Сразу ставший культурным событием и кинематографической сенсацией. В том числе, благодаря выдающейся игре в нём актерского треугольника.
Евгения Миронова, Александра Балуева и Нины Усатовой.
Кратко, если кто не видел. В русскую деревню, раздираемую всеми прелестями постперестроечной жизни новой России, из афганского плена возвращается паренёк, долгие годы считавшийся погибшим. Понятное дело, всему ему безмерно в деревне рады, в том числе несчастная мать и забулдыга старший брат.
Но есть одна маленькая, но важная очень деталь.
В плену он стал мусульманином. Правоверным мусульманином, которого уж теперь-то никто не неволит совершать по пять раз на дню намаз, не есть свинину, не пить водку, как почти всё мужское население деревни, ну, и так далее.
Паренёк сам по доброй воле верит в Аллаха. Верит искренне, неистово и исступленно. И из-за этой веры растёт постепенно между ним и деревней железобетонная стена отчуждения и вражды.
И в конце фильма, отчаявшись от беспробудной и безнадежной жизни своих односельчан, он говорит им:
— Не можете верить Христу — не верьте! Не можете верить Мухаммеду — не верьте! Но знайте, придёт однажды Сатана, и вы поверите ему…
Шесть лет назад народ Армении в массе своей поверил в такого же сатану. Вернее, в одного беса. В маленького, визгливого, изворотливого беса.
Потому что во всё другое он устал, расхотел и разуверился больше верить.
Сегодня, как и сто лет назад, рождается новый мир.
Вернее, рождается новое мироустройство. И Армения в этот новый мир войдет чудовищно обкорнанным. Без Арцаха, без кусков своей суверенной и вековой земли. Войдет раздавленной физически и морально. С разуверившимся во всём народом.
Просто потому, что этот народ однажды поверил в Сатану.
Ашот Сафарян
See posts, photos and more on Facebook.
Leave a Reply