«Невозможно писать историю грузинского народа если в то же время не знать и не ценить древнюю и богатую историю армян».
Иване Джавахишвили, грузинский историк ХХ века.
Некоторые грузинские учёные, придерживающиеся антиармянской позиции, часто противоречат собственным историографическим источникам.
Леонтий Мровели («Житие Картли», IX век) прямо утверждает:
Армяне — соседи Картли и древний народ,
Армяне и грузины с древнейших времён сосуществовали в одном регионе.
Если некоторые грузинские профессора утверждают, что армяне — «поздние пришлые», то они отрицают не только армянские, но и грузинские источники.
Это очень сильный контраргумент:
«Если вы отрицаете древность армян на Кавказе, то вы сами отрицаете Леонтия Мровели и грузинские летописи. Это означает, что вы стираете собственную историю из-за антиармянской позиции».
Леонтий Мровели пишет о двух важных вещах, которые часто игнорируются или переоцениваются даже сегодня:
Хаос и Картлос были братьями, то есть грузинское и армянское происхождение связано одной главной родовой линией. Это не указывает на изолированный национальный миф, а на общие кавказские корни.
«В Картли говорили и по-армянски» — эта фраза особенно важна. Она означает, что армянский язык не просто существовал в Картли (в приграничных регионах), но был живым разговорным языком. То есть, грузинское и армянское пространства исторически переплетались таким образом, что языковая и культурная граница была размыта.
Это своего рода «откровение» для тех, кто сегодня пытается построить идеологию на исчезновении армянского элемента или его игнорировании. Сами основоположники грузинской историографии подтверждают, что армянское и грузинское пространства были братскими, смешанными и многоязычными.
Поэтому, когда современные грузинские «учёные» (фактически, противореча своим же историкам, опирающимся на древние летописи), они прямо отрицают рассказчика. Это уже означает, что им нужен не спор, а пересмотр и политизация истории.