📚 Решил с утра привлечь внимание читателя к важной книге. Благодаря поведению политиков в Армении и мире плотность событий такова, что до действительно важных текстов и постов просто не остается времени.
Речь о книге Саймона Себага-Монтефиоре «Котел: Становление современного Ближнего Востока» (Simon Sebag Montefiore. The Cauldron: The Making of the Modern Middle East), опубликованный в сентябре 2026 года и уже переведенной на свыше 50 языков. Судя по рецензиям и роликам Youtube, которых очень много, это фундаментальный исторический труд британского историка еврейского происхождения, потомка сефардов.
Скорее всего найду время и прочту книгу, но уже в 2027 году. Однако судя роликам и рецензиям работу можно квалифицировать как взгляд еврейского народа на Ближний Восток и место Израиля и его общества в нем в 21 веке.
Книга охватывает 125 лет истории — от 1900 года до наших дней, включая президентство Трампа. Географический охват –весь Ближний Восток, от Леванта до Ирана и Ирака, а в интервью автор рассуждает вплоть до Центральной Азии.
Рассматривается распад Османской империи, уделяется внимание соглашению Сайкса-Пико. Также говорится об арбитраже Вильсона, решениях вокруг восстановления Армении и пр., причем говорится интересно и гораздо объективнее, чем это принято среди тех же советских армянских историков постсоветской Армении. В одном из интервью одно предложение уделяется Азербайджану, как искусственному государственному образованию, созданному РИ/СССР для захвата Ирана. Теперь вот новообразование перекупили у РФ Израиль и Турция.
Одна мысль автора, которая зацепила и не отпускает. Монтефиоре в одном из интервью, скорее всего о взаимоотношениях Турции и Израиля, говорит, что Турция покинула Лозанский договор и возвращается к имперскому наследию. Но до Лозанского договора структуру Ближнего Востока формировало соглашение Сайкс-Пико, и мир откатится к решениям данного договора, адаптированным для 21 века.
Думаю нам, как народу, обладающему государством, надо внимательно прислушаться к данному мнению. Я прихожу к аналогичным выводам, но исходя не из исторической логики, но логики развития геополитических процессов в регионе. Армянская власть ответила на мировые тренды стремлением «выключить» армянскую историю и запретить армянскому народу смотреть на Арарат, произносить слова Муш, Ван, Арцах.
Впрочем, не в этом посте. Последний штрих этого поста. Послушав автора, можно осознать, насколько сложным и многообразным остается Ближний Восток, несмотря на все старания идеологий и центров силы 20-21 вв. упростить и «стандартизировать» его. И именно в такой регион, в котором Армянская цивилизация (Ашхар) тысячелетиями имела свое место и роли, вернулась Армения. Что это за место и какова наша роль на Ближнем Востоке и уже глобальном мире? Для формирования ответа необходимо пересказать историю Ближнего Востока из 21 века и разрабатывать проекты будущего.
Команда проекта «Ашхар» стремится заниматься проектирование армянского будущего. Но есть ли в Армении и армянском мире историки, способные рассказать историю Армении и армянского народа из 21 века для 22 века и третьего тысячелетия?
Саймон Себага-Монтефиоре рассказывает такую историю для еврейского народа, выстраивает нарративы для еврейского народа на Ближнем Востоке. Кто из армянских историков обладает амбициями и знаниями для аналогичного замаха и разработки армянского нарратива?
Я не буду отвечать на вопрос, хочу оставить его открытым для себя
Ահա Ձեր գրառման թարգմանությունը հայերեն՝ պահպանելով Ձեր հեղինակային վերլուծական ոճը, պատմագիտական խորությունն ու «Աշխարհ» նախագծի ռազմավարական շեշտադրումները։
https://www.amazon.com/dp/B0FRD4PNWL
#SimonSebagMontefiore #TheCauldron #MiddleEastHistory #HrachyaArzumanian #StrategicAnalysis #ArmenianNarrative #AshkharProject #ArmenianCivilization #Geopolitics #FutureOfArmenia
Речь о книге Саймона Себага-Монтефиоре «Котел: Становление современного Ближнего Востока» (Simon Sebag Montefiore. The Cauldron: The Making of the Modern Middle East), опубликованный в сентябре 2026 года и уже переведенной на свыше 50 языков. Судя по рецензиям и роликам Youtube, которых очень много, это фундаментальный исторический труд британского историка еврейского происхождения, потомка сефардов.
