Армянский царь Пап
Армянский царь Пап (Պապ) продолжил политику своего отца. Как и Аршак II, он стремился к укреплению царской власти. В частности, конница, находившаяся в распоряжении короля, была увеличена с 10 000 до 90 000 человек. Столь радикальные меры в отношении безопасности королевского дома не означали, что король забыл о благополучии своей страны. Он стремился к полной независимости от внешних держав, поэтому было бы неразумно бросать свой народ. С помощью Мушега Мамиконяна и вновь сформированной армии он подавил мятежных нахараров (наследственный титул высшего порядка, присваиваемый домам древней и средневековой армянской знати), работавших на иностранные государства, и подчинил себе окраины страны. Еще сильнее были действия Папа по отношению к церкви. В условиях непрекращающейся борьбы между царями, властями и нахарарами Армянская церковь превратилась в крупную самостоятельную силу. Во многом это способствовало наследственности епископских должностей. В руках церкви были сосредоточены обширные земельные владения – ни один нахарар не мог сравниться с архиепископом. Кроме того, Армянская церковь опиралась на тесные связи с христианской церковью Римской империи, которая, в свою очередь, связывала ее с императорским двором. Чтобы ослабить власть архиепископа, Пап лишил Григоридов наследственного права на эту должность, которым они пользовались почти непрерывно на протяжении более 70 лет. Он также стремился разорвать связи между Армянской церковью и Римской империей. В конечном итоге это привело к созданию современного титула католикоса. Примерно 15 процентов церковных земель было конфисковано, что привело к снижению огромных налогов. Отмена десятины серьезно подорвала материальное благополучие Армянской церкви. Пап также яростно боролся с монашеством – закрыл большинство монастырей, заставил монахов работать, сократил число священнослужителей. Деятельность Папа, таким образом, во многом способствовала временному усилению суверенной царской власти в Армении, причем существенным побочным эффектом и отдельной целью было улучшение материального благосостояния народа. Придя к власти с помощью римлян, Пап вступил в дипломатические отношения с Шапуром II, стремясь сбалансировать внешнюю политику Армении для укрепления ее независимости. Политика Папа вызвала резкое недовольство нахараров. При их содействии Пап был убит римлянами в 374 году. После убийства Папа возобновилась борьба Рима и Персии за Армению. Нахарарцы приняли в этом активное участие. Результатом этого конфликта стал раздел Армении между Римом и Персией в 387 году. Отдаленные регионы Армении были захвачены конкурирующими державами. Оставшаяся «Срединная страна» также была разделена, хотя ее территориями по-прежнему будут управлять вассальные короли. Персия заняла около 4/5 территории Армении, тогда как Римская империя получила лишь около 1/5. Власть царской семьи продолжала существовать в Римской и Персидской Армении до 391 и 428 годов соответственно. Затем контроль над страной полностью перехватили нахарары, не поддерживавшие идею 100% независимой Армении. Это яркий пример продажности и бесчестной политики внутриармянских сил, не заботящихся о самобытности своего народа. Они травили Армению задолго до Папа и делают это сейчас. И пока есть денежный поток извне, они не заботятся о страданиях своих родственников сегодня на границах Армении и забывают о своих предках, погибших в Геноциде армян. Кто-то может сказать, что Пап делал все улучшения ради собственной власти, но нельзя отрицать, что его действия ведут к общему развитию Армении
Павстос Бюзанд / V век /, рассказывая о деяниях армянского царя Пап / 353-374 г. /, пишет, что он направил делегацию к византийскому царю со словами: “Сезария, а также десять других городов принадлежат нам. Дайте их обратно. Urha (Урфа) была основана нашими предками, поэтому, если вы не хотите несогласия между нами, верните их обратно. В противном случае мы будем вести войну. “