Армянское воинство считало гибель на поле боя идеальной смертью. Так, спарапет Манвел на смертном одре горько плачет и говорит (в этом эпизоде Павстос еще раз приводит перечень приоритетов общественных обязательств армянского воина, в котором на первом месте опять же служение Родине):
«И он заплакал и сказал: «С детства я рос в войнах, мужественно относился ко всем ранам, которые получал, почему же не привелось мне умереть в бою, и я умираю как скотина. Как бы было хорошо, если бы я умер на войне за страну. Как бы было хорошо, если б мне было суждено умереть за государей нашей страны, за Аршакуни, за жен и детей, за благочестивых людей, братьев, товарищей и близких друзей. Я очень смело вел себя (в боях), и все же мне было суждено умереть худшей смертью — лежа в постели» (кн. 5, гл. XLIV).
Ту же боль по несбывшемуся желанию выражает и Мушег Мамиконян: «Но лучше было бы, чтобы эта смерть постигла меня на коне»”
Кодекс чести армянского воинства (4-5вв)”А.Айвазян,2000 год.
@military_arm
«И он заплакал и сказал: «С детства я рос в войнах, мужественно относился ко всем ранам, которые получал, почему же не привелось мне умереть в бою, и я умираю как скотина. Как бы было хорошо, если бы я умер на войне за страну. Как бы было хорошо, если б мне было суждено умереть за государей нашей страны, за Аршакуни, за жен и детей, за благочестивых людей, братьев, товарищей и близких друзей. Я очень смело вел себя (в боях), и все же мне было суждено умереть худшей смертью — лежа в постели» (кн. 5, гл. XLIV).
Ту же боль по несбывшемуся желанию выражает и Мушег Мамиконян: «Но лучше было бы, чтобы эта смерть постигла меня на коне»”
Кодекс чести армянского воинства (4-5вв)”А.Айвазян,2000 год.
@military_arm
/a>