…
Шок в Азербайджане не минуем
———————————————
Отдельные круги азербайджанцев считают, что их этническая история составляет от 1000 до более 2000 лет (включая атропатенцев). Однако, как на основе современного, так и традиционного научного подхода, не сложно обосновать, что единая азербайджанская этническая общность состоялась в первой половине 20-го века.
Поэтому, когда они поймут, что обмануты политиками, то впадут в глубокий шок. Причем, обязательно поймут, ибо очень просто доказать, что формирование этнических азербайджанцев не завершилось даже к середине 19-го века.
Во-первых, из за отсутствия толкового ответа на вопрос: почему вся двухтысячелетняя, тысячелетняя или, скажем, даже двухсотлетняя азербайджанская историография появилась всего лишь за последние 100 лет?
Во-вторых, нет ни одного источника, созданного или опубликованного вплоть до конца 19-го века, где слово, например, «азербайджанец» однозначно воспринимается как этническое самоназвание тех этнических групп (к примеру, айрум,зенгене, халиллу, кенгерли, караманлу, текелу, чакирлу шамлу, осаллу, аршалу, устаджлу, каджар, баят, каракоюнлу, халач), которые в 20-ке веке были объявлены этническими азербайджанцами. Более того, многие исторические документы, к примеру, книга Аббас-Кули-ага Бакиханова (Гюлистан-и Ирам, 1841г.), кого они к середине 20-го века считали основоположником своей историографии, говорят о том, что даже к середине 19-го века (к году публикации указанной книги) формирование этнических азербайджанцев не завершилось.
Цитата из книги Бакиханова, где говорится о переселении кочевников из центральной Азии в Иранскую провинцию Озарбойджан, а отсюда в Закавказье:
«Теймур поселил в Карабаге, Гандже и Иреване 50 тысяч семейств, приведенных им из Турции и Сирии, по большей части потомков тех тюрков, которых Хулагу-хан переселил в Персию и которые временами уходили в Турцию и Сирию. Племя Айрум, название которого произошло из Эль-Рум, было также переселено им из Турции. Большая часть кочующих ныне племен в вышеуказанных провинциях являются их потомками. …
… Племена зенгене, халиллу и кенгерлу в Кубинском и Ширванском уездах, караманлу, текелу, чакирлу и шамлу — в Ширванском, осаллу, аршалу, устаджлу и каджар — в Кубинском, племя баят — в Кубинском, Дербендском и Ширванском, каракоюнлу и халач — в Шекинском, Кубинском и Ширванском уездах и многие другие происходят от тюрок, и иных народов, живших в Персии и Турции».
В-третьих, более ранние исторические документы, на основании которых азербайджанцы якобы доказывают удревненное формирование своей этничности, ещё чётче указывают на их отсутствие в качестве самостоятельной азербайджанской этнической общности.
Причем, в той же книге, по сути, оснвоположник историографии вышеупомянутых племен или протоазербайджанцев Бакиханов пишет: «Сопоставив разные обстоятельства и показания историков, можно предполагать, что правый берег реки Куры составлял границу Армении. Плиний и Птолемей пишут, что северная граница Армении доходила до Куры …».
Таким образом, здравомыслие указывает, что территория современной Армении не может считаться западным Азербайджаном, но территория Азербайджана в первую очередь должна считаться родиной коренных народов Закавказья.
П.С. Прямой указ президента Азербайджана Гейдара Алиева азербайджанским ученым фальсифицировать историю соответствующим образом:
«Надо создавать такие произведения, чтобы они постоянно, в последовательной форме доказывали принадлежность Азербайджану земель, где ныне расположена Армения. Мы должны сделать это. Мы должны открыть дорогу будущим поколениям».
Газета “Бакинский рабочий”, 11 февраля 1999 г.
Թողնել պատասխան