Category: Russian Community

Новодевичий монастырь
Зимой Новодевичий монастырь обретает особую выразительность. Снег ложится на зубчатые стены и башни, смягчает очертания, подчёркивает ритм архитектуры. Над белизной московского неба поднимаются купола, и золото крестов вспыхивает редким зимним светом.
Основанный в XVI столетии, монастырь пережил царские эпохи и смутные годы, хранил судьбы великих женщин русской истории. В морозные дни его облик становится особенно графичным: красно-белые фасады выступают на фоне снежного пространства, отражаясь в зеркале пруда. В этих линиях — ясность замысла, сила формы и благородная сдержанность древнего ансамбля.
Зима здесь торжественна. Она очищает цвет, усиливает контрасты, открывает гармонию стен и башен, куполов и неба. Пространство словно собирается воедино, позволяя увидеть монастырь как цельный архитектурный организм, где каждая деталь подчинена строгой и величавой композиции.
Фотография Светланы Рустамовой передаёт это состояние — взаимодействие света и холода, истории и современности. В зимнем облике монастыря раскрывается его подлинный масштаб: не только как памятника московского зодчества, но и как живого свидетельства многовековой русской культуры.
Справочные данные
Полное название: Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь
Местоположение: Москва, Новодевичий проезд, 1
Дата основания: 1524 год
Основатель: великий князь Московский Василий III
Статус: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 2004 года)
Историческое значение:
Основан в память о возвращении Смоленска в состав Русского государства (1514). В XVI–XVII веках являлся одной из наиболее почитаемых и богатых женских обителей России. С монастырём связаны судьбы представительниц царского дома, в том числе царевны Софьи Алексеевны и первой супруги Петра I — Евдокии Лопухиной.
Архитектурный ансамбль:
Формировался в XVI–XVII веках. Основные сооружения — Смоленский собор (XVI век), колокольня в стиле московского барокко (конец XVII века), крепостные стены с башнями. Ансамбль относится к числу наиболее гармоничных памятников русского зодчества.
Архитектурный стиль: московское барокко с элементами древнерусской архитектуры.
Современное состояние:
Действующий женский монастырь и музейный комплекс (филиал Государственного исторического музея).
Прилегающая территория:
Новодевичий пруд и Новодевичье кладбище — один из наиболее известных мемориальных некрополей России.
Фото: Светлана Рустамова
#НоводевичийМонастырь

В Доме Москвы в Ереване состоялось заседание КСООРС
В Доме Москвы в Ереване прошло очередное заседание Координационного совета организаций российских соотечественников (КСООРС), в ходе которого были обсуждены ключевые направления деятельности и вопросы реализации предстоящих совместных мероприятий.
Участники рассказали о запланированных на ближайшую перспективу мероприятиях и отметили важность взаимопомощи и поддержки в их удачной реализации. «Только объединенными усилиями мы сможем обеспечить эффективную работу и реализовать важные для соотечественников проекты. Хочу подчеркнуть, что у нас наметилась замечательная стыковка с представителями молодежного крыла КСООРС, которые активно подключились к нашей работе», – отметила председатель Координационного совета общественных организаций российских соотечественников и Международного центра русской культуры «Гармония» Аида Арутюнян.
Присутствующий на заседании заместитель руководителя Федерального агентства по делам молодежи (Росмолодежь) Егор Литвиненко, прибывший в Ереван в составе делегации Палаты молодых законодателей при Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, отметил о необходимости налаживания тесных контактов с молодыми соотечественниками Армении. «Пользуясь представившейся возможностью, хочу пригласить их зарегистрироваться и стать участниками Международного фестиваля молодежи, который пройдет в сентябре 2026 года в городе Екатеринбурге», – сказал он.
Свои мнения по реализации предстоящих мероприятий высказали второй секретарь Посольства РФ в РА Елена Миа, председатель ОО «Россия» Елена Акопян, председатель Объединения лидеров инициатив «Эра» Давид Багдасарян и другие.
В конце собрания председатель КСООРС РА Аида Арутюнян вручила директору Дома Москвы в Ереване Айку Меликяну Почетную грамоту за организацию гуманитарной помощи, выделенной Правительством Москвы соотечественникам, проживающим в Армении.
В свою очередь директор Дома Москвы в Ереване Айк Меликян заверил, что центр всегда готов активно содействовать соотечественникам, их инициативам и проектам.
На заседании также присутствовали председатель ОО «ОДА-Луч» Татьяна Папоян, директор средней школы «Славянская» Мери Венгржанович, представители Россотрудничества в Армении, МОО «Союз православных женщин» в Армении, Ассоциации студентов российских вузов в Армении и др.

