Category: Russian Community

❤️«Если ребёнок не может играть — это не значит, что он не хочет»: опыт «Миссии Добро» в Ереване
Иногда добро — это не слова и отчёты.
А согнутая ложка, удобная поза или мячик, брошенный ребёнку на перемене.
🗓С 15 по 19 декабря в Ереване работали специалисты международной волонтёрской программы «Миссия Добро» — эрготерапевт Елизавета Панова и физический терапевт Юлия Марьянская. Несколько дней они провели в Ереванской спецшколе №17 для детей с нарушениями опорно-двигательного аппарата, а затем рассказали о своей работе на пресс-конференции в Sputnik Армения.

«Если ребёнок не может играть — это не значит, что он не хочет.
Если он не может говорить словами — он всё равно хочет общаться.
И мы, взрослые, обязаны дать ему такую возможность», –

отметила Юлия Марьянская.
✅Эрготерапевт — это специалист, помогающий человеку стать самостоятельным в повседневной жизни: держать ложку, писать, играть, пользоваться привычными вещами.

«Наша цель — чтобы человек был независим в ежедневных действиях. Иногда для этого нужно адаптировать предметы, иногда — поработать с позой»,–

объяснила Елизавета Панова.
✅По её словам, эрготерапевт и физический терапевт почти всегда работают в команде: без движения сложно говорить о самостоятельности, а без адаптации движение не даёт нужного результата.
🏫В школе специалисты работали с детьми, педагогами и родителями, смотрели на привычные процессы свежим взглядом и давали практические рекомендации. Где-то это были простые решения, а где-то приходилось придумывать на ходу.

«Например, на перемене мы не просто старались поставить детей в шеренгу на ходунки, а бросали им мячик, чтобы они могли с ним поиграть»,–

поделилась Елизавета.
💬Живое общение, обмен опытом и внимание к деталям — то, что невозможно заменить инструкциями или онлайн-материалами.
❗️Визит специалистов в Ереван состоялся в рамках международной волонтёрской программы «Миссия Добро», реализуемой Россотрудничеством совместно с Ассоциацией «Добро.РФ».
Фото Sputnik Армения
#Россотрудничество
#РусскийДомАрмения
#МиссияДобро

Церковь Царственных Страстотерпцев в Плещеево — как тёмная свеча, поставленная прямо в зиму
Она скрыта елями, утяжелёнными снегом, будто сама попросила лес прикрыть её от суеты. Деревянные стены почти неразличимы в сумеречном синем свете, и только глава с крестом поднимается над ветвями — строго, без украшений, как знак, а не украшение. Кровля, припорошенная инеем, собирает небо, вытянутое в холодные, стремительные полосы, словно время здесь ускорено, а молчание — особенно плотное.
К этой церкви не подходят случайно. К ней приходят медленно, ступень за ступенью, оставляя следы на снегу, которые скоро исчезнут. Внутри — не торжество, а тишина памяти. Здесь всё о страстотерпчестве: не о крике, не о героике, а о принятии. О силе, которая не в сопротивлении, а в стоянии до конца.
И потому она так естественна зимой. Зима ничего не объясняет и ничего не обещает. Она просто есть. Как эта церковь. Как крест над ней.
#ЦерковьЦарственныхСтрастотерпцев #Плещеево

Александр Александрович Казаков — самый результативный русский лётчик-истребитель Первой мировой войны, одна из ключевых фигур ранней военной авиации России.
В 1915 году авиация ещё не имела устоявшихся правил. Воздушный бой только складывался, синхронизированные пулемёты были редкостью, тактики рождались прямо в небе. Лётчик в ту пору был одновременно офицером, инженером и испытателем.
В этих условиях и сформировался Казаков — человек фронта, для которого полёт был продолжением службы, а не эффектным жестом. Начав войну авиационным наблюдателем, он быстро стал пилотом и проявил исключительное чувство машины, хладнокровие и расчёт. Его имя вошло в историю благодаря воздушному тарану, завершившемуся победой и возвращением на аэродром.
Это не был порыв отчаяния — манёвр был выверен и основан на точном понимании возможностей самолёта. В эпоху деревянных фюзеляжей и полотняных крыльев подобное требовало не только смелости, но и высочайшего мастерства.
На счету Казакова — 17 подтверждённых воздушных побед. Этот результат сделал его первым асом Российской империи. Он летал на разных типах самолётов, в том числе на французских «Моранах» и «Ньюпорах», быстро осваивал технику и приспосабливал её к условиям Восточного фронта. Его стиль отличали не показные приёмы, а точность, дисциплина и умение доводить бой до конца.
Казаков был не одиночкой. Он участвовал в становлении русской истребительной авиации, обучал молодых лётчиков, передавал опыт и понимал воздушную войну как общее дело. За боевые заслуги он был награждён Георгиевским оружием и орденами.
После 1917 года его судьба, как и судьбы многих офицеров старой армии, оказалась трагичной. Потеря государства, которому он служил, лишила его опоры и смысла. В 1919 году Александр Казаков погиб; обстоятельства его смерти до сих пор вызывают споры и остаются без окончательного ответа.
Образ Казакова — это образ русского офицера начала авиационной эпохи: сдержанного, точного, внутренне собранного. Его история — напоминание о времени, когда победу в небе определяли не лозунги, а характер, опыт и ответственность перед службой.
#Казаков #РусскаяАвиация

