Шелале Мамедова — кандидат исторических наук. Бывший проректор Бакинского госуда…

Шелале Мамедова — кандидат исторических наук. Бывший проректор Бакинского государственного университета. В настоящее время является научным сотрудником Института Кеннана Международного научного центра Вудро Вильсона.
В данной статье Шелале Мамедова, анализирует, как образ Армении и армянского народа представлен в азербайджанских школьных учебниках по истории.
Автор исследует, как исторические события, от древности до распада СССР, представлены в учебниках, выявляя фактические ошибки, фальсификации и предвзятые интерпретации.
Основные тезисы статьи:
Искажение древней истории: В учебниках не упоминаются государства и цивилизации (например, Урарту), связанные с армянами. Армянскую династию Багратуни называют «еврейской» и «грузинской», умалчивая об их армянском происхождении и роли. Также замалчивается значительное присутствие армян и их роль в Византийской империи.
Территории, где исторически жили армяне, называются «Западным Азербайджаном».
Искажение топонимов: Исторические названия, такие как Лори и Памбак, которые в других источниках считаются армянскими, в азербайджанских учебниках описываются как «исконно азербайджанские». В учебнике пишется, что первый христианский храм на Кавказе был построен в Карабахе в Арсаке, где в большом количестве проживало древнетюркское племя саков: «Когда наши христианские храмы находились под армянской оккупацией, они были арменизированы оккупантами». Название Арсак ( Ərsak ), утверждается в учебнике, также было фальсифицировано армянскими оккупантами и превращено в Арцах.
Избирательность в освещении: Учебники умалчивают о мирных и взаимовыгодных аспектах отношений, концентрируясь на конфликтах. Армянское присутствие в регионе, даже в городах вроде Двина и Еревана, часто игнорируется или искажается, чтобы представить эти территории исключительно как азербайджанские.
Игнорирование фактов: В учебниках не упоминаются такие важные исторические события, как разделение Армении между Византией и Персией, а также национально-освободительные движения армян в Османской империи. Вместо этого акцент делается на «армянском вероломстве» и сотрудничестве с Россией в годы Первой мировой войны, что объясняется как причина насилия в отношении мусульманского населения.
Трактовка событий 20-го века: Столкновения начала 20 века и мартовские события 1918 года описываются как “геноцид” против азербайджанцев. В то же время события, такие как Сумгаитские погромы, объясняются как “армянская провокация”.
Советский период: В учебниках утверждается, что Азербайджан потерял значительные территории в советское время, а армяне искусственно увеличивали свою численность в городах. Автор статьи оспаривает эти утверждения, приводя контраргументы из других источников.
Территориальные претензии: Учебники утверждают, что массовое переселение армян в Закавказье в 19 веке было частью российской колониальной политики, направленной на освоение «азербайджанских земель». Учебники представляют армян как «народ без родины, рассеянный по разным странам мира».