ОСВЯЩЕНИЕ КОЛОКОЛОВ В СЕЛЕ АМРАКИЦ
24 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, в селе Амракиц Лорийской области состоялось знаменательное событие — освящение колоколов для восстанавливаемого храма в честь святителя Николая Чудотворца.
Чин освящения совершили клирики Ереванско-Армянской епархии иерей Тимофей Казарян и иерей Мераб Саралидзе. Под сводами исторического храма, переживающего ныне свое возрождение, прозвучали молитвы, призывающие благодать Святого Духа на новосооруженные колокола.
В торжественном мероприятии приняли участие многочисленные почетные гости и прихожане. Среди присутствовавших были консул Российской Федерации в Республике Армения, глава общины города Степанавана, депутаты различных уровней и представители общественности. Особое место среди участников занял благотворитель, на чьи пожертвования были отлиты колокола, прибывший на торжество вместе со своей семьей.
Порадоваться духовному торжеству собрались не только жители села Амракиц и близлежащего Степанавана, но и паломники из Гюмри, Ташира и Ванадзора. Также на событии присутствовали строители и специалисты, принимавшие непосредственное участие в восстановительных работах по сохранению этого уникального памятника церковного зодчества.
Событие освещала съемочная группа из Еревана, запечатлевшая исторический момент возвращения колокольного звона в одно из красивейших поселений региона. Освящение колоколов на первой седмице Святой Четыредесятницы стало важным этапом в деле духовного и архитектурного возрождения Никольского прихода, символизируя крепость веры и преемственность православных традиций на армянской земле.
Sputnik Արմենիա

ГЕОРГИЕВСКИЙ КРЕСТ
Символ солдатской судьбы, пронесённый через три века русской ратной славы
Есть в русской военной истории знак, который не блещет золотом, как генеральские эполеты, но ценится выше любого драгоценного металла — на солдатской груди. Это Георгиевский крест. Рождённый в дыму сражений, он стал не просто наградой, а зримым свидетельством мужества, добытым потом и кровью.
Всё началось холодным утром 25 (13) февраля 1807 года. Император Александр I, человек противоречивый и мятущийся, подписал манифест, который дал голос тем, кто доселе был лишь бессловесной силой штыка. Он учредил Знак отличия Военного ордена для нижних чинов — для солдат и унтер-офицеров. Награда эта вручалась лишь за одно — за «неустрашимую храбрость», за тот ледяной восторг и ужас боя, когда человек шагает в смерть лицом к лицу.
В те годы его ещё не называли Крестом. Он был скромным детищем великого ордена. Само имя «Георгиевский» пришло из глубины XVIII века, от Екатерины Великой. 26 ноября 1769 года она учредила орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия — для генералов и офицеров. Белый крест на золотом поле стал символом доблести полководцев. Но истинным своим, кровным именем солдатская награда нареклась лишь век спустя, в 1913 году, когда новый статут навечно скрепил это название — Георгиевский крест.
Поначалу солдатский «Георгий» был прост, как окопная правда. Он не знал степеней, не покрывался эмалью, но чеканился из чистого серебра 95-й пробы (той самой, что мы зовём теперь 990-й). Это был тяжёлый, благородный металл, достойный награды, которую нельзя было купить или выслужить — только взять потом и кровью. Первые девять тысяч крестов были безымянными, без номеров, и каждый из них — живая легенда. Но время шло, гремели войны, и с 1808 года каждый крест обрёл свой номер, вписанный в вечность. Тринадцать тысяч раз сверкнул он на мундирах ещё до нашествия Наполеона, а уж в двенадцатом году, когда вся Россия поднялась на дыбы, счёт пошёл на десятки тысяч.
В марте 1856 года крест расцвёл, словно воинская слава, — его разделили на четыре степени. Две высшие, 1-я и 2-я, засияли золотом, а 3-я и 4-я остались серебряными, но каждая из них хранила в себе частицу того самого огня, в котором побывал их владелец.
И всё же до 1913 года официально он оставался лишь «знаком отличия». Новый статут даровал ему имя, которое он носил в народе всегда — Георгиевский крест. С этим именем он и пошёл в горнило Первой мировой. Уже к апрелю 1914 года Монетный двор отчеканил первые партии, а в июле, когда грянула война, серебро и золото полились рекой. В ход пошли даже старые кресты, оставшиеся с японской кампании, — их клеймили новыми номерами, торопясь одеть в награды грудью вставшую под пули армию. Только за первый год войны полторы тысячи крестов первой степени, три с лишним тысячи — второй, двадцать шесть тысяч — третьей и почти сто семьдесят тысяч — четвёртой отправились в окопы, чтобы лечь на шинели, пропахшие порохом и потом.
Но Георгиевский крест был не просто знаком. Он был охранной грамотой русского солдата. Тот, кто добыл его в ополчении, становился неприкосновенным для рекрутчины — его уже не могли «забрить» в солдаты без спросу. Кавалер навсегда избавлялся от унизительных телесных наказаний: рука, державшая крест, не могла быть бита палками. И даже кошелёк его знал почёт: жалованье росло на треть за каждую степень, пока не удваивалось. И после смерти, уходя в бессмертие, солдат оставлял эту прибавку вдове на целый год, чтобы и она знала, что её муж был не просто рядовым, а воином Христовым и Георгиевским.

А потом грянули новые времена. В Великую Отечественную солдаты доставали из сундуков кресты, добытые в боях с тем же врагом, — командиры смотрели сквозь пальцы. В 1943-м родился орден Славы с георгиевской лентой, прозванный «солдатским Георгием», возродив традицию. В 1992-м восстановлен, с 2000-го новый статут, с 2008-го вручается. Ныне он на груди защитников, прошедших огонь современных сражений. Так и хранится в истории — не просто знак, а символ солдатской судьбы, пронесённый через три века русской ратной славы.