Вчера в эфире говорил, что иранская война является наглядным примером того, как страна может сопротивляться агрессии центров силы, вооруженные силы которых являются наиболее совершенными в технологическом и оперативном смысле, не говоря о финансово-экономическом потенциале.
Иранская война обрушивает один из основных нарративов актуальной власти о невозможности для Армении противостоять мощи центров силы. Данная идеология имеет давнюю историю, и помню мои дискуссии с ереванскими идеологическими кругами, представляющими ЛТП, — одного из архитекторов данной идеологии. Впрочем это другая тема.
Иран демонстрирует, что можно выстроить систему всеобъемлющей обороны и безопасности, которая в состоянии сдержать агрессию качественно более сильного агрессора. После второй арцахской кампании армянскому обществу удалось принудить власть признать всеобъемлющий подход и даже принять «Видение системы всеобъемлющей обороны и безопасности Армении». Однако в силу идеологического выбора актуальные власти не желают и не способны строить такую систему.
Хотел бы привлечь внимание читателя к одному фундаментальному параметру социальной жизни, который позволяет мне прийти к такому выводу.
Философия всеобъемлющего подхода требует привлечения потенциала всего народа, он является общенациональным по определению, покоится на национальном единстве. Однако единство возможно только если есть доверие в обществе. Доверие является критически важным и, на мой взгляд, самым ценным социальным качеством общественной жизни. Доверие можно назвать смазкой, которая обеспечивает работу религиозных, общественно-политических и социально-экономических институтов общества и страны. Это тот социальный капитал, который позволяет гражданам объединяться в группы и организации для участия в общественной жизни.
Проблема доверия довольно хорошо исследована западной политической наукой. Можно вспомнить Роберта Патнэма, Френсиса Фукуяму, но тогда получится скучный текст по политической теории, который не стоит предлагать читателю с утра.
Разве что еще пару строк перед выводом. Доверие и социальный капитал строятся на нравственности, моральной добродетели, которая, в свою очередь, опирается на религиозную систему и веру. Доверие выстраивается долго через социальные отношения. Когда мы видим, что другой человек выполняет свои обещания, мы склонны делать то же самое для него. Тем самым создаются социальные циклы увеличивающие доверие и социальный капитал общества. Нужны поколения, чтобы вырваться из общества, выстроенного на недоверии.
Вывод. Доверительные отношения в общества формируются десятилетиями, но могут быть разрушены в одно мгновение, если одна из сторон предает доверие.
Актуальные армянские власти, НВ, предали доверие армянского народа, который вручил ему мандат на революционные реформы. Результатом стала арцахская катастрофа. Более того, стремясь сохранить власть, НВ делает все, чтобы сделать невозможным восстановление доверия народа к государству и власти. НВ вполне сознательно ставит на сеяние раздора и ненависти в армянском народе. Это путь к разрушению Армении, армянского общества и народа, говорит мировая политическая история.
Почему НВ предал доверие армянского народа. Почему властная элита постсоветской Армении, начиная с ЛТП, выбрала путь разрушения, – нужен государственный трибунал, на котором у нас появится шанс получить ответы. В той – другой Армении, которую мы выстроим.
#Armenia2026 #ComprehensiveDefense #SocialCapital #Geopolitics #Trust #NationalUnity #SystemicAnalysis #IranWar #PoliticalTheory #Fukuyama #Putnam #HrachyaArzumanian