Сегодня на очередном псевдофоруме в Азербайджане Ильхам Алиев сделал ряд заявлений, которые не выдерживают критики ни с логической, ни с научной точки зрения. Подобные высказывания, как правило, свойственны авторитарным режимам, где интерпретация исторических и политических процессов направлена исключительно на легитимизацию собственных амбиций, а не на объективное понимание действительности.
Впрочем, до сих пор остаётся неясным, как в своё время возникло само государство Азербайджан. Как известно, ключевыми составляющими любого государства, а также народа, который выполняет функцию государствообразующего звена, являются язык, культура и религия. Однако в случае с Азербайджаном из этих трёх элементов присутствовала только религия. Язык, на момент формирования государства, находился в переходной стадии, и определить его чёткую связь с каким-либо народом крайне затруднительно. Что касается культуры, то её вообще трудно описать как обособленное явление, так как она представляет собой переходное состояние, на которое могут претендовать сразу несколько народов, например, туркмены, персы и другие.
Логического симбиоза или органической трансформации, которая могла бы сформировать уникальную национальную идентичность за столь короткий период, попросту не произошло. Это отсутствие устойчивой культурной основы затрудняет объяснение того, как именно сформировались современные претензии на единую национальную и государственную идентичность в контексте Азербайджана.
Впрочем, до сих пор остаётся неясным, как в своё время возникло само государство Азербайджан. Как известно, ключевыми составляющими любого государства, а также народа, который выполняет функцию государствообразующего звена, являются язык, культура и религия. Однако в случае с Азербайджаном из этих трёх элементов присутствовала только религия. Язык, на момент формирования государства, находился в переходной стадии, и определить его чёткую связь с каким-либо народом крайне затруднительно. Что касается культуры, то её вообще трудно описать как обособленное явление, так как она представляет собой переходное состояние, на которое могут претендовать сразу несколько народов, например, туркмены, персы и другие.
Логического симбиоза или органической трансформации, которая могла бы сформировать уникальную национальную идентичность за столь короткий период, попросту не произошло. Это отсутствие устойчивой культурной основы затрудняет объяснение того, как именно сформировались современные претензии на единую национальную и государственную идентичность в контексте Азербайджана.
Leave a Reply