Мысли с утра, на первый взгляд оторванные от армянской реальности, в которой процветает нигилизм, как отклик на поражение в арцахской кампании 2020-2023 гг. и продолжающуюся агрессию в нетрадиционных доменах войны (когнитивном, информационном, социально-психологическом и др.). Агрессия, в которой властная элита постсоветской Армении принимает участие на стороне враждебных центров силы – на первый и даже второй взгляд абсурдная мысль и утверждение, однако армянская история, не говоря о мировой, полна таких примеров – не абсурдного, но анти-государственного, анти-национального поведения властной элиты. Впрочем введение затянулось.
Так вот, я христианин, консерватор-центрист и националист, верящий в исключительность Армении и армянской цивилизации. Государственник, убежденный в возможность не просто восстановления, но построения мощного армянского государства наследника Мец հАйка, Киликийского царства и всех прочих исторических форм армянской государственности.
И именно поэтому я против идеологии «белого христианского национализма», которую подняли на флаг силы, приведшие к власти Трампа. Я против использовали религии и христианства в борьбе за власть, против политизации христианства. Это спекулятивное использование религиозного в сфере политики, политического, чем-то напоминающее «духовные скрепы» известно кого, вместо разработки фрейма, в рамках которого будет происходить возвращение религиозного/христианства в политическую жизнь, политику и политическое.
А такое возвращение неизбежно, точнее религиозное вновь проявится в сфере политики, так как в реальности оно и не уходило никуда. Секулярный период развития западных христианских обществ завершается, начался переходный период и впереди точка бифуркации, когда христианские государства и народы должны будут сделать выбор между двумя системными траекториями: восстановление традиции и религиозного в социальной и политической жизни в формах, соответствующих эпохе глобализации или закат Запада, западной ветви христианской цивилизации.
Какие решения возможны для Армении и армянской цивилизации, каким образом мы можем адаптироваться к завершению эпохи и началу новой? Где-то там в глубине разума и сердца отклик сформировался и уточняется. Проблема в том, что в основном это внутренние монологи и размышления, и очень узкий круг лиц в Армении, готовых участвовать в таких дискуссиях не сваливаясь к узким и обреченным решениям, как это происходит с США.
И вторая проблема в том, что подавляющая часть времени уходит на сферу войны, так как именно онтологическая по своему характеру война ближайшие поколения будет определять будущее Армении. «Война отец всего сущего», — сказал в свое время древнегреческий философ, и сегодня именно эти времена, которые на самом деле никогда и не заканчивались. Список сугубо военных проблем, концепций и решений, которые надо оформить и адаптировать для Армении, растет быстрее, чем удается это сделать. Не говоря о сугубо личных житейских обстоятельствах, — неизбежных, если занимаешься таким трудом в армянском обществе.
Но не теряю надежды вернуться к работе над фундаментальными проблемами через 5-10 лет, увы, не раньше. Пока война и только война.