Blog

В стране, где государственные институты последовательно превращаются в имитации, последним очагом автономии остаётся Армянская Апостольская Церковь. Именно поэтому она — следующая цель. История с атакой на Католикоса всех армян Гарегина II — не про веру, не про мораль и не про каноническое право. Это история о власти. Точнее, о маниакальном стремлении к её монополизации.
Обвинения в адрес Католикоса — якобы в нарушении обета безбрачия — даже обсуждать всерьёз затруднительно. Это не причина, а инструмент. Истинный «грех» Гарегина II перед режимом — его принципиальная позиция: «насильственно оккупированный Арцах». Эта формулировка ломает в прах всю внешнеполитическую конструкцию Пашиняна. Она не просто противоречит капитуляционной логике — она квалифицирует её как предательство, и моральное, и национальное.
Церковь, озвучивающая такую позицию — и внутри страны, и на международных площадках, — становится неудобной. Независимой. А значит — неприемлемой. Она должна быть либо заглушена, либо заменена на нечто безопасное, формальное и управляемое.
Армянская Апостольская Церковь — это не просто религиозная структура. Это фундамент армянской идентичности, существующий дольше любого из институтов нынешней республики. Именно поэтому она и оказалась в прицеле. Пашинян, выстраивающий вертикаль личного контроля, сталкивается с последним бастионом, неподвластным его логике подчинения.
Происходящее сегодня — это планомерная операция по захвату духовной власти. Цель — заменить Католикоса на фигуру без веса, без голоса, без личной воли. Новый «духовный лидер» должен быть не символом преемственности, а техническим исполнителем. Не хранителем духа, а статистом. Таким же выцветшим, как действующий президент, и таким же управляемым, как нынешний омбудсмен.
Речь идёт уже не о церковной реформе, а о тотальной трансформации армянской государственности. Когда парламент, суд, медиа, армия и теперь уже церковь действуют по сигналу одного центра — это не республика. Это фасад. Внешняя оболочка, имитирующая демократию, но внутри — система управляемого мышления, подавления различий, нивелирования идентичности.
При этом вся операция прикрывается нарративом «прогресса» и «европейских ценностей». Мол, церковь — это пережиток, мы движемся вперёд. Но только забывают одну вещь: суть современной Европы — не уничтожение церкви, а её отделение от государства и взаимное уважение между институтами. Вмешательство Пашиняна в дела церкви — это прямое нарушение Конституции Армении и откровенное попрание фундаментального принципа демократического государства.
Подлинное Просвещение — это свобода слова, совести, убеждений. То, что происходит сегодня — это не Просвещение. Это стратегия системного выдавливания всего, что может сказать «нет».
За шесть лет правления Пашинян прошёл путь от популиста до главного архитектора институциональной эрозии. Он сдал Арцах, разрушил армию, подмял под себя суды, обнулил парламент, выхолостил прессу, устранил спецслужбы как самостоятельную структуру, обезоружил дипломатию. Теперь — Церковь.
Если общество проигнорирует и эту атаку — следующим этапом станет завершение тотальной консолидации персональной власти под маской «легитимности». Логика уже запущена. И если её не остановить сейчас, потом будет поздно.
Борьба за церковь — это не борьба за ритуалы. Это борьба за право быть страной, а не управляемым фрагментом. Это тест не для Католикоса и не для епископов. Это экзамен для всей идеи Республики Армения как суверенного государства.
Иначе останется только молчание. Без Католикоса. Без Арцаха. Без субъектности. Зато под громкие аплодисменты из Анкары.
Ведь всем уже ясно: финальный этап давно начатого плана вступил в силу. Армения в нём — не субъект, а подчинённый сценарий. И вопрос сегодня один: кто его перепишет — мы, или турецкая история без нас.
Телеграм канал: @togarma301