Category: Tigran Avakian

Согласно заявлению посольства Армении в Болгарии, одна из улиц Софии, столицы Болгарии, будет официально названа Аллеей Армении.
Это решение имеет особое значение, поскольку София была не просто домом для исторической армянской общины. На протяжении десятилетий болгарская столица служила одним из главных центров армянской политической, культурной и национальной жизни в Европе.
После резни Хамидия, а затем и Геноцида армян, тысячи армян поселились в Софии и других болгарских городах, основав церкви, школы, газеты, культурные организации и благотворительные учреждения, которые помогли сформировать одну из самых исторических армянских общин Европы.

Улица Амирян в Ереване переименована в честь царя Папа IV века городским советом
Улица Амирян в административном районе Кентрон в Ереване была переименована в улицу царя Папа в честь царя Армении IV века, положив конец имени большевистского комиссара советской эпохи, несмотря на возражения оппозиционных фракций, которые были отстранены от любых публичных дебатов. Решение было одобрено на сегодняшнем заседании Ереванского городского совета.
Улица, которая тянется от площади Республики до улицы Сарьян, носила имя Арсена Амиряна, армянского большевиста, журналиста и одного из 26 бакинских комиссаров — группы советских чиновников, казненных в 1918 году и долгое время почитаемых в советской историографии. Переименование является последним в череде последовательных преобразований армянского общественного пространства, направленных на отказ от его советского наследия.

В Еврейском словаре Библии Стронга слово «Арарат» определяется следующим образом:
Этимология слова «Арарат» армянская. В переводе с армянского оно означает «Место творения»…
Арарат происходит от слова «арарел» – создавать. Тот же корень присутствует в словах «Творец» – Арарич, «Творение» – Араратс и самом месте творения – Арарат.
Ararichn ararets Araratsin Araratum.
(Творец создал (творение) в «Месте Творения»)
Аналогичное слово – «бакат» – луг, представляющий собой открытую местность, – bacel – открывать, а «ат» означает место открытой местности.

Солдат второй армии мира попал в плен

Water seller Armenian boy on the shore of the Mediterranean Sea | Kilikia
Ջուր վաճառող հայ տղան Միջերկրական ծովի ափին | Կիլիկիա

Цовинар (богиня)
Цовинар Нар, Нурин (от слов «море» и «нару» — дух реки) — богиня воды, моря и дождя в армянской мифологии (в мифологии Ванского царства она упоминается под именем Цинуярд).
В армянских народных верованиях и сказках она олицетворяет собой женский образ грома, молнии или молнии, истории о которых похожи на мифы о богах грома. Цовинар — огненное, яростное существо, которое играет в облаках во время гроз и посылает людям разрушительный град или обильный дождь. Во время засухи человеческие процессии, сопровождаемые ритуальными песнями, обращались к Цовинар с просьбами о дожде на полях.
В мифологических и народных сказках она — молниеносный дух облаков, связанный с водной стихией, или мать двух великанов-близнецов Санасара и Багдасара, зачатых из морской воды. В нескольких историях эпоса «Сасна Црер» она также появляется в образах Цовьяль Ханум и Цовьяль.

🌊☀️ Цовинар и Мзевинар ☀️🌊
Кавказская эпопея о сестринстве и вечной дружбе
В древние времена, когда горы Кавказа были ещё молоды, родились две могучие дочери неба.
Цовинар, Царица Бурных Вод, поднялась из глубокого синего моря. Мзевинар, Дочь Солнца, появилась из золотого света небес.
Хотя они родились из разных стихий — одна из воды и бури, другая из огня и солнечного света — они были сёстрами по духу.
Когда ужасный дракон-засуха принёс тьму в Армению и Грузию, пересушив реки и выжигая поля, народы обеих земель молились о спасении.
Услышав их вопли, Цовинар и Мзевинар встретились над заснеженными вершинами Кавказа. Вместе они открыли простую истину:
«Вода без солнца застаивается».
«Солнце без воды сжигает мир».
Объединив свои силы, Цовинар ниспослала животворящий дождь, а Мзевинар пронзила бурю золотым светом. Радуги раскинулись над горами, дракон засухи бежал, и земля исцелилась.

История Гюлизар (1889 год)
Ниже приведены транскрипция и историческая справка этого пронзительного документа от августа 1889 года. Он рассказывает трагическую историю 15-летней армянской девушки по имени Гюлизар и её мужественного сопротивления насилию.
Транскрипция документа
Правая сторона (подпись под портретом):
«GHIULISAR (Age 15)
ARMENIAN GIRL STOLEN BY MOUSSA BEY.
Pub. by G.H. Matthews, 24, Levine Street, London, E.»
(Перевод: Гюлизар (15 лет). Армянская девушка, похищенная Муса-беком. Опубликовано Дж. Х. Мэттьюсом, Лондон).
Левая сторона (заголовок основного текста):
«THE TURKISH CRUELTIES IN ARMENIA.
Extract from Mr. Gladstone’s Letter to the “Daily News,” August 27th, 1889.»
(Перевод: Турецкие жестокости в Армении. Отрывок из письма господина Гладстона в газету “Daily News” от 27 августа 1889 года).
История и краткое содержание текста:
Документ подробно описывает жестокое похищение Гюлизар известным курдским феодалом Муса-беком в регионе Муш (Западная Армения).

СААК II БАГРАТУНИ — МАРЗПАН, КОТОРЫЙ ОСВОБОДИЛ АРМЕНИЮ
В истории Армении есть имена, которые звучат подобно раскату грома над вершинами Арарата. Среди них особое место занимает Саак II Багратуни — выдающийся полководец, государственный деятель и один из величайших героев армянской борьбы за свободу в V веке.
Когда Сасанидский Иран стремился окончательно подчинить Армению, уничтожить её самоуправление и сломить волю народа, армяне поднялись на восстание под руководством Ваана Мамиконяна. В этот решающий момент рядом с ним стоял Саак Багратуни — представитель древнего и славного рода Багратуни, человек необыкновенной храбрости, политической мудрости и военного таланта.
В 481 году армянские повстанцы провозгласили Саака марзпаном Армении. Это был не просто титул. Это был символ восстановления армянской власти на собственной земле. Под его руководством персидские гарнизоны были изгнаны из многих областей страны, сасанидская администрация была ликвидирована, а в Двине вновь утвердилось армянское правительство.

Список наиболее распространенных армянских фамилий.