм жизни,
    в его интервью — живой разговор без пафоса.
    Его работы переведены на армянский, английский, французский, немецкий, итальянский, испанский, сербский и болгарский языки — но для него самое важное по-прежнему происходит в живом разговоре с читателями.
    Он едет навстречу вопросам, разговорам, встречам — туда, где слово звучит по-настоящему.

    ✍️ Напишите в комментариях, что вы хотели бы спросить у Андрея Рубанова.
    Самые интересные вопросы мы передадим лично, а автор лучшего вопроса получит специальный приз от Русского дома в Ереване🎁

    #АндрейРубанов #литература
    #РусскийДомАрмения

  • УЗНАЙ МОСКВУ: ИСТОРИЯ, ЛЕГЕНДЫ, АРХИТЕКТУРАБЕСПЛАТНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ КУРС ДЛЯ ДЕТЕЙ …

    УЗНАЙ МОСКВУ: ИСТОРИЯ, ЛЕГЕНДЫ, АРХИТЕКТУРА
    БЕСПЛАТНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ КУРС ДЛЯ ДЕТЕЙ 8-12 ЛЕТ
    Москва – это не просто даты в учебнике. Это город, где каждый камень помнит удивительные истории!
    Дом Москвы в Ереване приглашает детей на бесплатный творческий курс «Узнай Москву: История, Легенды, Архитектура» для детей в возрасте от 8 до 12 лет.
    Через увлекательные рассказы, легенды и творческие задания ребята познакомятся с историей столицы России, узнают о ее архитектурных шедеврах, знаменитых москвичах и тайнах старинных улиц.
    Наши юные исследователи:
    ▪️ научатся видеть за зданиями и памятниками живую историю;
    ▪️ попробуют себя в роли маленьких архитекторов и создателей макетов;
    ▪️ создадут собственное творческое портфолио и получат уникальные знания о Москве.
    ➡️ Регистрация по ссылке: https://forms.gle/6i7zat3Ccw61u6z86
    Места ограничены❗️
    ‼️ Курс стартует 12 ноября 2025 года в 15:30
    🗓 Период: ноябрь 2025 – январь 2026 (за исключением зимних каникул)
    Расписание: среда, 15:30–17:00
    🗣 Занятия проходят на русском языке
    📍 Адрес: ул. Аргишти, 7 (Дом Москвы в Ереване, III этаж, комн. 303)

  • «Над рекой Сухоной», 1910 Феодосий Михайлович Вахрушов (1870-1931)Обычный посети…

    «Над рекой Сухоной», 1910
    Феодосий Михайлович Вахрушов (1870-1931)

    Обычный посетитель музея, остановившийся перед этим полотном, наверняка подумает: «Осенний пейзаж». Но это не пейзаж. Это — завещание.
    Завещание, написанное человеком, который мог бы остаться в столице, в богемном кругу Репина. Но Феодосий Вахрушов вернулся. Вернулся к своей Сухоне, к живописной стене из жёлто-красно-зелёных деревьев, что стоит несокрушимым частоколом, к этому небу, которое он словно выписывал не кистью, а дыханием.
    Здесь нет ни пафоса, ни деклараций. Только гладь реки, неподвижная, как расплавленное стекло. И лес — не просто лес, а последний пир красок перед долгим зимним забвением. И — безмолвие. Та особенная, северная пауза между летом и зимой, наполненная предсмертным хрустом листвы, застывшим в воздухе, будто сама природа затаила дыхание перед долгим сном.
    Вахрушов не изображал природу. Он спасал её. Спасал от грядущего вихря. Его кисть была не инструментом творчества, а щитом. Каждый мазок — это акт сопротивления небытию. Он понимал, что скоро эта Русь станет призраком, и спешил оставить ей материальное доказательство её существования — этот прощальный праздник цвета.
    И теперь, когда та реальность, которую он знал, осталась лишь на этой грубой ткани, картина обретает иной статус. Она больше не окно в прошлое. Она — молчаливый свидетель, смотрящий на нас из своего 1910 года.
    Это не пейзаж. Это — дозор.
    #Вахрушов

  • 31 октября в Русском центре в Капане подвели итоги очередного курса занятий по …

