Category: Tigran Avakian

  • 0 декабря 2005 г., ок. 200 солдат закавказских татар собрались на границе Нахи…

    0 декабря 2005 г., ок. 200 солдат закавказских татар собрались на границе Нахиджевана и Ирана, чтобы снести оставшиеся надгробные памятники на средневековом армянском кладбище в Джульфе. Он был известен как крупнейшее и ценнейшее хранилище около 2000 надгробий — хачкаров..
    Разрушение кладбища было широко распространено как акт культурного геноцида. После полного разрушения кладбища, ЮНЕСКО включила армянские хачкары в свой список нематериального культурного наследия.
    Эти искусно выгравированные камни представляют собой 1500-летнюю традицию армянских каменщиков. Хачкары уникальны и использовались как отдельно стоящие стелы, а также как украшения в кладке армянских церквей. С раннего средневековья они использовались в качестве надгробий на кладбищах.
    Историческое армянское кладбище в Джульфе датируется 6-17 вв. На пике своего развития на трех холмах располагалось около 10 000 хачкаров, отмечающих разные эпохи армянской истории. К 1998 году, после систематического уничтожения хачкаров Азербайджаном на протяжении десятилетий, осталось всего 2000 хачкаров.
    В 1998 году азербайджанские силы продолжили планомерное уничтожение оставшихся 2000 хачкаров на Джульфинском кладбище. Очевидцы на иранской границе сослались на использование бульдозеров для сноса камней, остатки которых были перевезены поездом.
    9 ноября 2002 г. возобновился снос Джульфинского кладбища, были уничтожены сотни оставшихся хачкаров. Оставшиеся кладбищенские камни (тапанакары) солдаты закавказских татар разбили кувалдами и топорами. Разбитые кладбищенские камни скатили в реку Аракс.
    Изучив и сравнив спутниковые фотографии Джульфы, Американская ассоциация развития науки пришла к выводу, что кладбище было снесено и сровнено с землей. В очередной раз Азербайджан имеет доказанную историю систематического уничтожения памятников армянской культуры..
  • Андраник Озанян и Рубен Зардарян, 1915 год. Нация была обезглавлена лишившись лу…

    Андраник Озанян и Рубен Зардарян, 1915 год.
    Нация была обезглавлена лишившись лучших из лучших, последствия этой трагедие остро ощущаются и по сей день.

  • Великая страна, других комментариев нет…

    Великая страна, других комментариев нет

  • Позивний «Ялта» Богдан Добробабенко взяв на честь Криму. Він мріяв, що відсвятку…

    Позивний «Ялта» Богдан Добробабенко взяв на честь Криму. Він мріяв, що відсвяткує перемогу з побратимами на Ластівчиному Гнізді.

    А народився Богдан у селі на Кіровоградщині. Там закінчив школу із золотою медаллю й планував стати вчителем німецької мови. Після невдалої спроби потрапити до столичного університету вступив до Луганської академії внутрішніх справ — вивчився на слідчого.

    Майже десять років працював у правоохоронних органах Кривого Рогу. Одружився, став батьком двох синів. Згодом звільнився, їздив на заробітки до Єгипту, працював інструктором із дайвінгу. Після повернення відкрив власну юридичну компанію.

    У 2014 році став учасником Революції Гідності. А в перше літо війни — у день народження дружини — добровольцем пішов на фронт. Пройшов Іловайський котел і оборону Вуглегірська.

    Після демобілізації родина переїхала до Львова. Богдан служив інструктором із підготовки офіцерів. Його згадують як спокійну людину з почуттям гумору й турботливістю про інших. Він ставився із повагою до всіх — навіть до тих, із ким мав справу як із порушниками закону.

    З першого дня повномасштабного вторгнення Богдан повернувся до армії: спочатку — до Інтернаціонального легіону, згодом — до 60-ї окремої механізованої Інгулецької бригади.

    Попри війну він щовечора телефонував додому. Родина сідала за стіл, і Богдан приєднувався до вечері по телефону. Завжди питав, як минув день у дружини та синів — Івана й Іллі. Про себе майже нічого не розповідав. Він був дуже скромною людиною: не мав соцмереж, не говорив про власні заслуги чи зусилля. Лише побратими говорили, що майже кожен із них завдячує Богдану життям.

    У липні 2022 року президент вручив капітану орден Богдана Хмельницького III ступеня. За кілька місяців Богдан зник зі зв’язку на Херсонщині. У 2024 році йому присвоїли звання Героя України. Посмертно.

