Воскресный пост
Проблема языка. Мы ищем язык, способы осмыслить сложность, не сталкиваясь с ней напрямую. Так сложилось, что вот уже четвертый десяток лет своей жизни я работаю со сложностью и сложными системами – техническими и социальными на стыке философии, политики, войны и стратегии. В сферах, в которых реальность тебя наказывает за чрезмерное упрощение. Когда ты работаешь со сложными техно-социальными системами, то должен понимать, что очевидное на первый взгляд, часто бывает ошибочным, интуитивное – может вводить в заблуждение, а общепринятое оказаться глубоко ошибочным.
Жизнь приучила меня настороженно относиться ко всему, что представляется самоочевидным, так как сложные проблемы и системы исключают простые ясные решения и требуют сложного языка. Я всегда настороженно отношусь к «здравому смыслу», так как понимаю, что то, что называется «здравым смыслом», сформировано информационной экосистемой, социальной идентичностью, общественными и государственными институтами.
Такое состояние дел и ориентация на здравый смысл допустимы в спокойные стабильные времена, но в условиях кризиса это становится крайне опасным. И тут своего рода парадокс, так как в условиях кризиса человек, одной стороны, стремится к упрощению ситуации, чтобы оказаться охватить ее, осмыслить. С другой стороны – упрощение делает поиск решения крайне сомнительным.
Сложная ситуация требует для понимания сложного языка. Кризисные проблемы и тем более отклики на экзистенциальные военные угрозы невозможно сформировать на основе здравого смысла/популизма или интуиции. Известный афоризм американских стратегистов: любая сложная проблема имеет простое ясное – и неправильное решение.
В условиях кризиса крайне важно, чтобы в обществе были хотя бы личности, не говоря об институтах, владеющие аппаратом сложности, умеющие оперировать сложным языком – поэты, философы, системщики, работающие со сложными системами. Когда таковых нет, то общество обращается к «здравому смыслу», интуиции, и последствия могут быть фатальными.
Мы вот позволили себя обмануть и привели к власти популиста, журналиста желтой прессы со специфическим здравым смыслом, требующем убрать Арарат с горизонта Армении, скажем. Живущего вот в такой «реальной Армении», которую носит на лацкане, но не воспринимают категорическое большинство армянского народа.
Квантовая механика — это не здравый смысл, макроэкономика — это не здравый смысл. И тем более построение Армении 21 века, как цивилизационного государства в экосистеме цивилизаций, это не здравый смысл, но категорический императив, следование которому требует признания, принятия и оперирования сложностью.
Это пост в защиту книги, презентацию которой состоится в грядущую пятницу. Она написана крайне сложным языком, затрагивает предельно сложные техно-социальные системы, и потребует серьезных усилий со стороны читателя. Пробежаться глазами не получится. Но такие книги необходимо, говорит мой жизненный опыт и значительная часть моих читателей с сомнением отнесется к последним словам, требуя простых решений, изложенных ясным языком. Но это не к мне.
#Complexity #SystemsTheory #CommonSense #Armenia2026 #ExistentialThreats #Populism #PoliticalPhilosophy #TechnoSocialSystems #BookPresentation #HrachyaArzumanian #CivilizationalState #CategoricalImperativehttps://t.me/Ar_Vest/6685Ну вот и дошли до конца, впереди финишная лента. Еще немного можно будет выдохнуть и сказать, что удалось не только вырвать, но и вытолкнуть на свет очередную книгу.
Этого не случилось бы без вас, мои читатели, некоторые из которых приняли активное участие…