🇷🇺🇦🇲 18 декабря Посол России С.П.Копыркин посетил Государственный университет имени В.Я.Брюсова, где по случаю 90-летия вуза состоялась презентации книги «Звонко-звучная тишина Валерия Брюсова» под авторством директора библиотеки университета Д.Р.Сафарян (научный консультант — ректор Д.С.Гюрджинян).
🤝 Монография издана в рамках совместного проекта Государственного университета имени В.Я.Брюсова и представительства Россотрудничества в Армении на основе хранящихся в архивном собрании Брюсовского научного центра при библиотеке вуза музыкальных композиций, написанных на произведения выдающегося русского поэта.
🎙️ В своем приветственном слове глава российской дипмиссии подчеркнул, что творчество Валерия Яковлевича Брюсова заложило прочный академический фундамент для интеграции армянского литературного наследия в мировую культуру. С.П.Копыркин отметил, что подобные мероприятия укрепляют культурно-гуманитарные и научные связи между Россией и Арменией, а также способствуют популяризации русского языка, открывающего для граждан республики дополнительные профессиональные возможности.
Фото: Государственный университет имени В.Я.Брюсова
#РоссияАрмения
#Культура
#Брюсов

Виктория Григорьева: «Русская судьба на армянской земле – уже два столетия»
 
Виктория Григорьева — лидер молодёжного движения «Русской общины Республики Армения», экономист по образованию. В её судьбе переплелись история русских казаков на армянской земле и современная жизнь севера Армении. В интервью Виктория Викторовна рассказывает о том, что значит быть «армянской русской», о семейной истории, вписанной в летопись страны, и о том, как сегодня молодёжь сохраняет свою идентичность.

— Виктория Викторовна, относите ли Вы себя к армянским русским?

— Я русская со стороны обоих родителей, и моя семья уже шесть поколений живёт в Армении. Я выросла здесь, люблю эту страну всей душой. Поэтому чувствую себя одновременно и русским человеком, и человеком этой земли. Для меня это не противоречие, а гармония. Как говорил мой прадед о нашей семье: мы — самая настоящая русская судьба на армянской земле, и я могу добавить — уже два столетия.
ИНТЕРВЬЮ ЦЕЛИКОМ⬅️

#Григорьева #Интервью #МолодёжноеДвижение
#АрмянскийРусский

АРМЯНСКИЙ РУССКИЙ — ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ИВАН БОНДАРЕВ 
Иван Иванович Бондарев родился в 1917 году. Проживал в селе имени М. Горького Степанаванского района Армянской ССР, откуда и ушёл на фронт.
Гвардии старший сержант, механик-водитель танка. В 1944 году был награждён орденом Красной Звезды.
В ходе боёв с немецкими захватчиками за города Гощин, Блиндув, Любень, Ходеч и Радзиюв в период с 14 по 25 января 1945 года Иван Иванович проявил себя как смелый, мужественный и технически грамотный воин. За это время экипаж танка, в составе которого он воевал, уничтожил две противотанковые батареи, шесть пулемётов, четыре автомашины с грузами, пять блиндажей, а также до сорока солдат и офицеров противника.
20 января 1945 года на подступах к городу Радзиюв, столкнувшись с упорным сопротивлением врага, Бондарев, проявив находчивость и отвагу, обошёл позиции противника с фланга, преодолел два противотанковых рва и с ходу уничтожил вражескую батарею, обеспечив свободный проход своим танкам. В результате город Радзиюв и железнодорожная станция были взяты без значительных потерь.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 февраля 1945 года Ивану Ивановичу Бондареву было присвоено звание Героя Советского Союза. В том же году он вернулся в Армению.
История Бондарева стала одним из ярких примеров того, как люди самых разных национальностей и из самых разных уголков нашей огромной страны сошлись в едином, великом подвиге советского народа. В этом подвиге не было чужих — только общее Отечество, общая боль и Великая Победа.
#АрмянскийРусский

📗🪶В Ереване презентовали  уникальную книгу: Брюсов за пределами поэзии
В Государственном университете имени В. Я. Брюсова прошла презентация книги «Звонко-звучная тишина Валерия Брюсова», приуроченная к 90-летию университета.
📎Издание — совместный проект университета и представительства Россотрудничества в Республике Армения.
Автор книги — директор библиотеки ГУ имени В. Я. Брюсова Диана Сарафян, научный консультант — ректор университета Давид Гюрджинян.
✅Книга посвящена редкой и почти не изученной теме — музыкальным произведениям, созданным на основе оригинальных и переводных текстов поэта.
Посол России в Армении Сергей Копыркин подчеркнул, что имя Брюсова для университета выбрано не случайно: поэт был «искренним другом армянского народа». По его словам,

«брюсоведение в университете находится на самом высоком уровне и не стоит на месте»,

а подобные мероприятия укрепляют культурно-гуманитарные связи между двумя странами и способствуют сохранению русского языка в Армении, который «открывает дополнительные профессиональные и личностные перспективы».
Руководитель представительства Россотрудничества Вадим Фефилов отметил, что книга–

«не просто научная монография, а подлинное событие в современном брюсоведении»,

и выразил уверенность, что она найдёт отклик не только у специалистов, но и у широкого круга читателей.
📗Во время презентации Диана Сарафян подчеркнула, что

«ценнейшие архивные материалы впервые введены в научный и культурный оборот и представлены широкой читательской аудитории».

