Смотрю на то, что сегодня творится в стране, и перед глазами вновь возникает документальный фильм Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм».
Да, проводить прямые исторические параллели некорректно: разные эпохи, разные государства, разные обстоятельства. Но речь сейчас не об этом. Речь о механизмах, с помощью которых власть начинает ломать общество.
Вспомните кадры из фильма: как сжигали книги «неугодных» авторов, как переписывали историю, как насаждали «новую культуру», как уничтожали память народа и заменяли её удобной для власти версией прошлого.
Разве не похожие процессы, на мой взгляд, мы наблюдаем сегодня у нас?
Запрет на флаг Арцаха. Преследование людей, которые отказываются предавать свою идентичность, свою веру, свою историю и свою Родину ради мифического «мира». Попытки заставить общество забыть собственную историю, отказаться от национальных символов и принять новую идеологию как единственно допустимую.
Есть и другой характерный признак. Любая идеология с авторитарными чертами стремится устранить тех, кто способен стать для неё политическим, общественным или моральным вызовом.
В этом смысле показательна, на мой взгляд, ситуация вокруг Гагика Царукяна. Человека, который на протяжении многих лет вкладывал огромные средства в развитие Армении: строил спортивные объекты, поддерживал тысячи спортсменов, финансировал образовательные, культурные и благотворительные проекты, создавал рабочие места и инвестировал в экономику страны. Вместо того чтобы вести с ним открытую политическую дискуссию, против него разворачиваются попытки нанести удар по его активам, ограничить его экономические возможности и фактически перекрыть кислород его бизнесу.
Но ещё показательнее другое. Вместо аргументированного спора общество всё чаще видит поток оскорблений, ненависти и откровенной травли. Почему вместо жёсткой, но предметной политической дискуссии в адрес Царукяна звучат угрозы и площадная брань? Почему несогласного нужно не переубеждать, а уничтожать морально?
Именно это особенно настораживает.
Посмотрите фильм Михаила Ромма. Не для того, чтобы искать буквальные совпадения с сегодняшним днём, а чтобы увидеть механизмы, с помощью которых общество постепенно приучают считать ненормальное нормальным, аморальное нормальным, лживое правдивым, а деспотическое демократичным.
И да, сегодня в Армении всё отчётливее проявляются признаки того, что я называю либеральным фашизмом, с его нетерпимостью к инакомыслию, преследованием политических оппонентов, переписыванием истории, борьбой с национальной памятью и попытками сформировать «нового человека».
Кстати, немецкий фашизм тоже не возник в одночасье. Его становлению предшествовали годы политических уступок, идеологической обработки общества и восторженного отношения со стороны значительной части европейских элит.
Ничего не напоминает?
Политический обозреватель Арман Абовян, Verelq
✅Подписаться на Анив Армения
Да, проводить прямые исторические параллели некорректно: разные эпохи, разные государства, разные обстоятельства. Но речь сейчас не об этом. Речь о механизмах, с помощью которых власть начинает ломать общество.
Вспомните кадры из фильма: как сжигали книги «неугодных» авторов, как переписывали историю, как насаждали «новую культуру», как уничтожали память народа и заменяли её удобной для власти версией прошлого.
Разве не похожие процессы, на мой взгляд, мы наблюдаем сегодня у нас?
Запрет на флаг Арцаха. Преследование людей, которые отказываются предавать свою идентичность, свою веру, свою историю и свою Родину ради мифического «мира». Попытки заставить общество забыть собственную историю, отказаться от национальных символов и принять новую идеологию как единственно допустимую.
Есть и другой характерный признак. Любая идеология с авторитарными чертами стремится устранить тех, кто способен стать для неё политическим, общественным или моральным вызовом.
В этом смысле показательна, на мой взгляд, ситуация вокруг Гагика Царукяна. Человека, который на протяжении многих лет вкладывал огромные средства в развитие Армении: строил спортивные объекты, поддерживал тысячи спортсменов, финансировал образовательные, культурные и благотворительные проекты, создавал рабочие места и инвестировал в экономику страны. Вместо того чтобы вести с ним открытую политическую дискуссию, против него разворачиваются попытки нанести удар по его активам, ограничить его экономические возможности и фактически перекрыть кислород его бизнесу.
Но ещё показательнее другое. Вместо аргументированного спора общество всё чаще видит поток оскорблений, ненависти и откровенной травли. Почему вместо жёсткой, но предметной политической дискуссии в адрес Царукяна звучат угрозы и площадная брань? Почему несогласного нужно не переубеждать, а уничтожать морально?
Именно это особенно настораживает.
Посмотрите фильм Михаила Ромма. Не для того, чтобы искать буквальные совпадения с сегодняшним днём, а чтобы увидеть механизмы, с помощью которых общество постепенно приучают считать ненормальное нормальным, аморальное нормальным, лживое правдивым, а деспотическое демократичным.
И да, сегодня в Армении всё отчётливее проявляются признаки того, что я называю либеральным фашизмом, с его нетерпимостью к инакомыслию, преследованием политических оппонентов, переписыванием истории, борьбой с национальной памятью и попытками сформировать «нового человека».
Кстати, немецкий фашизм тоже не возник в одночасье. Его становлению предшествовали годы политических уступок, идеологической обработки общества и восторженного отношения со стороны значительной части европейских элит.
Ничего не напоминает?
Политический обозреватель Арман Абовян, Verelq
✅Подписаться на Анив Армения
