#Мнение
Сегодня, в Ованнаванке произошло примечательное событие. Лишенный сана Степан Асатрян, в очередной раз, публично, перед камерами, в прямом эфире, отказался выполнять решение Католикоса. При поддержке нескольких агрессивных сторонников и дежурящих у храма полицейских, он фактически прогнал, прибывших за ключами церкви, представителей Эчмиадзина, сопровождая все это оскорблениями в адрес Католикоса.
Более того, расстрига попытался провести обряд венчания. Однако, после того, как журналистка Сюзи Бадоян, обращаясь к прибывшим на свадьбу гостям и родственникам новобрачных, сообщила им, что Степан Асатрян более не является священником, и не имеет права проводить обряд венчания, отец жениха отказался от “услуг”Асатряна и в итоге венчание провел иерей Саркис Саркисян.
Как известно, Степан Асатрян, намерен провести в воскресенье литургию, на которую собирается прибыть и «тот, другой парень», изображающий из себя премьера Армении. Возможно, он притащит с собой и массовку, мобилизовав всех ГД-нов из НС и местный партактив.
Кроме того, вчера он уже заявил, что не признает Гарегина Второго Католикосом, и анонсировал, что состоящие на балансе государства храмы и монастыри(а их, по сообщениям, около двух третей от всех храмов Армении), могут быть изъяты у церкви в «пользу народа».
Многие эксперты вполне обосновано увидели в происходящем повторение «украинского сценария» с ПЦУ, и предположили, что в дальнейшем, власти Армении намерены создать некую «отдельную армянскую церковь», которой и будут переданы эти храмы.
Теоретически и даже практически это вполне осуществимо. «Соотечественник Алиева» действительно может объявить того же Степана Асатряна, или даже самого себя, «католикосом Апостольской церкви Армении», или «верховным жрецом-императором-генералом-адмиралом церкви блаженного ГД-на», а других членов партии “священниками” и “епископами”, либо предпринять еще более экзотичные шаги.
Но церковь это не только храмы и священники. Церковь, это в первую очередь прихожане. Конечно, ГД-ны вполне могут наскрести по всей Армении несколько десятков или даже сотен столь же экзальтированных существ, вроде тех, что сегодня устроили истерику во дворе церкви Ованнаванка. Но этого будет явно недостаточно.
И если прихожане не будут, как сегодня, делать вид, что это все их не касается, потому что, они видите ли, верят в бога, а не в Эчмиадзин, или изображать из себя простачков, которые якобы ничего не слышали про то, что происходит, то в эти храмы «новой церкви» люди просто не будут ходить, и затея «того, другого чувака» провалится.
Что касается «повторения украинского сценария», то на Украине, даже через более, чем 20 лет, при тотальной поддержке государством прихожан Украинской православной церкви Киевского патриархата насчитывалось лишь 25 % от всех “верующих”, тогда как прихожан УПЦ Московского патриархата около 40%.
Но будет ли у «соотечественника Алиева» 20 лет, чтобы достичь хотя бы подобного результата?
✅Подписаться на Анив Армения
Сегодня, в Ованнаванке произошло примечательное событие. Лишенный сана Степан Асатрян, в очередной раз, публично, перед камерами, в прямом эфире, отказался выполнять решение Католикоса. При поддержке нескольких агрессивных сторонников и дежурящих у храма полицейских, он фактически прогнал, прибывших за ключами церкви, представителей Эчмиадзина, сопровождая все это оскорблениями в адрес Католикоса.
Более того, расстрига попытался провести обряд венчания. Однако, после того, как журналистка Сюзи Бадоян, обращаясь к прибывшим на свадьбу гостям и родственникам новобрачных, сообщила им, что Степан Асатрян более не является священником, и не имеет права проводить обряд венчания, отец жениха отказался от “услуг”Асатряна и в итоге венчание провел иерей Саркис Саркисян.
Как известно, Степан Асатрян, намерен провести в воскресенье литургию, на которую собирается прибыть и «тот, другой парень», изображающий из себя премьера Армении. Возможно, он притащит с собой и массовку, мобилизовав всех ГД-нов из НС и местный партактив.
Кроме того, вчера он уже заявил, что не признает Гарегина Второго Католикосом, и анонсировал, что состоящие на балансе государства храмы и монастыри(а их, по сообщениям, около двух третей от всех храмов Армении), могут быть изъяты у церкви в «пользу народа».
Многие эксперты вполне обосновано увидели в происходящем повторение «украинского сценария» с ПЦУ, и предположили, что в дальнейшем, власти Армении намерены создать некую «отдельную армянскую церковь», которой и будут переданы эти храмы.
Теоретически и даже практически это вполне осуществимо. «Соотечественник Алиева» действительно может объявить того же Степана Асатряна, или даже самого себя, «католикосом Апостольской церкви Армении», или «верховным жрецом-императором-генералом-адмиралом церкви блаженного ГД-на», а других членов партии “священниками” и “епископами”, либо предпринять еще более экзотичные шаги.
Но церковь это не только храмы и священники. Церковь, это в первую очередь прихожане. Конечно, ГД-ны вполне могут наскрести по всей Армении несколько десятков или даже сотен столь же экзальтированных существ, вроде тех, что сегодня устроили истерику во дворе церкви Ованнаванка. Но этого будет явно недостаточно.
И если прихожане не будут, как сегодня, делать вид, что это все их не касается, потому что, они видите ли, верят в бога, а не в Эчмиадзин, или изображать из себя простачков, которые якобы ничего не слышали про то, что происходит, то в эти храмы «новой церкви» люди просто не будут ходить, и затея «того, другого чувака» провалится.
Что касается «повторения украинского сценария», то на Украине, даже через более, чем 20 лет, при тотальной поддержке государством прихожан Украинской православной церкви Киевского патриархата насчитывалось лишь 25 % от всех “верующих”, тогда как прихожан УПЦ Московского патриархата около 40%.
Но будет ли у «соотечественника Алиева» 20 лет, чтобы достичь хотя бы подобного результата?
✅Подписаться на Анив Армения
Թողնել պատասխան