❕Книга адресована как специалистам, так и всем, кто интересуется литературой, музыкой и эстетикой Серебряного века.
#Россотрудничество
#РусскийДомАрмения
#ВалерийБрюсов

— Простым — не значит примитивным, — так же просто ответил Чехов. — Просто честным.
Фигура его начала бледнеть, растворяться между тёмными корешками — без дыма и грома, почти незаметно, как уходит в сумерки человек, сказавший всё, что считал нужным, и не ждущий аплодисментов.
И две другие фигуры, титанические и мятежные, тоже начали медленно таять, возвращаясь в свои переплёты, уносимые запахом старой бумаги, кожи и времени. А в глухой тишине опустевшей библиотеки ещё долго висело, не рассеиваясь, ощущение только что оконченного разговора — без победителя и побеждённого, но с тихим, ясным пониманием одной нехитрой истины.
 
Лев Якутянин (2025)

«Зимнее гулянье»
Картина Сергея Евгеньевича Смирнова «Зимнее гулянье» изображает народный праздник в привычном русском городском пространстве, где повседневная жизнь и вера существуют рядом, не разделяясь и не споря друг с другом.
В композиции отчётливо виден православный храм с крестами. Они не скрыты и не уходят на второй план, а ясно читаются и задают вертикаль всей сцены. Праздничная площадь разворачивается вокруг церкви, что подчёркивает традиционный уклад: гулянье не противопоставлено вере, а естественно вписано в её пространство и календарный ритм.
Над площадью развеваются российские флаги. Они присутствуют спокойно и привычно, как часть праздничного убранства. Это не жест и не лозунг, а знак принадлежности места и времени, элемент городской среды.
Люди разных возрастов и достатка движутся по площади свободно и неторопливо: кто-то торгует, кто-то разговаривает, кто-то просто смотрит. Их жизнь разворачивается под крестами и флагами без напряжения, как под привычными ориентирами мира, в котором они живут.
Смирнов работал в русской реалистической традиции жанровой живописи, уделяя внимание не эффекту, а укладу. В «Зимнем гулянье» архитектура, государственная символика и народный праздник образуют единое пространство, устойчивое и узнаваемое.
Это не иллюстрация прошлого и не праздничная декорация, а зафиксированное состояние жизни, в котором вера, государство и народное веселье сосуществуют просто и естественно.
#ЗимнееГулянье #Смирнов

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПИСКИ
У СЫСОЯ
 
Колокол был старый. Тяжёлый. Потемневший от времени и погоды. Он висел над селом давно — так давно, что уже никто не помнил, когда появился. Говорили просто: всегда был.
Сысой стоял рядом, у самого края звонницы. Село внизу лежало под снегом — неровно, по-деревенски, без всякой красоты. Дым шёл из труб, где-то лаяла собака, где-то хлопнула дверь. Жили.
Сысой смотрел вниз молча. Он вообще был человек молчаливый. В селе его знали, здоровались, но не заговаривали лишнего. О нём говорили: у Сысоя колокол. И этого было достаточно.
Рука его лежала на верёвке. Не тянула — просто лежала. Как кладут ладонь на плечо — не для того, чтобы удержать, а чтобы быть рядом.
Он не спешил. Колокол не любит спешки. Его нельзя дёргать с ходу, как дверь. Он требует времени — чуть-чуть. Чтобы звук вышел ровно, без злости.
Сысой перекрестился — без привычки, без показного движения. Так крестятся не в церкви, а перед делом.
Он слегка потянул верёвку.
Сначала ничего не произошло. Потом внутри колокола что-то сдвинулось — глухо, тяжело. И только после этого звук пошёл вниз, к селу. Не резкий, не громкий. Такой, который не заставляет вздрагивать, но заставляет остановиться.
Звон прошёл над крышами, над дорогой, над рекой. Люди внизу услышали его каждый по-своему. Кто-то снял шапку. Кто-то просто замедлил шаг. Кто-то не заметил вовсе.
Сысой слушал. Он всегда слушал колокол до конца. Не уходил, не отворачивался. Пока звук не сходил на нет. Он знал: колокол не для слов. Он для того, чтобы напомнить. О чём — каждый понимает сам.
Когда звон стих, Сысой отпустил верёвку. Постоял ещё немного. Потом повернулся и пошёл вниз — туда, где его ждали обычные дела. А колокол остался висеть. Как висел всегда.
 
«Православные записки»
©️Информационно-аналитический портал «Русская община Армении», текст, 2025
Картина «У Сысоя» А. Косничев, 2007
#ПравославныеЗаписки
#УСысоя