Тихо сам с собою и пройдясь по ленте новостей, в которой кадры из парламента Армении нового созыва.
Где-то после 2016 года и до начала второй арцахской кампании я сформулировал такое поведение как «агрессия дна». В условиях экзистенциального кризиса, дно общества восстает, стремясь заполнить собой всю общественную жизнь. Восставшие стремятся уничтожить все духовные, религиозные, моральные и прочие границы, позволяющие идентифицировать дно и подонков.
Убрать из общественной жизни саму мысль, что возможны устремленные ввысь личности, есть другое вИдение Армении и армянского народа. Есть личности, способные пожертвовать собой во имя Армении и армянского народа. В том числе поэтому такая ненависть к портретам наших павших воинов в государственных школах, на улицах Еревана.
Сохранение границы между человеком и подонком делает возможным и неизбежным различение общественного дна. Это дает обществу возможность принудить его обитателей вернуться в естественную среду обитания – спуститься на дно. Личности и тем более институты, охраняющие границы, являются экзистенциальной угрозой для них. Угрозой, которая должна быть немедленно атакована. Отсюда агрессивность, — агрессия дна, стремящегося смешать всех с грязью, вынудив инакомыслящих и живущих по-другому замолчать или покинуть Армению.
Это ситуация, свойственная окончанию эпохи и перед началом новой. Ситуация перед неизбежным рассветом, который встретят только те народы, которые сохранят духовное и нравственное ядро национальной жизни, сохранят свои границы и связь со своим прошлым и будущим. Уверен, что армянский народ и его цивилизация справятся с этими окаянными днями и его подонками.
Но надо понимать, что сталкиваются противоположные взгляды на Армению и ее будущее. Это вековое и даже тысячелетнее противоборство, в котором не может быть компромиссов. Выживут или армянский народ и Армения, со своим дном на дне, или восставшие подонки без роду и племени.
И это глобальная проблема, не только Армении и армянского народа. Хотел продолжить тему, связав ее с трикстером, Джокером, но затруднился найти в армянской мифологии аналог данного архетипа. Только «Храбрый Назар», но он чересчур молод, чтобы отнести его к архетипу, на мой взгляд. Но могу ошибаться, так как плохо знаю армянскую мифологию.
А так – да. Трикстеры на всех континентах – везде тот же паттерн разрушения общества, его устоев. От Европы и США до Израиля. Кадры из Армянского квартала в этом смысле более чем показательны, конечно же.
#SocietalCrisis #CultureWar #Geopolitics #StrategicAnalysis #HrachyaArzumanian #Armenia #CivilizationalResistance #Archetypes #SocialDecay #PoliticalPhilosophy