Category: Tigran Avakian

Channel name was changed to «TIGRAN AVAKIAN GEOPOLITICS»

РЕЗНЯ ШИРВАНСКИХ АРМЯНСКИХ КОМАНДИРОВ В АВЕТАРАНОЦЕ (ИЮНЬ 1723 Г.)
Армянские источники 1720-х годов сообщают о тяжелом историческом эпизоде — вероломном братоубийстве, произошедшем в карабахском селе Аветараноц в 1723 году. В статье эти сведения впервые подвергаются обстоятельному анализу. Устанавливается время действия (июнь 1723 года), уточняются число убитых (47 или 55 человек) и личность их командира — Ширвана-юзбаши. Мотивы и последствия убийства рассматриваются в контексте сложной внутриполитической ситуации, сложившейся с 1722 года в обретших де-факто независимость армянских княжествах Карабаха — Карабахских Армянских Сагнаках.
В период с 1723 по 1728/29 годы в Карабахе (Арцах) фактически сосуществовали два самостоятельных армянских военно-феодальных лагеря, которые иногда объединялись против внешнего врага, а иногда соперничали и враждовали. Одна из этих группировок, в военном отношении более мощная и сплоченная, состояла из профессиональных армянских воинов-командиров — выходцев из провинции Ширван, которые в 1722 году перебрались в Карабах и руководили процессом воссоздания, формирования и вооружения армянских войск. Другая группировка включала часть представителей местной аристократии — меликов Гюлистана, Джраберда и Варанды, которые выступали против расширения и усиления власти ширванских командиров.
Убийство ширванских армянских командиров в Аветараноце, организованное меликом Варанды Багером, оставило глубокую рану в памяти современников. Это преступление серьезно подорвало усилия по объединению всех карабахских армянских войск в национально-освободительный фронт под единым командованием. Тем не менее, благодаря высокому уровню патриотизма, военной организованности и исключительной выдержке предводителей ширванцев (Авана-юзбаши, Тархана-юзбаши и ряда других видных военачальников, любовно называемых в народе «ширванскими парнями»), междоусобной войны удалось избежать. А уже с начала 1725 года мелик Багер присоединился к лагерю ширванцев и вместе с ними вступил в упорную борьбу против османских завоевателей, оставаясь преданным этому делу до своей кончины, произошедшей между 1727 и 1730 годами.

Необъявленная война…

Офицеры Армянской армии, потеряли конечности, но дух их непоколебим.

Эта статуя армянского царя Гагика I, обнаруженная в Ани во время раскопок Николая Марра в 1906 году, предоставляет редкий взгляд на представления о средневековой армянской царской власти. Одеяние царя отражает не только местные традиции, но и культурные влияния южных соседей Армении, подчёркивая взаимосвязанный мир X–XI веков.

ХРИСТОФОР ЗАХАРИЯ ЗАХНОВИЧ
– художник, купец, уполномоченный заместитель цехмистра львовского малярного цеха, шляхтич и общественный деятель XVII века.
Искусный переводчик с восточных языков, трижды был послом в стане гетмана Богдана Хмельницкого и московского воеводы Василия Бутурлина, когда те со своими войсками стояли под стенами Львова. Тогда Львову за большие деньги удалось откупиться от штурма и спасти город от разрушения. Кроме того, польский король посылал его и в Чигирин для переговоров с Б.Хмельницким.
Художник Евгений Турбацкий (Євген Турбацький — украинский мастер из когорты художников-импрессионистов) изобразил львовское посольство в стане Б.Хмельницкого – в его составе доктор прав Самуель Кушевич, “сеньор армянской нации” Христофор Захнович и купець-русин Павел Лаврисевич. Самому же Х. Захновичу приписывают также историческое полотно «Гетман Богдан Хмельницкий отказывается от осады Львова 8 ноября 1655 года».

Во время боевого задания погиб бывший сотрудник фонда «Вернись живым», спецназовец Тарас «Череп» Шпук.

Вот типичный пример преднамеренного присвоения армянского искусства. Была опубликована фотография (слева). На ней ткачиха обозначена как турецкая девушка. На втором изображении показан источник, откуда была взята эта фотография. Ткачиха была армянкой. Подобное присвоение армянской культуры продолжается на протяжении веков.