    Сьогодні родина знову збереться за столом — Богдану виповнилося б 50. Дружина Ірина загадає дожити до звільнення Криму й відвезти на Ластівчине Гніздо дещо від «Ялти».

  • Вот как то так https://youtube.com/live/2w6ruTsDBXgКак управляют планетой?Подпис…

    Вот как то так https://youtube.com/live/2w6ruTsDBXg

    Как управляют планетой?

    📖Подписывайтесь на Всемирную Армянскую Энциклопедию
    https://patreon.com/ARMENIANELECTRONICENCYCLOPEDIA?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_fan&utm_content=join_link
    All materials on this channel are the intellectual property…

  • 12 человек убиты террористами во время празднования евреями праздника Ханука в А…

    12 человек убиты террористами во время празднования евреями праздника Ханука в Австралии. Все возмущаются и никто не пишет почему не расследуются те финансовые и политические корпорации, которые системно осуществляют демографическое смешение несовместимых культур в рамках осознанной организации бесконтрольных миграционных потоков замещения. И вот гибнут невинные люди.

  • Армяне в зарисовках французских художников в 1862 году….

    Армяне в зарисовках французских художников в 1862 году.
  • Армяне представляют единый антропологический массив, который в научной традиции …

    Армяне представляют единый антропологический массив, который в научной традиции описывается как арменоидный или переднеазиатский европеоидный тип. Этот тип сформировался на Армянском нагорье ещё в глубокой древности, задолго до античной эпохи, и характеризуется устойчивостью основных морфологических признаков на протяжении тысячелетий. Речь идёт не о «расе» в бытовом или идеологическом смысле, а о локальном варианте европеоидного населения Передней Азии, родственном древним анатолийским, понтийским и восточносредиземноморским группам.
    Различия во внешности между восточными и западными армянами, которые часто воспринимаются как доказательство разного происхождения, на самом деле объясняются исторической средой обитания. Восточные армяне столетиями жили в условиях Кавказа и Иранского нагорья, в более изолированных горных сообществах, где действовала сильная эндогамия. Это способствовало усилению и сохранению выраженных черт лица, более контрастных профилей и общей «строгости» внешности. Однако эти черты находятся полностью в пределах европеоидного диапазона и не свидетельствуют о каком-либо «азиатском» происхождении.
    Западные армяне, напротив, длительное время находились в анатолийском и средиземноморском культурном пространстве. Их историческая среда включала города, торговые центры и постоянные контакты с другими индоевропейскими народами Восточного Средиземноморья. Урбанизация и социальная мобильность способствовали сглаживанию крайних морфологических признаков и более широкой вариативности внешности. Именно поэтому среди западных армян чаще встречаются типы, которые визуально напоминают южных или центральноевропейцев, хотя антропологически они остаются частью того же арменоидного массива.
    Дополнительную роль играет эффект диаспоры и визуального отбора. После катастрофы начала XX века значительная часть западных армян оказалась в Европе и на Ближнем Востоке. В европейском публичном пространстве более заметными оказались армяне с менее контрастной внешностью, что создало искажённое представление о «норме» западноармянского облика. Это не отражает полной антропологической картины народа, а лишь особенности социальной видимости.
    Современные генетические исследования окончательно подтверждают единство армян. Восточные и западные армяне демонстрируют чрезвычайно высокую степень генетической близости, превосходящую степень различий между многими региональными группами внутри европейских наций. Они ближе друг к другу, чем к любым соседним народам Кавказа, Ирана или Анатолии, что исключает гипотезы о разном этногенетическом происхождении.
    Таким образом, корректная научная интерпретация заключается в том, что армяне являются одним народом с широкой, но внутренне связной антропологической палитрой. Региональные и субэтнические различия — это результат среды, исторического пути, уровня изоляции или урбанизации, а не следствие разных «рас» или разных этнических истоков. Восточные и западные армяне представляют собой разные проявления одного и того же древнего и устойчивого антропологического массива, сформированного на Армянском нагорье и сохранившего свою целостность до наших дней.

  • Прислал товарищ из Лондона. День, мимо проходят люди, никто не реагирует. Африка…

    Прислал товарищ из Лондона. День, мимо проходят люди, никто не реагирует. Африканец пытается изнасиловать женщину. Есть ли у таких обществ будущее? P.S. Не на такие общества ли рассчитывают Путин и Си? Если они не защищают своих женщин за кого они будут воевать?