Category: Tigran Avakian

Завет моих предков кто из армян поймет? Էա իտէ էօյը համոյ հազըյլըխ իղաս։

За 22 минуты на Английском как победа после Венесуэлы стала стратегической катастрофой https://youtu.be/6hqR4cS37Cc

Самые яростные воины по мнению немецкий офицером кайзеровской армии, фон Бока и фон Годберга — мои предки армяне Сасна
Интересно свидетельство мушского слуги Гаджи Казара, работавшего в 1888 году в Эрзруме в лавке Ованнеса-аги Асатряна, о сасунцах:
«Народ, живущий на Мушской равнине, беден: у него нет ни оружия, ни защиты. Чтобы армянин мог носить оружие, он должен иметь бумагу от паши. Но горные армяне храбры, курды и турки их боятся. Есть сёла Шеник, Семал, Гелиэгузан в стороне Муша — в Сасуне; тамошний армянский народ очень храбр, говорит только по-армянски и крепко держится своей веры. Они не позволят, чтобы какой-нибудь турок или курд причинил им вред. Если курды ударят или убьют одного из них, эти армяне за одного перебьют пятьдесят курдов. Если армянин убежит от властей к ним, они укроют его у себя и не выдадут. Эти люди не умеют лгать; когда приходит время платить налоги государству, они не позволяют турку оставаться и пересчитывать их овец, а сами говорят: “Вот столько у нас голов овец, знайте, столько и дадим налога, берите и уходите”. Турки не вмешиваются в их дела».
Это простое, но правдиво описывающее жизнь свидетельство мушца Гаджи Казара действительно рисует положение Сасуна в 1880–1893 годах, когда его армянское население решило возложить надежду на собственные силы…

Эта молодая женщина, принадлежащая к племени цаатан в Монголии, Центральная Азия, едет верхом на олене.
Она одна из 500 человек, считающихся последними оленеводами Монголии.
Народ дхука, также называемый цаатан, в переводе с монгольского означает “люди с северными оленями”.
Они — последняя группа в мире, которая ездит верхом на северных оленях.
Их осталось всего несколько сотен, и считается, что менее 50 семей все еще живут таким образом, хотя точного подсчета не существует.

Диалог с японским журналистом

страница из книги Мкртича Цираци «Хай-Арийские Космо-Символические Буквы» (Հայ‑արիական տիեզերաիմաստ նշանագրերը). издано в Бейруте, 2000 г.
Название предполагает, что книга исследует взаимосвязь символов и букв армянского языка с космическими или арийскими философскими темами. Это находится на пересечении лингвистики, космологии, символизма и метафизики.
Хотя в основных источниках отсутствуют прямые обзоры или рецензии, тема соотносится с более широкими эзотерическими традициями, включая такие концепции, как:
соответствие между буквами и космическими элементами (как в греческом, санскрите, ивритском алфавитах);
Метафизическая символика, связанная с алфавитами, планетами, элементами и духовными смыслами.
Любопытные читатели обычно подходят к таким произведениям следующим образом:
Анализ структуры – Вероятно, она построена по отдельным буквам или символам, в сочетании с космическими принципами или «арианскими» архетипами.

⭕Резкая реакция арабского мира на израильскую атаку по иранскому месторождению «Южный Парс» вылилась в требования к Вашингтону. Опасаясь стать мишенями для ответных действий Тегерана, лидеры стран региона настаивают на прекращении ударов по энергетической инфраструктуре Ирана.

Гадрут, Арцах конец 10 века. Классический армянский типаж такой же как в Киликии и Малой Армении

🇦🇲Армянские богини