(продолжение поста — 2)
4. Уход, странствие и возвращение к Арарату
Развитие Ашхара осуществляется через циклы ухода, странствия и возвращения, в ходе которых накапливается опыт и формируются проекты будущего, ориентированные на смысловой полюс Арарата.
На ландшафтах Ашхара особая роль принадлежит Арарату как символическому и смысловому центру притяжения. Историю армянского народа можно интерпретировать в рамках циклов ухода, странствия и возвращения, в ходе которых накапливаются опыт и знания других цивилизаций. В эпохи перемен такие циклы принимают форму странствия по будущему — разведки возможных миров и возвращения с проектами новой архитектуры. Эмерджентная эпоха может рассматриваться как начало подобного цивилизационного перехода.
Ашхар в такие периоды выступает не музеем прошлого, а лабораторией и архитектурной мастерской, в которой формируются модели грядущего мира. Будущее тем самым становится активным пространством исследования, проектирования и строительства, эволюционирующим в конкурентной борьбе идей и образов.
5. Идентичность Ашхара
Идентичность Ашхара основана на цивилизационном коде, обеспечивающем его узнаваемость и способность к возрождению при смене форм, эпох и акторов, при сохранении Арарата как смыслового центра.
Открытость Ашхара миру предполагает наличие сильной идентичности, сохраняющейся при смене форм, акторов и эпох. В метафорическом смысле можно говорить о цивилизационном коде Ашхара, обеспечивающем его узнаваемость и способность к возрождению.
Код проявляется в стиле цивилизации, сохраняющемся во взаимоотношениях с миром духовного и проявленного. Как отмечал Костан Зарян, носителем армянской цивилизации стиля является Араякан — Араратский человек, в котором Ашхар воспроизводит себя из эпохи в эпоху.
6. Иерархия и распределенность
Резилентность Ашхара в цифровую эпоху требует баланса иерархических и распределенных форм организации, при котором фрагментация и рост связности в глобальном мире не разрушает его целостности и идентичности.
7. Границы Ашхара
Границы Ашхара подвижны и изменяются во времени и пространстве. Они не существуют как фиксированные линии, а проявляются как спектр устойчивости, в рамках которого одни элементы и формы могут рассматриваться как относительно стабильные, а другие — как неотличимые от среды.
Выделение границ зависит от позиции, целей и задач исследования. Знание, полученное изнутри Ашхара, отличается от внешнего взгляда, а различение субъектов и объектов исследования влияет на получаемые результаты. Полнота понимания цивилизации требует учета множества перспектив, включая союзников, нейтральных наблюдателей и оппонентов.
На сегодня столько.
Далее онтологический фрейм описывает принципы – базисные и расширенные, на которых строится проект. Каким образом можно сжать такой текст до формата поста в Сети – надо подумать. Может с следующее воскресенье решусь попробовать.
#AshkharProject #OntologicalFramework #CivilizationalDesign #StrategicAnalysis #HrachyaArzumanian #ArmenianCivilization #FutureStudies #CognitiveSecurity #Geopolitics #SystemsTheory