    🗓️ 31 октября в Русском центре в Капане подвели итоги очередного курса занятий по русскому языку.
    ✍️ Школьники успешно справились с непростыми заданиями, продемонстрировали полученные знания, а также выразили желание продолжить обучение и совершенствование языковых навыков.
    🤝 Дипломаты передовой группы по открытию Генконсульства России в Капане поздравили ребят с окончанием курса, отметив, что изучение русского языка способствует укреплению связей между народами России и Армении, а также открывает большие возможности для самореализации. Особые слова благодарности за профессионализм и преданность своему делу прозвучали в адрес куратора центра, учителя-русиста Виктории Акопян.
    🏆 В завершение мероприятия состоялось торжественное вручение сертификатов об успешном окончании учебной программы.
    #РоссияАрмения
    #РусскийЯзык
    #Образование
     
  • АНТОН ПАВЛОВИЧ: ДОКТОР, ПРИЗРАК И СВЯТОЙПредставьте себе, если хватит смелости, …

    АНТОН ПАВЛОВИЧ: ДОКТОР, ПРИЗРАК И СВЯТОЙ
    Представьте себе, если хватит смелости, не просто писателя. Представьте себе Доктора. Да-да, того самого, что в заношенном сюртуке, с бородкой клинышком и вечными очками на переносице. Он не пророк, не бич небесный, не трибун. Он диагност.
    Для русской литературы он стал тем, кто вывел её из пышных салонов с их «проклятыми вопросами», кои решались между рюмкой портвейна и партией в вист, и привёл в уездный городишко N, на заросшую пыльным крыжовником дачу, в палату №6. Он, сударь мой, умертвил литературный пафос. Не кинжалом, о нет! Он сделал это тончайшим скальпелем иронии и безжалостной правды. Он показал, что трагедия — это не когда героя поражает молния на утёсе, а когда учитель греческого языка Беликов боится всего на свете и умирает от страха перед жизнью. Он — призрак реализма, который до сих пор не позволяет литературе снова впасть в сладкий бред романтической лихорадки. Без него не было бы ни горьковской правды жизни, ни бунинской изысканной простоты, ни даже отчаянного абсурда наших дней. Он — фундамент, на котором стоит весь XX век.
    Для народа? О, это сложнее. Народ его, по правде сказать, не читал. Народ пахал, сеял, пил и умирал. Но Чехов написал о народе так, как не писал никто до него. Без слащавого сюсюканья, без народнического идеализма, но и без брезгливого презрения. Его мужики («В овраге») — это не лубочные картинки, а страшные, тёмные, по-своему величественные силы. Он увидел в русском мужике и святого, и зверя, и философа, и раба. Он был его совестью, которую народ слышал краем уха, но которую не мог — а может, и не хотел — признать своей.
    Для России Чехов — это зеркало, поставленное перед страной на рубеже эпох. И в этом зеркале Россия увидела своё истинное лицо: усталое, немножко глупое, но бесконечно милое и родное. Он — диагноз болезни, имя которой «обывательщина», «пошлость», «футлярность». Он видел, что Россия больна скукой и бесцельностью. Но он же, будучи Доктором, верил, что её можно исцелить. Вспомните его последнюю великую пьесу — «Вишнёвый сад». Вся Россия — это тот самый сад. И его рубят. Но он же и написал: «Здравствуй, новая жизнь!». Он верил в будущее, которое должно быть лучше, чище, умнее. Он был пессимистом в диагностике, но оптимистом в прогнозе.
    Для русской мысли он совершил переворот. Он низверг систему. Он показал, что жизнь не укладывается в красивые схемы — ни в славянофильские, ни в западнические, ни в толстовские. Его герои ищут «общую идею» и не находят её. Вся русская мысль до него металась между «что делать?» и «кто виноват?». Чехов поставил другой вопрос: «а стоит ли вообще искать одну идею на всех?». Он утверждал свободу личности от тотальных учений. Он был анти-пророком, что куда ценнее десятка пророков.
    Для Русского мира он — связующая нить. Его Крым, его «Дама с собачкой» в Ялте, его путешествие на Сахалин — это карта русского мира, нарисованная не завоевателями, а внимательным, сострадающим взглядом. Он не делил мир на центр и окраины. Для него вся земля, где живут русские люди, была единым полем для наблюдения и сочувствия.
    Так кто же он, этот призрак с усами и пенсне?
    Он — Дух Правды. Не громовой, как у Толстого, не пламенный, как у Достоевского, а тихой, неотступной, почти медицинской правды. Он напоминает нам, что счастье — в малом, что жизнь — в подробностях, а трагедия — в неспособности сказать любимому человеку что-то важное. Он — наша совесть, наш внутренний врач, наш тихий святой от литературы.
    И знаете, пока в самых тёмных углах нашей жизни живёт этот призрак с лампой и скальпелем, у русской литературы, да и у России самой, ещё есть шанс на выздоровление. Ибо, как говаривал один мой знакомый профессор, «разруха не в клозетах, а в головах». А Чехов как раз и был тем самым доктором, что пытался эту разруху из голов изгнать.
    ©️Информационно-аналитический портал «Русская община Армении», текст, 2025
    #Чехов

  • СКАЗОЧНЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК: БЕСПЛАТНЫЙ ИГРОВОЙ КУРС ДЛЯ САМЫХ МАЛЕНЬКИХ Хотите, чтоб…

    СКАЗОЧНЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК: БЕСПЛАТНЫЙ ИГРОВОЙ КУРС ДЛЯ САМЫХ МАЛЕНЬКИХ
    Хотите, чтобы ваш ребенок полюбил русский язык с самого детства? Смог понимать русскую культуру, литературу и искусство? Тогда забудьте о скучных правилах!
    Дом Москвы в Ереване запускает бесплатный игровой курс «Сказочный русский язык» для детей в возрасте от 4 до 6 лет.
    Через волшебный мир народных сказок, советских и современных мультфильмов, песенок и веселых игр дети смогут быстро и с интересом освоить русский язык.
    Наши маленькие слушатели:
    • начнут понимать любимые мультфильмы на русском;
    • смогут говорить на простые темы и общаться с носителями языка;
    • обретут уверенность и мотивацию для дальнейшего изучения языка.
    🗓 Период занятий: с ноября 2025 по январь 2026 года (за исключением зимних каникул).
    Расписание: вторник и четверг, с 13:30 до 14:30.
    🗣 Занятия проводятся на русском языке
    📍 Адрес: ул. Аргишти, 7 (Дом Москвы в Ереване, этаж 3, комн. 303)
    ➡️ Регистрация по ссылке: https://forms.gle/DMKFzzX8BHfEbNgK8

  • В солнечный день в Ереване (а их здесь 325 в год) одним #фотодня не ограничиться…

    В солнечный день в Ереване (а их здесь 325 в год) одним #фотодня не ограничиться.
    Ереван, фонтаны, 31 октября, плюс 15 за бортом 🏔🌞
  • Когда в трамвае кто-то читает книгу — то это обычно русский…Белградская газета «…

    Когда в трамвае кто-то читает книгу то это обычно русский
    Белградская газета «Политика», 29 октября 1936

    Белградский трамвай, или библиотека Русского дома в Ереване
    Вот он, белградский трамвай, прёт, звеня, по мокрой мостовой, точно жестяной ящик, набитый призраками. А внутри, согласитесь, и впрямь театр абсурда: пахнет влажным сукном, дешёвым табаком и той особой тоской, что имеет исключительно славянские корни. И в этом театре — он.
    Вы его не спутаете. Пальто, некогда добротное, ныне отливающее благородной плесенью времён; шляпа, видевшая, надо полагать, и не такие виды; и главное — книга. Не газета, не журнальчик, а именно книга, в кожаном переплёте, с золочёным тиснением, которое слепнет на глазах от прикосновений пальцев.
    Он сидит, отгороженный от всего этого белградского бытия раскрытым фолиантом, как крепостной стеной. И пока трамвай, скрежеща, огибает угол, он уплывает по невидимым волнам в другое измерение — в Санкт-Петербург, залитый белой ночью, или в московские переулки, заваленные снегом. Книга — это его личный, карманного размера, гипнопомп для перемещения во времени. И билета не нужно.
    Говорят, они уехали, лишившись всего. Дом? Конфискован или сгорел. Страна? Вывернута наизнанку и стала похожа на ту самую квартиру, где все вещи стоят на чужих местах. Будущее? Ах, какое уж там будущее, когда настоящее — это вот этот трамвай и комната на пятерых где-то на окраине.
    Но есть нюанс, как говаривал один мой знакомый профессор. Есть одно имущество, которое не отнять, не сжечь и не конфисковать. Оно здесь, в голове и в сердце. И оно же — в этой самой книге. Пока у человека есть строчки Достоевского, страницы Толстого, кривые стихи Блока, напечатанные на пахнущей кислотой бумаге, — он не нищий. Он хранитель. Хранитель той самой евразийской империи по имени Россия, которая столетие назад пошла ко дну с оглушительным грохотом, оставив на поверхности лишь вот такие одинокие плоты — в виде людей с книгами в трамваях.
    И потому этот человек в трамвае — отнюдь не жалкий беженец. Он — последний оплот. Он — часовой, оставшийся на посту у развалин собственного отечества. Он может казаться смешным, этот «русский без царя в голове», но зато в голове у него — целая библиотека.
    И пока он едет и читает, пока светит зелёный огонёк в кабине вагоновожатого и колеса отбивают на стыках рельсов свою однообразную песнь, — он ждёт. Не подаяния, не визы, не снисхождения. Он ждёт Возвращения. Того часа, когда страницы книг оживут, и слова станут плотью, и трамвай, наконец, довезёт его не до чужой улицы, а до дома.
    А пока — книга. Всего лишь книга. Которая значит всё.
    И пусть время бежит неумолимо, а вечный Арарат стоит неподвижно — все знают: истинный лик святой горы открывается лишь из Армении. Здесь, в пыльном ереванском воздухе, спустя столетие армянский мальчик с поразительно упрямым постоянством переступает порог библиотеки Русского дома. У него за спиной — ветер, отнявший всё. Но он не просит подаяния. Он — часовой. Страж того же незримого поста. Его родина теперь — строки в книге, что он держит в руках. И он тоже колдует над страницами, творит тот же магический обряд против забвения. Потому что он — следующий оплот. А в руках у него — всё та же книга. Пока всего лишь книга. Которая есть всё.
    ©️Информационно-аналитический портал «Русская община Армении»
    #Белградскийтрамвай
    #БиблиотекаРусскогодома
  • Федеральный закон от 24.05.1999 №99-ФЗ «О государственной политике Российской Фе…