Скорее всего найду время и прочту книгу, но уже в 2027 году. Однако судя роликам и рецензиям работу можно квалифицировать как взгляд еврейского народа на Ближний Восток и место Израиля и его общества в нем в 21 веке.
Книга охватывает 125 лет истории — от 1900 года до наших дней, включая президентство Трампа. Географический охват –весь Ближний Восток, от Леванта до Ирана и Ирака, а в интервью автор рассуждает вплоть до Центральной Азии.
Рассматривается распад Османской империи, уделяется внимание соглашению Сайкса-Пико. Также говорится об арбитраже Вильсона, решениях вокруг восстановления Армении и пр., причем говорится интересно и гораздо объективнее, чем это принято среди тех же советских армянских историков постсоветской Армении. В одном из интервью одно предложение уделяется Азербайджану, как искусственному государственному образованию, созданному РИ/СССР для захвата Ирана. Теперь вот новообразование перекупили у РФ Израиль и Турция.
Одна мысль автора, которая зацепила и не отпускает. Монтефиоре в одном из интервью, скорее всего о взаимоотношениях Турции и Израиля, говорит, что Турция покинула Лозанский договор и возвращается к имперскому наследию. Но до Лозанского договора структуру Ближнего Востока формировало соглашение Сайкс-Пико, и мир откатится к решениям данного договора, адаптированным для 21 века.
Думаю нам, как народу, обладающему государством, надо внимательно прислушаться к данному мнению. Я прихожу к аналогичным выводам, но исходя не из исторической логики, но логики развития геополитических процессов в регионе. Армянская власть ответила на мировые тренды стремлением «выключить» армянскую историю и запретить армянскому народу смотреть на Арарат, произносить слова Муш, Ван, Арцах.
Впрочем, не в этом посте. Последний штрих этого поста. Послушав автора, можно осознать, насколько сложным и многообразным остается Ближний Восток, несмотря на все старания идеологий и центров силы 20-21 вв. упростить и «стандартизировать» его. И именно в такой регион, в котором Армянская цивилизация (Ашхар) тысячелетиями имела свое место и роли, вернулась Армения. Что это за место и какова наша роль на Ближнем Востоке и уже глобальном мире? Для формирования ответа необходимо пересказать историю Ближнего Востока из 21 века и разрабатывать проекты будущего.
Команда проекта «Ашхар» стремится заниматься проектирование армянского будущего. Но есть ли в Армении и армянском мире историки, способные рассказать историю Армении и армянского народа из 21 века для 22 века и третьего тысячелетия?
Саймон Себага-Монтефиоре рассказывает такую историю для еврейского народа, выстраивает нарративы для еврейского народа на Ближнем Востоке. Кто из армянских историков обладает амбициями и знаниями для аналогичного замаха и разработки армянского нарратива?
Я не буду отвечать на вопрос, хочу оставить его открытым для себя
Ահա Ձեր գրառման թարգմանությունը հայերեն՝ պահպանելով Ձեր հեղինակային վերլուծական ոճը, պատմագիտական խորությունն ու «Աշխարհ» նախագծի ռազմավարական շեշտադրումները։
https://www.amazon.com/dp/B0FRD4PNWL
#SimonSebagMontefiore #TheCauldron #MiddleEastHistory #HrachyaArzumanian #StrategicAnalysis #ArmenianNarrative #AshkharProject #ArmenianCivilization #Geopolitics #FutureOfArmenia
Թողնել պատասխան