🇦🇲🇦🇿Конституция каждой страны создается для решения социальных, экономических, политических, религиозно-культурных, правовых и, наконец, вопросов безопасности данной страны и живущего в ней народа. Короче говоря, она является зеркалом развития и идентичности каждого общества.
Однако существуют
страны, которые имеют красиво написанные Конституции, но содержащиеся в них положения носят формальный или номинальный характер. Формально они являются правовым государством, но фундаментальные права живущих в нем людей не защищены, формально называются исламской страной, но исламские ценности в ней попираются, формально называются демократическими и многоэтническими, но за пределами узкого круга племенного общества, представляющего правящий политический и экономический клан, защита прав этнических меньшинств и слоев общества полностью отсутствует. И так далее.
Интересно то, что именно такие страны выступают в роли защитников конституционных норм и позволяют себе вмешиваться во внутренние дела других стран. Конституция “Азербайджана” 1918 года является одним из ярких примеров этого. Очень хорошо, что Байрамов говорит, что в их Конституции нет положений, выражающих территориальные притязания к другим странам, но как тогда получается, что Республика Армения и северо-западные провинции Ирана в общественных пропагандистских и образовательных программах (“Учебники по истории для 8 и 9 классов Азербайджана”) представлены как “Западный Азербайджан” или территории “исторического Азербайджана”? Страна, имеющая всего 106 лет исторического прошлого, а если убрать из этих 106 лет 72 года Советского Азербайджана (1920-1992 гг.), поскольку нынешняя Республика Баку конституционно не является правопреемницей Советского Азербайджана, то оказывается, что она имеет всего 34 года истории. Страна, которая, хотя и претендует на звание первой демократической исламской страны, на самом деле в течение 31 года управляется кланом Алиевых, напоминающим племенное ханство, создавая впечатление, что азербайджанское общество не способно породить другого лидера, который мог бы осуществить чаяния общества “исторического Азербайджана”.
В заключение отметим, что если в Конституции Республики Баку действительно нет территориальных притязаний, это еще не значит, что у этой страны нет таких целей. Арменофобия, 31-летнее одноклановое управление, реальная политика перехода от многоэтничности к моноэтничности доказывают, что для властей Баку Конституция соседей важнее, чем Конституция “Азербайджана”.
С этнической психологической точки зрения также примечательно, что если для политических властей Баку обычным явлением является несоблюдение положений собственной Конституции и яркое проявление этнического мышления, то их озабоченность по поводу Декларации независимости Республики Армения показывает, что они имеют иное представление о мышлении армянского общества, которое является полной противоположностью их “азербайджанскому”.
В общем, цель одна — ввести в заблуждение собственное общество и международное сообщество, выиграть время, выжать из Республики Армения максимум, которая проявляет наибольшую заинтересованность в мирном договоре.
@KarabakhRecords → подписаться на канал