Турецкая мечта и армянская реальность
Субъективная аналитика: почему в Армении бьют по Церкви
В Армении происходит то, что ещё недавно казалось невозможным: Армянская Апостольская Церковь оказалась в прямом конфликте с государством. Уголовные дела, попытки задержаний духовных лиц, уличная мобилизация, жёсткая риторика — всё это уже не эпизоды, а новая реальность 2025 года.
Для армянского общества Церковь — не просто религиозный институт. Это исторический стержень идентичности, переживший отсутствие государственности, геноцид и изгнание. Поэтому любое давление на неё воспринимается не как спор о полномочиях, а как угроза самому основанию нации.
Почему конфликт обострился именно сейчас
Армения до сих пор живёт в состоянии послевоенной травмы. Поражение в Карабахе подорвало доверие к власти и оставило ощущение незавершённости, боли и унижения. В этой ситуации Церковь, даже не стремясь к политической роли, стала источником морального сопротивления и сомнения в правильности выбранного курса.
Параллельно разворачивается мирный и транспортный трек в отношениях с Азербайджаном и Турцией. Любые шаги в этом направлении воспринимаются обществом крайне болезненно. Церковь здесь звучит как голос тревоги — и именно это делает её неудобной для власти.
Дополнительным фактором становится приближение выборов. В условиях поляризации любой независимый центр морального влияния превращается в проблему, которую проще нейтрализовать, чем услышать.
Турция: реальный фактор или удобный символ
Фраза «турецкая мечта — уничтожение армянской церкви» легко находит отклик в общественном сознании. Историческая память делает её почти инстинктивной. Османская империя действительно уничтожала армянские храмы и духовную инфраструктуру системно и целенаправленно.
Прямых доказательств внешнего дирижирования может не быть, но факт остаётся фактом: ослабленная Армения, размытые институты и подорванные символы идентичности — идеальная среда для давления извне. Внутренний кризис всегда дешевле использовать, чем выстраивать заново.
Где настоящая опасность
Главная угроза Армянской Апостольской Церкви сегодня рождается внутри страны.
Перевод конфликта в уголовно-репрессивную плоскость разрушает доверие и радикализует общество. Попытка сделать Церковь участником партийной борьбы лишает её наднационального и объединяющего статуса. Усиливается разрыв с диаспорой, для которой Церковь остаётся последним безусловным символом армянской непрерывности.
Вывод
Формула о «турецкой мечте» отражает страхи и исторический опыт, но она упрощает реальную картину. Сегодня Церковь оказалась под ударом прежде всего из-за внутреннего кризиса армянской государственности, усугублённого войной, политической поляризацией и внешним давлением.
Если этот конфликт будет развиваться дальше в логике подавления, проиграет не одна из сторон. Проиграет Армения — и именно этого будут ждать и использовать все её противники, вне зависимости от того, участвуют ли они в процессе напрямую или лишь наблюдают со стороны.
Асатур Арзуманян
Субъективная аналитика: почему в Армении бьют по Церкви
В Армении происходит то, что ещё недавно казалось невозможным: Армянская Апостольская Церковь оказалась в прямом конфликте с государством. Уголовные дела, попытки задержаний духовных лиц, уличная мобилизация, жёсткая риторика — всё это уже не эпизоды, а новая реальность 2025 года.
Для армянского общества Церковь — не просто религиозный институт. Это исторический стержень идентичности, переживший отсутствие государственности, геноцид и изгнание. Поэтому любое давление на неё воспринимается не как спор о полномочиях, а как угроза самому основанию нации.
Почему конфликт обострился именно сейчас
Армения до сих пор живёт в состоянии послевоенной травмы. Поражение в Карабахе подорвало доверие к власти и оставило ощущение незавершённости, боли и унижения. В этой ситуации Церковь, даже не стремясь к политической роли, стала источником морального сопротивления и сомнения в правильности выбранного курса.
Параллельно разворачивается мирный и транспортный трек в отношениях с Азербайджаном и Турцией. Любые шаги в этом направлении воспринимаются обществом крайне болезненно. Церковь здесь звучит как голос тревоги — и именно это делает её неудобной для власти.
Дополнительным фактором становится приближение выборов. В условиях поляризации любой независимый центр морального влияния превращается в проблему, которую проще нейтрализовать, чем услышать.
Турция: реальный фактор или удобный символ
Фраза «турецкая мечта — уничтожение армянской церкви» легко находит отклик в общественном сознании. Историческая память делает её почти инстинктивной. Османская империя действительно уничтожала армянские храмы и духовную инфраструктуру системно и целенаправленно.
Прямых доказательств внешнего дирижирования может не быть, но факт остаётся фактом: ослабленная Армения, размытые институты и подорванные символы идентичности — идеальная среда для давления извне. Внутренний кризис всегда дешевле использовать, чем выстраивать заново.
Где настоящая опасность
Главная угроза Армянской Апостольской Церкви сегодня рождается внутри страны.
Перевод конфликта в уголовно-репрессивную плоскость разрушает доверие и радикализует общество. Попытка сделать Церковь участником партийной борьбы лишает её наднационального и объединяющего статуса. Усиливается разрыв с диаспорой, для которой Церковь остаётся последним безусловным символом армянской непрерывности.
Вывод
Формула о «турецкой мечте» отражает страхи и исторический опыт, но она упрощает реальную картину. Сегодня Церковь оказалась под ударом прежде всего из-за внутреннего кризиса армянской государственности, усугублённого войной, политической поляризацией и внешним давлением.
Если этот конфликт будет развиваться дальше в логике подавления, проиграет не одна из сторон. Проиграет Армения — и именно этого будут ждать и использовать все её противники, вне зависимости от того, участвуют ли они в процессе напрямую или лишь наблюдают со стороны.
Асатур Арзуманян