Category: Tigran Avakian

  • https://www.youtube.com/live/fUb5INgBJwo?is=KEGrg0GQ5mqaPpZVМерц в Киеве: сигнал…

    Мерц в Киеве: сигнал Берлина

    📖Подписывайтесь на Всемирную Армянскую Энциклопедию
    https://patreon.com/ARMENIANELECTRONICENCYCLOPEDIA?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_fan&utm_content=join_link
    All materials on this channel are the intellectual property…

  • Гарегин Нжде …

    Гарегин Нжде ✊🏻🇦🇲

  • Университет Гладзор — старейший армянский университет, основанный в 1280 году. Е…

    Университет Гладзор — старейший армянский университет, основанный в 1280 году. Его основателем был Нерсес Мушеци. Обучение длилось от 7 до 8 лет; студенты изучали философию, богословие, риторику, астрономию, арифметику, литературу, логику, музыку и геометрию.
    Учебное заведение процветало под покровительством знатных родов Орбелянов и Прошянов. В Гладзоре преподавали не менее девяти профессоров и около пятнадцати лекторов. Долгое время университет возглавлял Есаи Нчеци (руководил им до 1331 года); его преемником стал главный наставник Тиратур. В Гладзоре преподавали и создавали свои произведения выдающиеся мастера миниатюры Торос Таронаци, Аваг и Момик.
  • Свет Средневековья и современная дилемма: когда наука стала «врагом»?Леван Тонаг…

    Свет Средневековья и современная дилемма: когда наука стала «врагом»?
    Леван Тонаганян
    Когда-то взгляд, устремленный к звездам, считался божественным занятием и способом постижения природы. Сегодня для некоторых это воспринимается почти как угроза и грех. Как мы к этому пришли, и почему между религией и наукой сегодня лежит такая огромная пропасть?
    Когда храм и наука были едины
    В Средние века монастыри и образовательные центры были истинными маяками знаний. Например, еще в VII веке выдающийся армянский ученый и астроном Анания Ширакаци заложил традицию, согласно которой изучение космоса, математики и географии было неотъемлемой частью духовного развития.
    Эта многовековая традиция продолжалась и развивалась в величайших средневековых научных и образовательных центрах. Среди них особое место занимал монастырь Санаин, основанный в X веке, где глубоко изучали астрономию, философию и точные науки. Эта традиция еще больше расширилась в XIV веке в процветающем университете Татев, который, наряду с легендарным университетом Гладзор (основанным в 1280 году), служил истинным апогеем средневековой философской и научной мысли. В Татеве астрономию, математику и искусства преподавали на самом высочайшем уровне.
    Для мыслителей той эпохи изучение природы и звезд нисколько не противоречило вере. Со стороны ученых монахов это рассматривалось как расшифровка «почерка Бога». Астрономические знания были жизненно важны для точных календарей, отслеживания смены времен года и расчета религиозных праздников. Исследователи и представители духовенства твердо стояли в авангарде прогресса.
    «6000 лет» и ловушка догмы
    Так откуда же взялся этот радикальный сдвиг? Главным «виновником» был математический расчет, сделанный в XVII веке ирландским священником Джеймсом Ашером, который использовал библейские генеалогии, чтобы сделать вывод, что сотворение мира произошло в октябре 4004 года до н.э.
    Когда такая догма глубоко укореняется, любое научное открытие автоматически становится «угрозой».
    Современная астрономия и космология говорят нам, что нашей Вселенной приблизительно 13,8 миллиарда лет. Для ультраконсервативных и фундаменталистских кругов это численная «катастрофа», которая разрушает все их узкое мировоззрение. В результате мы сталкиваемся с парадоксом: сегодня, когда у человечества есть инструменты для исследования глубин космоса, некоторые фанатики по-прежнему называют науку и астрономию «богохульством».
    Наука — это поиск, а не страх
    Фундаментальное различие заключается в том, что догматизм боится перемен и вопросов, страшась, что его фундамент рухнет. Наука, с другой стороны, строится на постоянном исследовании, сомнении, проверке и поиске истины.
    Мудрые мыслители Санаина, Татева и Гладзора очень хорошо знали, что постижение масштабов Вселенной не умаляет человечество — оно возвышает нашу способность мыслить. Жаль, что мы иногда делаем шаг назад во времени, борясь с тем самым прогрессом, корни которого были посажены столетия назад в стенах монастырей и университетов.

  • https://www.youtube.com/live/NwFZcnAwMOk?is=17GR0dcJc7VWORZWЛатинская Америка и …

    Латинская Америка и Африка

    📖Подписывайтесь на Всемирную Армянскую Энциклопедию
    https://patreon.com/ARMENIANELECTRONICENCYCLOPEDIA?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_fan&utm_content=join_link
    All materials on this channel are the intellectual property…

  • Монета Льва V Армянина — византийского императора…

    Монета Льва V Армянина — византийского императора

  • https://www.youtube.com/live/ruhBd0DMJMY?is=Z1vAPq7W53cicKzmМир в ХаосеПодписыва…

    Мир в Хаосе

    📖Подписывайтесь на Всемирную Армянскую Энциклопедию
    https://patreon.com/ARMENIANELECTRONICENCYCLOPEDIA?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_fan&utm_content=join_link
    All materials on this channel are the intellectual property…

  • Армянские рыцари у стен Вены — 1683 годВ XVII веке, на восточных рубежах Речи По…

    Армянские рыцари у стен Вены — 1683 год
    В XVII веке, на восточных рубежах Речи Посполитой, существовала армянская военная традиция, история которой сегодня почти забыта.
    В 1630-х годах в Польше была создана армянская военная организация, известная как «Рыцари Девы Марии» — Knights of the Virgin Mary. Это было не просто религиозное братство: его участники были связаны с военным делом и продолжали многовековую воинскую традицию армян уже в новом, европейском мире.
    Но один из самых драматичных моментов этой истории наступил в 1683 году.
    Огромная армия Османской империи подошла к стенам Вены. Город оказался в осаде, а судьба Центральной Европы словно повисла на волоске. На помощь Вене двинулась союзная армия под командованием польского короля Яна III Собеского.
    Среди её воинов были и представители армянской общины Речи Посполитой.
    Согласно Кр. Г. Максудяну, около 5 000 армян приняли участие в кампании 1683 года и сражались против османских войск в ходе обороны Вены.