    Федеральный закон от 24.05.1999 №99-ФЗ
    «О государственной политике Российской Федерации
    в отношении соотечественников за рубежом (ред. от 24.05.2025) 
    Статья 5.
    Принципы и цели государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников
    (в ред. Федерального закона от 23.07.2010 N 179-ФЗ)
    (см. текст в предыдущей 
    редакции)

    1. Государственная политика Российской Федерации в отношении соотечественников является составной частью внутренней и внешней политики Российской Федерации и представляет собой совокупность правовых, дипломатических, социальных, экономических, организационных мер, мер в области информации, образования, культуры и иных мер, осуществляемых Президентом Российской Федерации, органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской Федерации при участии органов местного самоуправления в соответствии с Конституцией Российской Федерации, международными договорами Российской Федерации, законодательством Российской Федерации для претворения в жизнь принципов и целей, установленных настоящим Федеральным законом.
    2. Государственная политика Российской Федерации в отношении соотечественников основывается на принципах партнерства и сотрудничества, а также на признании:
    неотчуждаемости и принадлежности каждому от рождения основных прав и свобод человека и гражданина;
    необходимости обеспечения гражданских, политических, социальных, экономических, культурных и иных прав и свобод соотечественников, а также их законных интересов в государствах проживания в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права;
    взаимодействия государств в области обеспечения прав и свобод соотечественников.
    3. Цели государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников заключаются в оказании государственной поддержки соотечественникам, в том числе в обеспечении правовой защиты их интересов, а также условий, при которых они могли бы в качестве равноправных граждан жить в иностранных государствах или вернуться в Российскую Федерацию.
    4. В соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, международными договорами Российской Федерации, законодательством Российской Федерации, а также с учетом законодательства иностранных государств Российская Федерация оказывает соотечественникам содействие в реализации и обеспечении прав и свобод человека и гражданина, в том числе прав:
    использовать русский язык и родные языки народов Российской Федерации для развития духовного и интеллектуального потенциала, сохранения общероссийской культурной идентичности;
    (в ред. Федерального закона от 24.06.2025 N 168-ФЗ)
    (см. текст в предыдущей 
    редакции)

    устанавливать и свободно поддерживать связи между соотечественниками и связи с Российской Федерацией, а также получать информацию из Российской Федерации;
    создавать национально-культурные автономии, общественные объединения и религиозные организации соотечественников, средства массовой информации и участвовать в их деятельности;
    участвовать в работе неправительственных организаций на национальном и международном уровнях;
    участвовать в развитии взаимовыгодных отношений между государствами проживания и Российской Федерацией;
    осуществлять свободный выбор места жительства или реализовать право на возвращение в Российскую Федерацию.
    5. Для соотечественников, которые вносят заметный вклад в поддержку Российской Федерации и развитие связей с Российской Федерацией, предусматриваются меры морального поощрения.
    Информационно-аналитический портал «Русская община Армении»
    #ФЗ99 #Соотечественник