Великое искушение Каталикоса.
Последние несколько столетий, идут жаркие споры, зачастую доходящие до драк, о том, кто же из Христиан проповедует истинное учение Христа. Можно приводить много аргументов в пользу одной или другой стороны, но кто бы что не говорил, а первой страной в мире, принявшей учение Иисуса Назарея по прозвищу Христос, в качестве государственной религии оказалась Армения. Хотя на данный момент ААЦ и относится к древневосточному православию, но всё же имеет ряд особенностей в догматике и обрядах, что отличает её, как от византийского православия, так и от римского католицизма.
Всё начиналось с того, что в I веке н.э. в Армении проповедовали святые апостолы Фаддей и Варфоломей. Они же поставили первого епископа Армянской Апостольской Церкви – Закария (68-72 г.). И уже в 301 году, вся Армения приняла Крещение. После этого, Бог послал много испытаний на головы верующих армян, это и противостояние с Римом в начале IV века, и Аварайрская битва с зороастрийской Персией в 451 г., и многое другое. Но главное, это то, что Армянская церковь, которой более 1700 лет, выстояла даже тогда, когда народ утратил государственность. На протяжении многих веков, в условиях отсутствия государства, Церковь объединяла армян, защищая их от ассимиляции и вселяя веру в то, что однажды с Божьей помощью они возродят государство.
И вот на фоне всего этого, в последнее время активно засуетились недоброжелатели в политических кругах Армении, которые добиваются раскола Католикоса всех армян, как это было на Украине, где при координирующей роли США и молчаливом согласии Ватикана, Константинопольский патриарх Варфоломей инициировал раскол с целью создания благоприятных условий для дальнейшей католической экспансии в странах постсоветского пространства. Грязную и низменную кампанию, которая началась против ААЦ, в основном продвигают политики и общественные деятели, которые с незапамятных времён «сидят на кормушке» у разного рода западных «общественных» организаций и фондов в той или иной степени связанных с ЦРУ.
Наиболее интенсивное воздействие началось в 2018 году, вскоре после избрания нового либерально настроенного премьер-министра Пашиняна Никола Воваевича, который успел за свой короткий срок не только испортить отношения со всеми соседними странами, но и потерять Нагорный Карабах. И вот именно в этот момент появляется открытая оппозиция католикосу внутри Армении.
Во время массовых протестов в 2018 году, когда десятки тысяч людей по всей стране добивались «мирной» смены власти, группа либерально настроенных политиков и духовенства решила, что пришло время и для реформы внутри церкви, постулаты которой практически не менялись на протяжении 1700 лет, т.е. наиболее приближены к то, чему учил Иисус Назарей. Объединившись в движение “Новая Армения – новый патриарх”, либералы потребовали отставки католикоса и ряда епископов, а также проведения выборов нового лидера. Их лицемерие по отношению к вере армян вызвало неприязнь священнослужителей и верующих. Так, например, в декабре 2020 года, Пашинян прибыл с визитом в Сюник и зашел в одну из церквей. Местный священник уклонился от рукопожатия и посоветовал премьеру ждать суда Божьего (даже не геенны огненной). В соцсетях тут же распространились угрозы в адрес самого священника, посмевшего не подать руки премьеру, а также в адрес ААЦ в целом. Даже анонсировалась акция протеста против Католикоса всех армян Гарегина II в Первопрестольном Св. Эчмиадзине, ранее осмелившегося призвать Пашиняна подать в отставку.
А Минобразования, возглавляемое до 23-го ноября 2020 года близким соратником Пашиняна – Араиком Арутюняном, предложило проект изменения школьных программ, согласно которому, в частности, предлагалось отменить отдельное преподавание “Истории Армянской церкви”, включив этот предмет в курс “История армянского народа”.