Важно подчеркнуть контекст происходящего вокруг священника отца Арташеса Акобяна, поскольку именно он наглядно демонстрирует методы давления и шантажа, применяемые сегодня против духовенства Армянской Апостольской Церкви.
Отец Арташес Акобян первоначально подписал общее заявление в поддержку Первопрестольного Святого Эчмиадзина и Его Святейшества Католикоса Всех Армян.
Позднее в публичном пространстве появилось сообщение о том, что он присоединился к так называемому «антицерковному движению».
Однако уже на следующий день сам отец Арташес выступил с официальным извинением, заявив, что: он был введён в заблуждение, его обманули, он не согласен с антицерковным заявлением, и просит прощения за своё участие в нём.
Фактически священник публично отказался от антицерковной позиции и подтвердил свою верность Матери-Церкви. Именно на следующий день после этого отказа началось открытое давление.
📌 В селе Оскетап продолжается давление на духовного пастыря церкви Святого Саак–Месропа, священника отца Арташеса Акобяна.
Сегодня административный руководитель населённого пункта Оскетап Ншан Ованнисян и покровитель строительства церкви Святого Саак–Месропа Амлет Гороян посетили храм и потребовали от священника освободить церковь. Более того, они сообщили, что через час вернутся для замены замков входных дверей.
Подобные действия:
являются незаконным и грубым вмешательством во внутреннюю жизнь Армянской Апостольской Святой Церкви,
представляют собой прямое давление на духовенство,
и фактически выглядят как форма шантажa и мести за отказ подчиниться антицерковной линии.
Отдельно подчёркивается, что церковь Святого Саак–Месропа построена на земельном участке, находящемся в собственности Материнского Престола Святого Эчмиадзина.
Ни одно частное лицо, ни один административный орган не имеет права присваивать храм, менять замки или вмешиваться в его деятельность.
Происходящее ясно показывает механизм:
сначала — попытка вовлечь в антицерковные заявления,
затем — публичное «раскаяние» под давлением,
после отказа — административный и психологический прессинг.
Это уже не отдельный инцидент, а системный пример давления на тех священнослужителей, которые отказываются идти против Матери-Церкви.
Отец Арташес Акобян первоначально подписал общее заявление в поддержку Первопрестольного Святого Эчмиадзина и Его Святейшества Католикоса Всех Армян.
Позднее в публичном пространстве появилось сообщение о том, что он присоединился к так называемому «антицерковному движению».
Однако уже на следующий день сам отец Арташес выступил с официальным извинением, заявив, что: он был введён в заблуждение, его обманули, он не согласен с антицерковным заявлением, и просит прощения за своё участие в нём.
Фактически священник публично отказался от антицерковной позиции и подтвердил свою верность Матери-Церкви. Именно на следующий день после этого отказа началось открытое давление.
📌 В селе Оскетап продолжается давление на духовного пастыря церкви Святого Саак–Месропа, священника отца Арташеса Акобяна.
Сегодня административный руководитель населённого пункта Оскетап Ншан Ованнисян и покровитель строительства церкви Святого Саак–Месропа Амлет Гороян посетили храм и потребовали от священника освободить церковь. Более того, они сообщили, что через час вернутся для замены замков входных дверей.
Подобные действия:
являются незаконным и грубым вмешательством во внутреннюю жизнь Армянской Апостольской Святой Церкви,
представляют собой прямое давление на духовенство,
и фактически выглядят как форма шантажa и мести за отказ подчиниться антицерковной линии.
Отдельно подчёркивается, что церковь Святого Саак–Месропа построена на земельном участке, находящемся в собственности Материнского Престола Святого Эчмиадзина.
Ни одно частное лицо, ни один административный орган не имеет права присваивать храм, менять замки или вмешиваться в его деятельность.
Происходящее ясно показывает механизм:
сначала — попытка вовлечь в антицерковные заявления,
затем — публичное «раскаяние» под давлением,
после отказа — административный и психологический прессинг.
Это уже не отдельный инцидент, а системный пример давления на тех священнослужителей, которые отказываются идти против Матери-Церкви.