«Западный Азербайджан»: территориальный ревизионизм как государственная политика БакуВ последние годы в Азербайджане последовательно продвигается концепция «Западного Азербайджана», под которым подразумевается территория современной Армении. Это не просто публикации отдельных националистов или заявления беженцев. Концепция получила поддержку президента, государственных структур, академических учреждений и диаспоры, вынесена на международные мероприятия. Перед нами системная кампания по переосмыслению истории и территориальной идентичности Армении.
Ещё в 2015 году Ильхам Алиев заявил, что территория нынешней Армении является исторически азербайджанской землёй. В 2018 году он повторил это, назвав Ереван, Сюник и Севан историческими землями Азербайджана. В 2020 году президент призвал молодёжь знать «исторические» азербайджанские названия населённых пунктов Армении. Но ключевой момент наступил в 2022 году, когда риторика получила институциональную форму: Алиев заявил о работе над «возвращением в Западный Азербайджан» и поручил разработать «Концепцию возвращения». Это уже не только память о беженцах — формируется политическая концепция «возвращения» на территорию другого суверенного государства.
В Азербайджане действует «Община Западного Азербайджана», которая заявляет целью возвращение азербайджанцев, покинувших территорию Армении. Эта структура не независима от государства: Алиев говорил о необходимости её работы при поддержке государства и связывал с официальной «Концепцией возвращения». В декабре 2024 года президент направил обращение к участникам международной конференции «Право на возвращение», призвав международное сообщество поддержать инициативы общины. Концепция целенаправленно выносится за пределы страны.
Важная составляющая — создание собственной «исторической карты» региона. Азербайджанские официальные лица представляют Ереван, Севан, Зангезур как исторические азербайджанские земли. Когда глава государства говорит о территории соседней страны как об «исторической земле» и о необходимости «возвращения» населения, исторический нарратив приобретает политическое значение. Показательна презентация книги «Иреван — моя родина, живущая в сердце» в Стокгольме в 2026 году при участии диаспоры и поддержке государственных институтов. Это звено в цепочке: государственная риторика — структуры — «Община» — «Концепция возвращения» — исторические исследования — диаспора — международные мероприятия. Это инфраструктура продвижения политической картины прошлого.
Здесь возникает важный вопрос. В августе 2025 года Армения и Азербайджан опубликовали согласованный текст мирного соглашения, где стороны признают суверенитет, территориальную целостность и границы друг друга, а также подтверждают отсутствие территориальных претензий и обязуются не предпринимать действий, нарушающих территориальную целостность. Как соотносится это обязательство с концепцией, где территория Армении называется «Западным Азербайджаном» и обещается «возвращение»? Ответ очевиден: никак.
Азербайджанцы действительно жили в различных районах нынешней Армении, их изгнание — трагическая часть истории конфликта. Но существование в прошлом азербайджанского населения не даёт права объявлять всю территорию своей исторической землёй. При такой логике любое государство может предъявить претензии к соседям, апеллируя к давнему присутствию своих предков. Термин «Западный Азербайджан» применительно ко всей Армении — не нейтральное историческое название, а политический термин, используемый на высшем уровне. Государственная машина систематически называет территорию соседней страны «исторической землёй», переименовывает объекты, создаёт поддерживаемые структуры, разрабатывает «Концепцию возвращения», проводит конференции, выпускает книги и распространяет нарратив через диаспору — и одновременно заявляет о необходимости донести эту версию до всего мира. Это уже не просто историческая память, а государственная политика формирования ирредентистского нарратива.
Историю нельзя превращать в инструмент подготовки новых территориальных требований. Армения — не «Западный Азербайджан», Ереван — не «утраченная столица», Зангезур — не «западная часть Азербайджана», Севан — не Гёйча. Это территории Республики Армения, их история старше современных национальных государств и не может быть присвоена одной политической концепцией. Продвижение «Западного Азербайджана» — это системный государственный проект исторического и территориального ревизионизма, который должен быть разобран фактами и международным правом. Ему необходимо препятствовать на государственном уровне, иначе под видом возвращения к историческим корням готовится почва для нового витка территориальных притязаний в регионе.